书接上回。
饶你奸似鬼，喝了洗脚水。
谨慎行事，严密防范的杨志最终还是被加了蒙汗药的药酒迷倒了，只能眼睁睁地看着卖枣子的客人把生辰纲拉走了。
杨志本来是想自杀的，可认真一想，又幡然醒悟过来。
手机前的各位好，今天继续分享我的胡侃水浒系列之第十七回：
花和尚单打二龙山，青面兽双夺宝珠寺。
01、跳冈自杀前杨志这样寻思的：
“爹娘生下洒家，堂堂一表，凛凛一躯，自小学成十八般武艺在身，终不成只这般休了！比及今日寻个死处，不如日后等他拿得着时，却再理会。”
这句话的意思很明白，现在先活着，等到他日被逮住了再说。
不得不说，这个操作让我对杨志的好感大大增加，我反手就是一个赞。
如果他真跳冈自杀，我反而会嘲笑他是个懦夫。
当然了为民族大义选择自杀，那是英雄，而杨志显然不是为民族大义自杀。
每当我在网上看到某些人因为感情去自杀，因为生活的艰难去自杀的新闻时。
说实话，我对这些人从来没有同情过，反而觉得可笑至极。
就像杨志所说，父母生下了你，又含辛茹苦把你养大，难道是让你自杀的吗？
别给我扯什么受不了了。
死是最可怕的事情，也是最简单的事情。
既然连死都不怕，还怕活着吗？
反正已经决定要死了，既然还没有到不可收拾的地步，那就先活着，真到了必须死的时候再去死。
到了那个时候再死也不晚啊！
再者说，把生死置之度外的人是最容易成功的。
既然如此，那就在死之前再拼一把吧！万一成功了呢。
所以说我认为杨志这一辈子活的最坚强最明白的时候就在此时。
杨志是名门之后，他一直抱着恢复祖宗名望为己任，想一刀一枪博个封妻荫子，以免愧对祖宗。
前面失陷花石纲，今天又被劫了生辰纲。
杨志内心那仅存的幻想彻底消亡了。
杨志为什么要选择跳冈自杀？为什么不回去找梁中书说明情况？
有人说杨志是因为立了军令状，自己要承担主要责任，所以害怕回去。
其实这些解释都不是主要的。
失陷生辰纲根本不是杨志自杀的理由，别说失陷一次，哪怕十次他都不会去自杀。
真正让他自杀的还是内心的那点希望。
因为这次生辰纲被劫之后，不管他是不是要负主要责任，他都不可能当官了。
不能当官也就意味着他那个封妻荫子的梦想破灭了，这才是杀死杨志的关键理由。
杨志如果真是因为责任自杀，在失陷花石纲时他就会自杀了，哪会等到现在。
幸亏杨志醒悟过来，官当不成了可以当平民啊，平民当不成可以当土匪啊，又不是说必须当官才行。
正是想明白了这些，他终于立住了脚，潇洒的走了。
我想他在扭头离开的那一刻应该是一生中最轻松的时候了。
因为他再也不用顶着祖宗的名望而生活了。
02、离了冈，饥肠辘辘的杨志来到了曹正的小店。
杨志到店之后这样说：
杨志道：“先取两角酒来吃，借些米来做饭，有肉安排些个。少停一发算钱还你。”
他明知自己没钱还要吃酒吃肉，这是他心态上的第一个变化，吃之前已经决定这顿不给钱了。
放在以往，杨志一定会摸摸怀中的银子看有多少钱就吃多少东西，绝不会一上来就大吃大喝起来。
卖祖传宝刀就能说明杨志的人品。
离了冈子的杨志已经想明白了，自己是为自己而活的，先吃了再说。如果还像以往那样规规矩矩，受苦的终将是自己。
果然，吃了饭不给钱，杨志被店老板堵住了。
无奈杨志功夫太高，曹正根本不是对手，过了几招，曹正赶快跳开并询问对方是谁。
杨志这样回答：
“洒家行不更名，坐不改姓，青面兽杨志的便是。”
杨志这次自我介绍很有意思，虽说名和姓都没变，但祖宗的名头已经被他舍弃掉了。
看看前一段时间他见王伦是如何介绍的。
那汉道：“洒家是三代将门之后，五侯杨令公之孙，姓杨名志，流落在此关西。年纪小时，曾应过武举，做到殿司制使官..........”
看到了么，以前杨志介绍自己时不光带上祖上的名望，还有自己的官职，而这次却截然相反，只有一个简单的姓名而已。
不得不说杨志活的通透了，这是杨志心态的第二个变化。
如果这次杨志还像以前那样介绍自己，那么他是肯定不会上二龙山的。
林冲在风雪山神庙杀人后同样也吃过霸王餐，把别人赶跑自己吃喝起来。而这次杨志也是这样。
在这两人身上我们能够看到一点：吃亏的永远是这些实实在在做人，规规矩矩做事的老实人。
一个吴用，为人师表，不去好好教书，反而热衷于抢劫。
一个高衙内，什么样的女人得不到，反而非要抢人家的妻子。
两个大宋人才，硬生生被逼成了土匪。
你说这根本原因该怨谁？
所以每当我在网上看到一些老实人为报家仇而残忍杀害仇家时，我挺感慨的。
如果没有当初被逼，他绝不会走上这一条路。
真的，我挺佩服他们的。
这就是为什么我们很多人会认可梁山这些人是好汉，是英雄。
03、接下来聊聊后续抓捕问题。
看看小说里的官场，你就会明白，为什么我们自以为是的天朝大国，会被八国联军的炮火轰开大门。
除了闭关锁国的问题之外，还有官场问题也很重要。
济州府尹这几天很忙，因为梁中书派人报案了，就在府尹发愁时，蔡京也派人来了，而且派头十足。见到府尹是这样说的：
府干道：“小人是太师府里心腹人。今奉太师钧旨，特差来这里要这一干人。临行时，太师亲自分付，教小人到本府，只就州衙里宿歇，立等相公要拿这七个贩枣子的并卖酒一人、在逃军官杨志各贼正身，限在十日捉拿完备，差人解赴东京。若十日不获得这件公事时，怕不先来请相公去沙门岛走一遭.........。
听了这话府尹很慌，但令我没想到的是，这个府尹的做法更绝，他对手下的何涛是这样说的：
府尹喝道：“胡说！上不紧则下慢。我自进士出身，历任到这一郡诸侯，非同容易。今日东京太师府差一干办来到这里，领太师台旨，限十日内须要捕获各贼正身完备解京。若还违了限次，我非止罢官，必陷我投沙门岛走一遭。你是个缉捕使臣，倒不用心，以致祸及于我。先把你这厮迭配远恶军州雁飞不到去处！”便唤过文笔匠来，去何涛脸上刺下“迭配……州”字样，空着甚处州名，发落道：“何涛，你若获不得贼人，重罪决不饶恕！”
府尹的话说的很明白，是你（何涛）不用心，以至于祸及于我。现在我不好过，你也别想好过。接着就让人直接在何涛的脸上刺上了字。
你看府尹这话说的多不要脸，到底是谁让你惹上这祸水的？难道真是何涛吗？
官大一级压死人，府尹纵然心里门儿清，但嘴上依然把责任推到了下属身上。
而何涛能如何办？
他只能把责任再往下推。
幸亏抓住了白胜，而白胜恰巧是犯罪团伙之一，何涛终于把这件案子破了。
假设白胜不是团伙内的成员会怎么办？
真到了期限最后一天，大家可以想想结局会是什么？
何涛真会被刺配走吗？
我觉得不会，何涛一定会想尽办法通过屈打成招让白胜或者其他普通老百姓认罪。
也就是说找个替死鬼，而替死鬼是谁？
也只能是老百姓了。
这就是所谓的官场文化，一级一级往下压。
吃亏的永远是社会最底层的那些人。
这就是为什么前面阮小七会说，宁可让梁山泊上有土匪，也不让官府下来拿人。
因为土匪顶多抢抢钱粮，而官府下来不光抢钱粮，还会要人命。
这样的官场，如此的风气，谁还敢尽心尽力去办事。
所以撬开清政府大门的不是西方列强的枪炮，而是自身的官场腐败。
04、最后来简单聊聊二龙山宝珠寺。
不得不说施耐庵是个高人，《水浒传》读的越多，我越是佩服施耐庵。
先不说施耐庵写的好不好，单单在剧情发展、起名字上就让人望尘莫及。
先说起名字。
鲁智深单打几日都不能攻下宝珠寺，而等杨志来后宝珠寺轻松就被打了下来。
杨志来，凑够了两条龙，契合了二龙山的名字。这样宝珠寺便在鲁智深与杨志两条龙的共同经营下越来越繁荣，果然，梁山的几个山头中，二龙山的实力是最大的。
章节开头的一句诗就是这样写的：
背绣僧同青面兽，宝珠夺得更周全。
宝珠寺，带宝珠二字，与山的名字一块念，就是双龙戏珠，有美好之寓意。
另外说说邓龙。
提起邓龙，不得不佩服施耐庵考虑的周全。
宝珠寺原本是佛家的道场，而邓龙原本是该寺的方丈，只是后来不知怎地留起长发干起了土匪。
恰巧鲁智深也是和尚，从大相国寺逃出之后，他急需一个落脚之地，而二龙山的宝珠寺好像专门为鲁智深准备似的。
鲁智深是从和尚变成土匪，宝珠寺是从佛家道场变成土匪之地，正好与鲁智深契合。
所以鲁智深来宝珠寺当土匪，既是出家也是修炼，两全其美。
如果把《水浒传》分成一二三卷的话，那么这一章应该是第一卷的最后一章。因为这一章具有收尾总结之意。
大家可以回顾一下，从第一回开始到这一回结束，里面出现的几个重要的好汉全部都交代好了他们的归宿问题。
比如最先出现的史进，他去了少华山；林冲去了梁山；鲁智深与杨志来了二龙山。
这几个好汉找好了归宿之后，下一段故事将继续上演，里面又会出现哪些人物和故事呢？
我们下一回再见！
