黄眉大雄宝殿的全部文物原型,总算是被我挖干净了,它看似复杂,其实大部分都来自蓝田水陆庵,我只需挖出它具体出自哪一片,就可以了。
大家好,我是旅游博主徐公读城。今天,我们继续慢通第三章小西天,挖掘所见文物的原型。今天时间紧任务重,我们就直接解析大雄宝殿内的构造,悬塑为主,其余为辅,至于第三章的其余内容,下期再汇总吧。
我们先来概览一下,小雷音寺大雄宝殿的悬塑布局图,是正面五龛,山面各自供奉三尊佛像。正面五龛当中,两侧梢间的造像,是互为镜像的,元素完全一样,所以我们待会只选一处解说。我们与黄眉战斗的高台,位于明间,变成赤尻马猴,砍那些放波的和尚,走的是左次间和明间。而右侧明间也有楼梯,它和左侧明间元素高度近似,但布局不同。待会我们说到哪,就用刚才的布局图标识到哪。大雄宝殿的门,便参考自山西大同华严寺的壸门,造型不同,但布局相同。上方窗棂的造型,也是高度近似的。大同的辽金双绝,终归还是被小雷音寺用齐全了。其实大雄宝殿的外景,也用了华严寺的元素,咱们下期就能看到。我当初去大同华严寺的时候,进了大雄宝殿之后,光顾着看里边的造像了,根本没想到站在里边,往外侧拍张照片。搜了搜网图,发现大家都和我差不多。关于华严寺的详解,可以去B站,看我给华严寺出的那两期视频,这里不再赘述。而大雄宝殿屋顶的藻井,则取景自山西大同善化寺的藻井,边上的菱形都取进来了。善化寺的藻井,位于它的辽代大雄宝殿之内,记得务必抬头看,才能看到这精巧的木构。善化寺我也出了详解视频,直接回看就是。然后,我们来看山面的三尊佛像,先看最靠左侧的佛像。它两侧胁侍位的造像,便取自陕西蓝田水陆庵,药师佛的左右胁侍造像。他们手里,还端着葫芦,正好对应药师佛的药字。但仔细看,中间的主佛不是取自药师佛,而是蓝田水陆庵的阿弥陀佛。其双手,结的是相同的禅定印,头顶同有天宫楼阁。阿弥陀佛的胁侍位造像,造型虽然与药师佛的相同,但这二位的手里是空的,没有葫芦。所以游戏中的这一组造像,是对现实造像的重组,而非直接挪用。下方的一排造像,则是前边无数次复用过的天王力士造像。而这边的灯,则是现藏于广东佛山大观博物馆的,东汉青铜树形灯。这盏灯在第三章出现好多次了,后边不赘述。山面最靠中间的佛像,左右两侧一老一少二僧,明显是阿难迦叶,主尊自然是释迦牟尼,这一组便取景自蓝田水陆庵的释迦牟尼像,而且连镜像都没镜像。其左右胁侍位,同是阿难迦叶,两者手印相同,似是最上菩提印。下方也是复用的水陆庵金刚力士,后面再遇到这个复用,也不重复解说了。山面最靠右边的佛像,主佛取景自水陆庵的药师佛,双手的姿势也是一模一样的。但两侧胁侍位的造像,用的则是阿弥陀佛的胁侍位造像,他们手里是空荡荡的,什么都没有。右下角的这口老钟,则是山西五台佛光寺的大铁钟,这个素材,也是从第一章用到了现在。至于另一侧的山面,则和这边的布局完全相同,就是一个镜像版本,所以这里不再重复解说。