明朝是汉人王朝的最后一代,那个时候的政治到底是一个什么情况?很多人应该还是不清楚的。其实相对于清朝来说,明朝真的是一个言论自由,政治清明的朝代,这个朝代的老百姓可以公开参与国家大事,有冤情可以直接去告御状,整个洪武朝风清气正,没有贪官污吏。
在大明朝,老百姓对于国家的认可度还是很高的,特别是朱元璋驱逐蒙古人之后,基本上在中华大地全面恢复了唐朝文化,中原汉人才开始记忆起来祖先的服饰文化,对于这个维护本民族文化的国家,冤情可以上诉,社会公平,谁能不喜爱呢?废话不多说,已经享受了政务公开和阳光政治的现代人,现在我就让大家看看大明朝的政治到底有多清明,无论他是地头蛇还是官府里面的强龙,只要敢欺负老百姓,就有洪武皇帝为你做主。
明朝老百姓“告状”的方式第一种是正常法律途径,明朝初年的时候,还是继承的前朝司法制度,百姓被欺负有冤情,第一时间是到县城打官司申诉,县城不敢管的事情可以去省里面申诉。省里面不敢管的事情族以后交到皇帝手中管。
这种方式在元朝、宋朝、唐朝都有,作用很小,为什么呢?因为老百姓无权无势,在加上天高皇帝远,官员和地方大族勾结起来那就是一手遮天,你别说去京城了,就连去省里面告状都会被拦下来打个半死。登闻鼓制度是唐太宗创造的一种申冤制度,老百姓被欺负的时候可以敲打登闻鼓来申诉,地方官必须要搭理,不然的话会影响到自己的升级考核,这个制度在元朝异族统治的时候被废除了。
明朝的时候重新恢复了这个制度,地方官记录好百姓的冤情上奏到皇帝手中,这是一种可以绕过地方官员和大族阻拦的好办法,但缺点是时间遥遥无期,官员不交你的状子,或者拖很久,那你也没有办法。
直接进京城告状,这是朱元璋的发明,历朝历代都没有的事情,洪武朝天下一统之后,各地官员日益腐败,其程度竟然直追元朝末年,朱元璋为此痛心疾首,下圣旨编写了《大诰》一书。
这本书就是明朝的宪法之一,规定即使是平民也可以直接绕过县、市、省这三个级别的高官,直接到京城去向皇帝告状,百姓路途之中不得有任何人阻拦,只要手中拿着《大诰》就可以畅通无阻,而且还会有驿站提供食物。
最后两种是比较少见的,针对的是京城周围百姓,京城百姓又冤情,可以直接到皇宫前面的楼梯去跪着不起来,等到皇帝召见,这叫做叩阙。地方上老百姓碰到皇帝或者大官出行的时候,可以直接拦驾申冤,大官有不为民做主的,朱元璋直接将他革职查办。在朱元璋这样大力整治之下,明朝出现了前所未有的新气象,过去几十年积累下来的贪官污吏被整顿一空,仅仅在洪武一朝二十多年的时间之中,就有好几万贪官掉了脑袋,力度之大,惊世骇俗,即使是现代社会,号称法治严格,也不敢说有朱洪武那样的雷霆手段。