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引言琵琶作为中国四大乐器之一，已有上千年的历史，其造型别致、历史悠久、音色动人，深受国人喜爱。
在盛唐时期，琵琶曾一度风靡整个大江南北，在唐代众多中乐器中力压群雄，占据主导地位。经过千年的洗礼，琵琶乐在如今的中国又有何突出表现呢？
盛唐琵琶琵琶最早可以追溯到秦朝，形状为长柄圆形，底部酷似圆月，在国外称之为月亮琴，属于拨弹乐器，被国人称为“秦琵琶”。
汉代的丝绸之路，将乌德琴带到了西域地区。到了南北朝时期，各个民族开始融合，丝绸之路往南延伸，将曲项琵琶传到了我国中原地带，经过与我国本土琵琶的融合，形成了如今现代所使用的琵琶乐器。
但要说琵琶发展的高峰时期，还要在唐代细数。
琵琶在唐代发展迅速，从人、技、情三个方面可以看出，它的发展趋于多元化和大众化。
上位者也鼓励民间对其创新与精进，来加强琵琶乐的持续发展。那为何在大唐时期琵琶乐发展如此迅速呢？
政治经济繁荣昌盛唐朝时期国家大力支持发展农业和手工业，致力于开荒种田、修建水利工程，加大了粮食的产量和土地的利用率，保障了人民的基本生活。
坚持劳动致富的理念，大规模生产手工制品。让大量的社会劳动力处于有事可做的运作状态。
减少了流民土匪的存在，构建了稳定的社会环境。在这样不愁吃，不愁穿的大背景之下，人们得以提升日常生活水平，注重精神修养。
诗词歌赋等一系列陶冶情操的活动，也才能迅速的发展起来。
民风开放文化兼容纵观千年历史，唐朝在民族融合方面有着极大的贡献，主张‘一视同仁’的思想理念，不允许中原民族对于少数民族带有歧视，尊重地区文化，允许信仰自由。
采用仁和的统治方法，很少用武力打压边疆地区，使各民族建立起了良好关系。随着丝绸之路的开展增加了与邻国之间的经济文化往来。
唐朝有包容之心，允许浪漫主义与现实主义并存，因此成就了很多伟大的历史名人，如桀骜不驯的李白，忧国忧民的杜甫等。
琵琶乐也因为唐朝的这种对外开放和文化兼容，使其发展才能如此迅速。
统治者对于诗歌大力扶持文化的发展是离不开统治者的支持的，而唐朝就是这样一个需要诗词歌赋的朝代，因为大量的外交往来，致使宫廷之上歌舞成了必备文化。
这样的文化也渐渐流入民间，影响着群众思想。琵琶演奏，作诗作词等成为大众娱乐的重要组成，在唐代酒馆茶楼之间都随处可见其姿态。
朝堂之上也大量招募有能力的人才，激励了这些多样性文化的发展。
演奏技巧与创作风格唐代在我国历史上是歌舞发展的空前时期，琵琶的样式种类在盛唐有本土的直项四弦琵琶，又有西域传来的曲项琵琶，还有唐代音乐能人制成的五弦琵琶。
因为唐代外交频繁，燕乐逐渐流行起来，琵琶因为其音色独特悦耳、形状端庄优雅，成为了当时皇廷贵族取乐会客之首选，民间艺人也很快效仿起来。
唐社佑在《通典》中述：
“坐部伎即燕乐，以琵琶为主，故谓之琵琶曲。”
由此，琵琶乐在盛唐的地位可见一斑。
唐朝在官职上分文武百官，在琵琶曲上虽然没有细分，但从演奏技巧与听感的角度亦可以将其分为文曲和武曲，先说文曲。
如唐代诗人白居易在《琵琶行》中写道：
“轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。”
描述其弹奏形态与弹奏过程，用轻拢、慢捻的演奏手法，将“小弦切切如私语”表现出来。
又如杜甫的
“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论。”
可见文曲的演奏手法大都轻声细语，速度缓慢。
将自己要抒发的感情娓娓道来，不可高、不可燥、不可急、不可促。
如果说文曲是轻柔，向人倾诉演奏者思想情感的话。那么武曲就是明亮，让人在脑海中有挥之不去的画面感。
如前面说到的《琵琶行》：
“银瓶乍破水迸进，铁骑突出刀枪鸣。”
又如唐代张籍的《宫词》：
“黄金捍拔紫檀槽，弦索初张调更高。”
无一不表达出武曲的大气磅礴，将刻画的形象表达的有声有色。
在弹奏上武曲多用“扫、推、拍、挑”等快速手法，但并不是力气大、声音高就可以弹奏好武曲，更多的是在于弹奏者的技巧，将进退有度、刚柔并济融入到演奏当中去，才算得上真正的武曲。
艺术表达与情感寄托乐曲自古都是人类思想与情感的真实反映，在歌舞盛世大唐尤其如此。
琵琶的演奏形式又非常多样化，可以涵盖的情感更加深厚，所以琵琶乐在盛唐既是文化艺术也是情感寄托。
如唐朝宫廷之中最富有名气的《霓裳羽衣曲》，就有琵琶演奏参与其中。相传是大唐皇帝，痴迷道教仙法，在梦中游历天上宫阙时，听到的绝美旋律。后又根据印度的《婆罗门曲》编撰而成。
《霓裳羽衣舞歌》中白居易写道：
“繁音急节十二变，跳珠撼玉何铿铮”“一落人间八、九年，耳冷不曾闻此曲。”
将之喻成人间难几闻之曲，让其附有大唐盛世独有的浪漫气息。
在相传的创作背景中，大唐居民安居乐业，一片繁荣之象。所以《霓裳羽衣曲》在当朝皇帝心里一方面是对于这片大好河山的一个缩影，以及对美好事物的追求。另一方面是对道家仙人的向往，对凡人之躯的无奈。
人才鼎盛与诗曲相融唐朝之前，琵琶还未成熟，本地琵琶无人问津，西域琵琶未达中原。且腐朽的政策使国民自身难保，哪有闲情雅致去研究琵琶。
到了唐代，因为政策的改革群众生活达到一个新高度，琵琶乐也传到了宫廷之中，后在民间蔓延。
在琵琶普及的情况下，出了不少音乐匠人。如唐太宗贞观年间，著名琵琶演奏家裴神符，他将拨弹琵琶改作指弹琵琶，很大的加强了乐师对于琵琶的掌握，进而提高了琵琶的音质效果。
他还精通乐曲的创作，曾在唐太宗面前表演原创琵琶曲《火风》，被封为“太常乐工”。
不仅如此，唐代文学诗人留下的诗词里与琵琶相关的就有数十首。如王翰的《凉州词》、王昌龄的《从军行》等。
从最开始的西域来物，到唐代乐器的典型代表。琵琶乐以迅雷不及掩耳之势令其家喻户晓，归结于它强大的艺术表现能力，它不再是传统意义上的乐器，更像是代表唐代国情和民心的实体化物件。
结语琵琶乐至今已经拥有两千多年的文化历史， 在唐朝盛极一时，具有丰富感染力与文化传承性。如今流行音乐遍布全球，乐器也十分多样化。
被誉为“民乐之王”的琵琶想要在世界立足，就要不断创新不断改革。不能坐吃山空，要去吸收先进音乐的优点，融入到琵琶乐当中去。
也不能摒弃传统，要发展其民族特色，展现琵琶的原有魅力，让琵琶带着我们中国的传统文化走向世界的舞台，让更多人对我们民族的琵琶乐产生兴趣，挖掘它的美丽！
参考文献：
《新唐书》
《旧唐书》
《唐代音律考》
