徐文宁

徐文宁， 1990年国家文物局授予文物鉴定职称，国内著名文化经纪人 艺术品收藏家、鉴定家。历任江苏爱涛拍卖公司副总经理、北京光华路5号艺术馆副馆长、北京天物馆副馆长、江苏省文交所副总经理、南京大贺传媒首席艺术顾问、南京中国科举博物馆建设顾问、文物鉴定专家、上海海关学院文物缉私客座教授。出版《北京光华路5号艺术馆图录》《天物馆藏瓷》《玉佩收藏的故事》《台阁气象—长乐阁明清状元书画集》等十余本艺术类书籍，为国内20多家杂志、拍卖公司撰写百余万字鉴赏、拍卖信息类文章。2008年发表全国第一篇 “艺术品证券化新尝试”论文，系统阐述理论和运做模式。

商周时期的玉人，很多都是大鼻子。所谓大者，比常人大，鼻翼过内眼角，接近黑眸子为大。相书上说:“鼻子肉多又大，表示吉相，但与脸部不相配的过于大的鼻子则是凶相。因此玉人的鼻子与相书上的道理，应该不是一回事情。难道大鼻特征与商人为什么叫商有关？耶或是地域人种的关系。唐代诗人施肩吾写了《过桐庐场郑判官》，其中一句“胡商大鼻左右趋，赵妾细眉前后直。醉来引客上红楼，面前一道桐溪流。” 他在桐庐见到了很多大鼻子胡商，深入江南腹地经营茶叶。因此，古代玉人的鼻子是不是人种的关系？答案也很明确，不是。

《世本》：“相土作乘马、亥作服牛”。据史料记载，相土、王亥时商人开始利用牛马挽车，这是商人对古代贸易文明作出的重要贡献。王亥，子姓，商丘人。夏朝诸侯国第七代诸侯王。六世祖契，又名阏伯，尧时封于商丘为火正；舜时封于商丘为司徒，因辅佐大禹治水有功而被赐为子姓。契传子昭明，昭明传子相土，相土传子昌若，昌若传子曹圉，曹圉传子冥，世代为商侯。冥，王亥之父也。因此商人非西域人。王亥曾带了许多牛羊，发明了牛车，载着重辎游牧于黄河北岸。在各部落间进行贸易。有易氏夺其牛，并杀害了主亥。王亥子上甲微向河伯借兵，打败有易氏，杀了有易之君臣，进一步扩大了商族的势力。商朝人祭祀王亥的礼仪很隆重，一次要杀三百头牛，可见王亥在商族的兴起中是建立了大功业的。所以牛是被商人用来为神祭祀的最好牺牲。

成语“气壮如牛”用来形容鼻大有力者。可见鼻大与牛在古人心目中，是有的一比。查阅商代玉器，发现太多带牛角的玉兽面饰。中医说肺气开窍于鼻，鼻大则肺大，肺有病则鼻为之应，鼻梁又与脑府有直接关系，以门牙之神经由鼻而下，所以往鼻中点药，能使脑府清醒是其道理。而相马术语《司牧安骥集·相良马论》:“鼻大则肺大,肺大则能奔”显然相马术与中医是相通的。商人的先祖相土，是一位驯马师，他是马车的发明者。他发明的马车用于战争，对当时的商族势力扩展，在速度上起到了决定性保障。因此，商人借气壮如牛的大鼻形象，是对体力强壮如牛者的最佳评价标准，同时也是事神者的最佳挑选人选。