文物中的僧伽造像举凡北宋篇:老赵闲聊泗州大圣花钱系列23

乐艺会 2023-12-14 06:55:50

北宋

1、北宋开宝七年(974)——淳化元年(990年)繁塔 僧伽砖雕像

繁塔因建于北宋四大皇家寺院之一的天清寺内,故又名天清寺塔。北宋时期,天清寺的名声很大,与当时的相国寺、开宝寺、太平兴国寺并称为京都四大名寺。建筑。当年繁塔九层宝塔,曾是“京城第一高”。据北宋王瑾《北道勘误志》记载,此塔于北宋开宝七年(974)开始创建,直到淳化元年(990),甚至到了咸平年间还有人在捐献财物建塔。

繁塔原本是一座九层六角形宝塔,原高80米。被誉为“一座旧繁塔,半部东京城”,元代时被雷击毁掉两层,明初削去四层,清初在留下的三层之上又建七层实心小塔一座。现塔高31.67米,外层用30余厘米见方的方砖砌成。

繁塔的兴建与铁塔不同、铁塔是北宋政府主导,繁塔则是由当时的官员倡导,以民间募资方式筹建,周期很长。现存繁塔里面洞壁上镶嵌石刻中有建塔捐献过钱财和实物者的姓名和年月。繁塔第二层北洞内嵌有“宋代平海军节度使特进检校太师陈洪进捐银五百两”的记录。文中有“窃以繁台真境,大国名兰,六洞灵仙,曾留胜迹,九层宝塔,近立崇基”等语。

现存繁塔下部三层,在第三层平台七级实心小塔的内外壁镶嵌有模制青砖佛像、菩萨像、伎乐数十种约7000块,其中就有头戴风帽,结跏趺坐的泗洲大圣像。风帽、坐姿、坐具为三足夹轼。标准。

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2、高丽显宗时期(975—981)北汉山 僧伽等身造像

此僧伽像供于韩国首尔北汉山僧伽寺中。新罗时期僧秀泰首次建立僧伽寺,并在在高丽、朝鲜时期多次修建,目前仍然伫立于韩国首尔北汉山上。寺内供奉着高丽显宗时建铸的结枷跌坐的等身高僧伽大师像。

3、北宋大中祥符六年(1013)苏州瑞光寺塔 真珠舍利宝幢佛龛内木雕描金 僧伽坐像

瑞光塔又称“瑞光寺塔”或“瑞光院塔”。瑞光寺,初名“普济禅院”,东吴赤乌十年孙权为报母恩,在此寺中建造了十三级舍利塔。五代后晋天福二年(937年)重修,并敕赐一枚铜牌置于塔顶。宋宣和年间(1119—1125年)重修时改为七级,并赐额为”瑞光禅寺”,相传塔上常常放五色祥光,故改名为“瑞光塔”。第三层塔心砖穴内真珠舍利宝幢中出僧伽像,真珠舍利宝幢外有两重木函,木函上有题记“大中祥符六年四月十八日记”,时代为1013年。这是塔出僧伽像中最为精美的一件,这与瑞光寺具有的皇室背景有关。有关宝幢的铭文共有三条,第一条是位于宝幢垫板上的“寓迹僧子端,幸值诸上善人建第三层浮图,安置盛诸佛圣贤遗身舍利...”;第二条是位于宝幢中间经文旁边的“知苏州军州事张去华...”;其三是宝幢的内壁书有“都勾当方允升、妻孙十娘...”根据这些信息学者判断,真珠舍利宝幢应当是公元1014年放进瑞光塔中的。而瑞光寺塔一般认为是北宋大中祥符元年至天禧元年(1008-1017 年)所建。宝幢垫板上铭文为:寓迹僧子端,幸值诸上善人建第三层浮图,安置盛诸佛圣贤遗身舍利,藏盒之次,特舍此木于底,少贵戴荷,永假缘结,虽渐多宝之大功,且效聚砂之少善,以兹迥向.……略题记耳。

苏州瑞光寺塔第三层塔心内真珠舍利宝幢顶金银雕缠枝纹佛龛内木雕描金僧伽坐像(《文物》1979年第11期)

4、北宋大中祥符六年(1013年)慈云寺塔出土 僧伽木造像与画像

2004年,赣州慈云寺塔发现了一批宋代文物,其中有明确纪年的北宋大中祥符六年(1013年)纸本设色经变画《瘟使供养图》,这是在维修宋代慈云寺塔时,在塔身第四层内壁暗龛中所发现一批文物中的一件。慈云寺塔还出土了一尊木雕坐像,编号 GM-10,僧像作禅定印,结跏趺坐,头戴风帽,身穿袈裟(见下图1)。《慈云祥光》画册称为地藏菩萨坐像。大致应该是僧伽大师。同时还出一幅僧伽大士与两弟子的绘画,(主尊残损,见下图2),以及白衣观音画一幅(见下图3)。

慈云寺塔所出白衣观音画网络资料

5、北宋天圣六年(1028年)宜宾“泗州大圣”铭石雕

四川省宜宾大佛沱石窟三僧龛,风帽僧伽居中,僧伽左侧为志公(宝志),右侧为愚僧万回。题记:

“天圣六年(1028 年)十月十五日王昌连刻“志公大圣”,”天圣六年十二月十五日巡检使张隆发刻“泗州大圣”,“天圣六年十二月十八日陈荣刻“万通(回)大圣”。

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6、北宋天圣十年(1032 年)花石崖“三圣”铭僧伽三圣石雕像

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黄龙花石崖第1龛三圣造像,为帐形龛,宽0.57米,高0.55米,这铺造像雕刻 于北宋天圣十年(1032)。

中主尊头戴披帽,为僧伽。左侧造像头戴披帽,着袈裟,为志公。右侧造像光头僧人,左臂夹鼓,右手持槌作打击状,乃万回。左侧弟子长袍拱手;右侧弟子长袍系带,右肩搭巾状物,垂于腹下,两手攥巾。龛外右侧有石匠介守信所镌楷书题记:曾闻人之贵贱者,阴注阳寿也;命之贫富者,宿因修种也。善若不作,望福以难随;恶若不亡,堕饥寒之有分。夫如三圣者,各容各异,一体分形,是观音之现身。乃应讥(机)之多变。危临启念,苦难皆除 ;灾逼称扬,病忧尽显。......观莲宫之石壁,圣迹勘修;见梵宇之岩崖,幽玄可造。安排三圣,万古常存。题记内容还有“维大宋天圣十年(1032年)十月十八日毕,糺首修三圣弟子王 文用(中略)石匠处士介守信”的内容。可见该龛造像完工于北宋天圣十年。7、北宋庆历二年(1042)瑞安仙岩寺塔塔基“泗州大圣”铭金漆木雕像1966年至1967年初,浙江瑞安北宋仙岩寺塔(元延祐间改名慧光塔)塔基,出土一件木雕涂金泗州大圣像,高15厘米,光头,身着袈裟,施禅定印,结跏趺坐,下有木座,外包银片,四周刻铭:“泗州大圣普照明觉大师”(前)、“泗州大圣”(后),“弟子陈怀玉”(左)、“妻马氏八娘”(右),底部墨书“为三男小晟造佛”。本像放置在檀木堆漆舍利函内,函底有北宋庆历二年(1042年)十二月题记,当在庆历三年前舍入塔基。现藏浙江省博物馆。

网络资料8、北宋庆历二年(1042)、三年(1043)富县柳园石窟 僧伽造像该窟是一座小型中心柱窟,上下分三层雕刻造像,中层雕刻三圣像。 中间主尊为僧伽,头戴披帽,身着右衽袈裟,结禅定印,跏趺坐,无台座,高 0.3 米;两侧各侍立一弟子,风化严重,左侧万回,头残,身着宽袖长袍,微袒胸,左手抚膝,右手抚胸,倚坐方台,像高 0.4 米。右侧宝志,头部风化严重,着右衽袈裟,左手前举,右手抚膝,坐于方形台座上,左腿盘于台座上,右腿自然下垂,像高 0.4 米。三圣像上方雕刻自在坐观音一龛,大致表明三圣均是观音化身。窟内有北宋庆历二年(1042)、三年(1043)造像题记。

9、北宋元祐七年(1092年)“泗州大圣”铭石雕像洛阳博物馆收藏一座石雕泗州大圣像,头戴风帽,身披袈裟,结跏趺坐于莲座上。莲座束腰部位有一则造像铭刻,额横题“四州大圣”四字,刻铭五行:“宋标口重/佛弟子张金宝建/修石功德/元祐七年(1092年)五月一日建/石作人阴遇。”曾在洛阳关林西廊房陈列。现调拨至洛阳博物馆。一级文物,长41宽38高76厘米。

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10、北宋元符三年(1100年)河北唐县张凑等造“圣僧”铭僧伽石雕像故宫博物院藏僧伽像现藏北京故宫博物院。高92.5厘米。圣僧头戴僧帽,僧帽自耳部向后收,披于肩、背。着袈裟,结跏趺坐,手施禅定印。石座前刻发愿文:“唐县东闾乡南赤村张凑、妻赵氏合家一十五口,共发愿造石圣僧一尊,永为供养。时元符三年七月二十四日建。谨记。”

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无极斋拍摄

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11、美国大都会艺术博物馆藏 僧伽铸铁像

造像铁质,高91.4、宽43.2、厚28.6厘米。

铸铁僧伽和尚像1875年由周方为纪念其祖父母周寿臣爵士夫妇而捐赠给大都会艺术博物馆,入藏编号为1975.413。

此铸铁像与故宫所藏北宋元符三年(1100年)河北唐县张凑等造“圣僧”铭僧伽石雕像造型完全一致。故附列在本位置,但是,铁铸与石雕细节完全一样,元符三年僧伽石雕高92.5厘米,本铁则像高91.4厘米 ......... ...... ........... ..........

12、故宫博物院藏 无纪年背屏式 僧伽石像

通髙94.5厘米,背靠山岩背屏,学者推测或与上图之元符三年唐县僧伽像时代属地相近。故在本排列中也近邻上述所比附之僧伽造像。

像后雕有山岳形背屏,底座叠石,顶部浮雕一类似胡帽胡人游戏坐像。

润艺阁拍摄

网络资料13、北宋元符三年(1100)富县阁子头石窟中“泗州”铭石窟造像富县阁子头石窟,第 1 窟前壁门上题记如下:元符三年(1100)□日,施主平泉村黄甫吉、男皇甫晟勤发虔□圣佛殿,内有释迦九□、十方佛、十地菩萨、泗州并集,四面采画已毕。又打造石窟一所,亦有释迦九士、五百罗汉……从题记内容来看,当时修建了一座佛殿,内有释迦九士、十方佛。现已残破。14、北宋崇宁四年(1105年) 宜兴法藏寺 僧伽铜像宜兴法藏寺转轮藏北宋地宫文物,1995年发现,出土佛像、佛经等文物99件(组),钱币百余斤。瘗埋时间为北宋崇宁四年( 1105年)。其中有铜僧伽造像一件。法藏寺始建于六朝萧梁时代,是宜兴最早的寺庙之一,原名重居寺,位于谈村。唐肃宗时迁至宜兴县城南门外。武宗会昌灭佛被毁,后重新恢复。北宋真宗时改名法藏寺。蒋之奇以法藏寺别院为功德寺,名“显亲追孝禅院”。元末毁于战火,洪武年间移建于城中。

15、北宋大观二年(1108)新密平陌壁画“泗州大圣”题记

此墓室为平面八角形,穹窿顶,壁画分为上下两层共十五铺。下层壁画自西南壁起分别为:梳妆图(西南壁)、家居图(西壁)、书写图(西北壁)、垂幔假门(北壁)、梳妆图(东北壁)、备宴图(东壁)、书写图(东南壁)。上层壁画自东南壁起分别为:赵孝宗行孝图(东南壁)、行孝鲍山与王祥卧冰(东壁)、升仙图(东北壁)、仙界楼宇(北壁)、四洲大圣度翁婆(西北壁)、闵子骞行孝(西壁)。明确有“泗州大圣”题记。(见下图)

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16、北宋政和五年(1115年)前 浙江温州 白象塔 僧伽像1965年浙江省温州北宋政和五年(1115年) 白象塔第一层塔身中所出有僧伽像。白象塔地处温州市瓯海区白象街道塘河岸边,北宋崇宁三年(1104)始建,政和五年(1115)建成。1965年,因塔身严重倾斜,经省政府批准被拆。拆除时文物工作者从塔中发掘出铁、铜、瓷及木制器物多种,且有大量经卷、绘画、雕塑品、石刻等北宋文物,共计出土各类文物一千余件。

其一 僧伽砖雕像

浙江省温州北宋政和五年白象塔出僧伽像

温州白象塔一层塔身第五面砖雕僧伽像(184号)(《文物》1987年第5期)

南山供秀图

在塔的一层第五面有一身砖雕泗州大圣坐像,编号为184号,通高46厘米,头戴风兜,两边宝缯下垂至胸。内着三层交领襦衣,外罩通肩袈裟,右裾缠绕在左肩上。施禅定印,结跏趺坐仰莲台座上。出土时通身施朱红色彩。外涂金彩,现已大部剥落。同出的有彩绘木雕佛、菩萨、罗汉、供养人、童子像,砖雕佛、天王、比丘尼、僧伽像。据出土文物印证,该砖雕僧迦像不晚于北宋政和五年(1115年)。其二 僧伽木雕像

北宋政和五年六月(1115年)僧伽木雕像

南山供秀图

此泗州大圣坐像,两边宝缯下垂宛然可辨别,袈裟在身,施禅定印,结跏趺坐。通身施朱红。僧伽无疑。

其三 疑似僧伽 彩绘木雕像

白象塔二层出土。通高21.5厘米,风帽(一说长发),长及胫部,两边鬓发修剪精整,从耳前披在肩后,露出双耳。脸部丰满皙白,用墨描出弯月眉,双目微启,高鼻红唇。身穿乳白色大袖交领襦衣,披红底描金云肩,腰系帛带,腹前佩蔽膝,下垂至地,足登云头履。右手持贴金箔净水瓶,左手残,残部有一个卯眼。凝神伫立于座上。雕刻细腻,色彩鲜艳,衣褶纹饰雕刻流畅。手部采用榫卯拼接工艺。颜料底层打底较厚,颜色剥落较少。此站立持灌瓶姿势,也是僧伽立像中非常普遍之一种。

温州博物馆资料

南山供秀图

以下为收藏中的小型僧伽立像,可资参照:

赵建军藏品

姬珂珂藏品

兵哥一线民俗融合收藏

17、北宋靖康元年(1126年)“泗洲大圣”铭石雕

四川大足北山176 窟为弥勒下生经变龛,正中雕弥勒, 左、右壁雕文殊、普贤菩萨。北山第177号则为“泗州大圣龛”,刻于北宋靖康元年。正壁刻泗州和尚,左右壁刻志公、万回等僧人像。窟北壁外侧题记为:”本州匠人伏元俊、男世能,镌弥勒泗州大圣。时丙午岁(宋靖康元年)“。

乐艺会资料

优游哉客栈 资料

18、北宋僧伽彩绘石雕像 美国大都会艺术博物馆藏

北宋泗州佛像,公元十二世纪前后石灰岩雕刻,彩绘H. 88.9 cm,W. 57.2 cm,D. 52.1 cm1943年Evangeline Zalstem-Zalessky 赠予大都会艺术博物馆MMA,NY,USA1943年由伊万杰琳(Evange Line Zalstem-Zalessky)捐赠给大都会艺术博物馆,入藏编号为43.114。

北宋僧伽大师石雕彩绘像,美国纽约大都会艺术博物馆藏 悦目赏心拍摄

北宋彩绘石雕僧伽和尚像(背面)

网络资料

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