大家好，我是沐言。

文人书房，笔墨纸砚自是必不可少，而与文房四宝匹配的文房雅器也拥有属于它们的发展空间，譬如笔洗就演绎出多样的精彩，定窑笔洗无论从形制还是从装饰上都有可圈可点之处，今天我们就来聊聊定窑笔洗。

一种器型的出现是一个时代一种文化的凝聚，是人文与造物的浓缩体现。审美与功能、生产与生活、贵族到平民，人们的追求在物的造型中得以体现。文房器物是古人深刻认识自然及其与人的关系，加之对身心修养提炼出的精华，数千年一脉相承至今，它们不仅是技艺的流传更是人文艺术的传承。

“洗”器型自汉代就有出现，但功能不仅限于洗笔。自北宋起，文人地位逐渐提高，洗逐渐成为文人特定的书房用具，笔洗造型别致优美，作为案头小品集实用性和观赏性于一身，彰显文人的造物意趣。从外形来看，笔洗大体分为圆洗类、方洗类和花口洗类。

宋 定窑白釉刻荷花纹笔洗 日本大阪立东洋陶瓷美术馆藏

定窑传世品种多以白釉为主，瓷窑工匠运用刻、划、剔、贴和雕塑等各种工艺技法在瓷器上把纹饰神态与胎的形状特点相互融合，形成审美与实用的统一。圆形洗器型相对简单，口呈圆形，整体简洁朴素大方。尽管形制上较为普通，但在工艺上却可以“出彩”。

宋时，定窑纹饰表现手法非常丰富，文房器物中也逐渐出现以龙纹、凤纹、鱼纹、花鸟等不同动植物的形象，这些纹饰被古代先贤赋予各种寓意和祝福，让器物从内而外散发出独属于文人案头的那份“书卷与雅致”。

这件收藏于故宫博物院的白釉刻花蟠螭纹洗，内壁口沿下印回纹一周，内底刻划蟠螭纹，清晰婉转，线条流畅，白釉的温润与纹饰的精细打磨，充分展现定窑刻花技术的娴熟，成就独属于它的一份清雅。

北宋 定窑白釉刻花蟠螭纹洗 故宫博物院藏

政治开放，文化兼容并包的唐代，瓷器参考金银器口沿造型，逐渐诞生多种花型，同时结合国内传统花卉意象，产生了一系列花瓣式器具。唐代花口曲数总体较浅和少，造型较为丰满，与圆差异不明显；五代则逐渐转向花瓣明显清晰，造型优雅。

传至宋代，因陶瓷模制工艺的提高，花口器急剧增多，花口样式极其丰富，器型曲数种类：五、六、八、十、十二、十六、三十二、四十八等，各式各样的花口瓷器成为宋代的一大特色。笔洗亦受到了花口的流行影响，在一定程度上丰富了它的类别。

宋 定窑白釉十二瓣形洗 2015保利拍卖

笔洗式样中葵、莲、梅、菊较多常见，宋代葵型的笔洗十分典型，官窑、定窑、哥窑、钧窑均有烧制，宋代文人在对笔洗的花口选择上十分讲究，不仅仅单纯是为了装饰美观，更是文人对自我品行、认知的体现。

北宋 定窑白釉刻花芙蓉纹蔗段花口洗 故宫博物院藏

而无论是哪一种花口，其规律在于整体器物中轴对称，花瓣大小平均统一，极具匀称规整的美感，手工艺时代创造出独属于那个时代的美好，蕴含着工匠的精雕细琢与文人对生活的美好向往。

定窑笔洗中还有更为繁复的装饰技法，一如收藏于河南博物院的一件宋代定窑八角镂雕兽首瓷洗，器物通体施白釉，釉质莹亮，秀雅美观。

宋 定窑白釉镂雕八脚兽首洗 河南博物院藏

整体观之，兽首洗呈八棱型，器体为内曲八角形，口沿为八角板沿，口沿外以竹节式造型装饰板沿上印珍珠地纹饰，腹部镂雕八个兽首，成功雕出空腔内置能活动的响珠。可以说这件器物的装饰工艺繁复，不过正是这份用心，让它独显与众不同。

宋 定窑白釉镂雕八脚兽首洗 河南博物院藏

在瓷文化发展史上，宋瓷的工艺精神比其物质意义具有更为关键的人文意识。宋瓷显现的精神气质是显而易见的，而宋代的文房器物更深刻地传达了宋人“好文”的信念与理想，它所展现的精神境界，是精粹而闪亮的，它所表达的人文意识，不亚于同时代的任何一种文化形式。

后世即便定窑这样的名窑，其烧造的器物无论从釉色还是从装饰工艺上来看，都与前代有所区别，不过那份藏于器物中的文人雅韵还是可以看得见的，让美好不会随时间的流逝而消逝。

金 定窑白瓷印花吴牛喘月碟 台北故宫博物院