宋江杀了阎婆惜这是不争的事实。

但很多书友还是支持宋江，觉得阎婆惜死不足惜。

为什么会有这样的想法？

因为大家觉得宋江帮助了阎婆安葬了丈夫，又为她们母女提供住处，这已经做得仁至义尽了。

可掉头来阎婆惜却威胁宋江，最重要的是背叛宋江，为宋江戴绿帽子，所以阎婆惜该杀。

手机前的各位好，欢迎来到我的频道，今天继续为大家分享我的胡侃水浒系列之第二十回：

阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明。

在第二十回开头，施耐庵写了这么一首诗：

为恋烟花起祸端，阎婆口状去经官。

若非侠士行仁爱，定使圜扉锁凤鸾。

四海英雄思慷慨，一腔忠义动衣冠。

九原难忘朱仝德，千古高名逼斗寒。

施耐庵这首诗写得很好，在第一句已经交代了宋江惹官司的缘由：

为恋烟花起祸端，阎婆口状去经官。

宋江当初帮助阎婆一家人没错，但阎婆同样报了这份恩情，她把自己的女儿送给宋江当了外宅。

不管阎婆出于什么目的，最终宋江接受了这份礼物。

说白了还是宋江贪恋了阎婆惜的美色。

在这里我也多说一句，在整个水浒传所出现的美女中，最媚的女人应该是阎婆惜，毕竟阎婆惜是娼妓出身。

阎婆看上了宋江的财力势力，宋江看上了阎婆惜的美色。

这是平等交换，从接纳阎婆惜的那一晚上开始，人家阎婆已经不欠宋江什么了。

另外关于阎婆惜偷情问题：

初时宋江夜夜与婆惜一处歇卧，向后渐渐来得慢了。

这是书上的原话，至于后来宋江为什么渐渐来得慢了，书上给出的原因是因为宋江是好汉，只爱弄枪使棒，不愿贪恋美色。

却是为何？原来宋江是个好汉，只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。

我觉得施耐庵为宋江找的这个理由太牵强了。

既然是好汉，在女色上不十分要紧，那为何初时天天与阎婆惜睡在一起呢？

如果真不喜欢女色，当初就不应该答应这门亲事。

最合理的解释是，宋江现在把阎婆惜玩够了，然后把人家甩了，到头来反而怨女方偷情，这不管从哪方面说都是有错在先。

哪怕真不喜欢了，写一纸休书，把阎婆惜休了也可以，这样即解放了自己，也解放了阎婆惜。

而宋江的做法却是，不理阎婆惜，也不休掉阎婆惜，只是把她养在阁楼中，这与软禁没什么区别。

阎婆惜是人，何况还是一个娼妓，天天一人待在房中，肯定免不了偷情。

从这件事中，我认为先是有宋江冷落，后才有阎婆惜偷情，我觉得宋江有错在先。

至于后来大街小巷到处都在传播阎婆惜偷情事件，宋江也不理不睬。

我不明白宋江为何宁可忍受戴绿帽子的侮辱，也不愿休掉阎婆惜。

至于后来阎婆惜被杀，这是她估算不足造成的，同时也说明阎婆惜涉世未深，对人性还没有琢磨透彻。

从我上面的分析来看，既然阎婆惜不欠宋江什么，那么宋江杀人就应该负全部责任。

可宋江是怎么做得呢？

宋江道：“我是烈汉，一世也不走，随你要怎地。”

宋江这话说得霸气，可结果呢？

当阎婆在街上一吆喝时，吓得宋江如丧家之犬。

这与他先前吹过的牛逼大相径庭，真是可笑。

看看杨志当初杀了泼皮牛儿是怎么说的：

杨志叫道：“洒家杀死这个泼皮，怎肯连累你们！泼皮既已死了，你们都来同洒家去官府里出首。”

杨志是这样说的也是这样做的，人家真没逃跑，可宋江呢？只会吹牛逼。

在这里出现一个关键人物，就是唐牛儿，这是一个妙人，施耐庵真是会安排，我们后面再聊。

接下来便是社会败坏，道德沦丧，人性中的恶被表现的淋漓尽致。

在公堂上当阎婆诉说冤情之后，知县大人如何做？

他没有先问主犯宋江逃往哪里了，而是先审问唐牛二：

知县道：“你这厮怎敢打夺了凶身？”

当唐牛二言明情况后，知县又说：

“胡说！宋江是个君子诚实的人，如何肯造次杀人！这人命之事，必然在你身上。左右在那里？”

可见知县上来就想把这个案子直接做死，把唐牛二判成凶手替宋江顶替罪行。

知县却和宋江最好，有心要出脱他，只把唐牛儿来再三推问。唐牛儿供道：“小人并不知前后。”知县道：“你这厮如何隔夜去他家闹？以定是你杀了。”唐牛儿告道：“小人一时撞去，搪碗酒吃。”知县道：“胡说！且把这厮捆翻了，打这厮！”左右两边狼虎一般公人，把这唐牛儿一索捆翻了，打到三五十，前后语言一般。

人命关天，这样一桩大案身为父母官的知县竟然如此荒唐判罚，而很多书友还替宋江逃跑喝彩？我不明白有什么可高兴的，当官府变成这样时，你觉得你还能享受到该有的公平吗？

一旦社会变成这样，下一个受害的可能就是你。

如果没有张文远，像阎婆这样一个没钱没势的老太婆，这件案子就会这样草草了解了。

当张文远向知县分析案情，让他派人去勾宋江父亲到庭时，书上是这样写得：

知县本不肯行移，只要朦胧做在唐牛儿身上，日后自慢慢地出他。怎当这张文远立主文案，唆使阎婆上厅，只管来告。知县情知阻当不住，只得押纸公文，差三两个做公的，去宋家庄勾追宋太公并兄弟宋清。

各位书友没觉得人性中的恶与社会中的黑暗吗？

如果没有张文远，唐牛二一定会被判死刑，因为只有死人才能更好地保护好秘密。

这可是两条人命啊！可知县的做法如此随意，说明人命在他眼中真如草芥。

看到那些还在为宋江暗自庆幸的书友时，我只能呵呵，遇到这些傻白甜的人真没办法。

有人会反驳《水浒传》只是小说，没必要较真。

我只想说，小说来源与生活，尤其像《水浒传》这样的小说。

有了张文远的坚持，知县无奈，先后派了两拨人去送太公的庄上。

第一波人去了之后是这样回复知县的：

众公人相辞了宋太公，自回县去回知县的话，说道：“宋太公三年前出了宋江的籍，告了执凭文帖。见有抄白在此，难以勾捉。”

这话一听就是在糊弄人的，前面施耐庵也写了，众人明知这是预先开的门路，但为了保护宋江，并没有说透。

而知县得知这样的情况后，是这样做得：

知县又是要出脱宋江的，便道：“既有执凭公文，他又别无亲族，可以出一千贯赏钱，行移诸处海捕捉拿便了。”

知县这样处理，看似有结果，实则无结果。

虽出赏钱捉拿宋江，但并无时间限制，可以捉拿一天，也可捉拿十年，谁知什么时间才能捉拿到呢？也有可能一辈子都捉拿不到。

像这样的处罚结果，在现在社会我想也是常见现象。

派出去的第二波人就更无耻了，朱仝明知宋江的藏身地点，而他的做法不是捉拿嫌犯，而是支开雷横掩人耳目去告知宋江逃跑。

朱仝道：“兄长可以作急寻思，当行即行，今晚便可动身，勿请迟延自误。”

历史上关羽被称为美髯公，而水浒传中的朱仝恰巧也有美髯公的称号，这是借助关羽的名声来提升自己，但他做出的事简直是在侮辱“美髯公”这三个字。

嫌犯就在家里坐着，而派出去的两波公人偏偏都是瞎子，结果可想而知，出去转了一圈，都是空手而回。

再加上与宋江交好的人游说张文远，朱仝又上下使钱，让阎婆别再告状，这件事的结果就不了了之了。

而作为与此案毫无相干的唐牛二却祸从天降，他成了宋江的替罪羊。

只把唐牛儿问做成个故纵凶身在逃，脊杖二十，刺配五百里外。

像唐牛二这样的人，代表的就是社会的最底层老百姓，面对命运的不公，他们毫无办法，只能选择默默承受。

与唐牛二有相似命运的还有一个人，就是武松。

武松杀嫂也是被逼无奈，他想过走法律程序，但走不通，法律不为他做主，他只能拿起屠刀自己为自己做主了。

而可怜的是唐牛二没有武松那样的本事，不然，水浒传中就会出现另一条好汉——唐牛二。

如果详细分析一下，我们一开始就能下一个结论：在这个案件中，最终的胜者一定属于宋江。

为什么？

大家可以看看晁盖就知道了。

晁盖等人得罪的可是当朝太师，而且从州里面派人下来抓捕，最终结果却是晁盖逃出生天。

何况这次与宋江打官司的只是一个外来户的老太太。

双方之间势力悬殊太大。

当然，阎婆可能也没有想过能把宋江怎么着，但毕竟死的是自己的女儿，如果能将宋江绳之以法最好，如果不能，那就尽可能多要点钱财。

但令阎婆没想到的是，从一开始遇到的阻碍就如此的大。

这里他忽略了阶级的重要性。就像网络红人凤姐所说，纵然她考上了大学，但依然脱离不了农民阶级，当被有势力的人踩在脚下时，她能做得就是默默忍受。

这就是社会现实。

前面我说“唐牛二”是个妙人，之所以妙，是因为他总是在关键时候出场，总能带来意想不到的变化，没有他这个故事也不能这么完美地成立。

从唐牛儿这个人物的设立上也能看出，高人就是高能，水浒传这本书的文学成就能有如此之高是有原因的。

唐牛二先后出场两次，而这两次都是为了解救宋江而来。

第一次是宋江被阎婆困住，一直想办法脱身，但苦无机会。在这关键时候唐牛二来了，两人通过眼神交流编造了一个理由，但不幸被阎婆识破，并打了唐牛二。

这婆子跳起身来，便把那唐牛儿劈脖子只一叉，踉踉跄跄直从房里叉下楼来。

唐牛二是个小混混，如何能受这虔婆的气？于是便有了第二回一上来就殴打阎婆的事情。

唐牛儿见是阎婆一把扭结住宋江，想起昨夜的一肚子鸟气来，便把盘子放在卖药的老王凳子上，钻将过来........

第一次唐牛二是真心想救宋江，但没有成功，第二次是为了出气，反而误打误撞救了宋江。

不光解救宋江的身，连命也一块救了。

同时唐牛二又是个单身汉，没有家人，当他被官府按了个杀人的罪名后，他能做的只有等待官府的判罚。

想想唐牛二，既觉得滑稽，又让人感到唏嘘。

刘唐给宋江送礼传递的消息让他内心起了波澜，一个朦胧的计划出现了，那就是“想做官，杀人放火受招安。”

谁知报应来的如此之快，当天夜里宋江救误杀了阎婆惜，这次出逃他的计划正好开展。

下一回出现了我最喜欢的一个好汉，他是谁？为什么能让我如此喜欢？咱下一回再见。