【前提示】第一，为天下式；第二，常德不忒：第三，复归于无极。由此看出，老子说的不是白色黑色，也不仅仅是白天黑夜，黑与白变化演进的终极居然是宇宙的最初的样子无极。那也就是说，把这里的“白&黑”理解为矛盾或阴阳，也不为过吧！也就是说矛盾双方的变化规律完全可以作为天地运行的尺度，这是大道法则的具体表现不会有任何差池。白黑双方运动的结果，最终就是回到宇宙最初的样子。

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一天一分钟，一句道德经。今天我继续给大家分享老子道德经第二十八章接下来“常德不忒，复归于无极”这一句。

无极，在早期河上公王弼的解说中根本就不是一个我们现在以为地那样重要的概念。无穷极也，不可穷也。我解释成“无之极”，其实正好是反义。无之极，是说“无”的极端。问题是“无极”是无穷无尽无边无际的。

无极，就是无的无穷极端状态，是“无名天地之始”的无穷尽形态。无极，就是天地之始之前无限无穷的时空存在形式，又称混沌。

【补充说明】

无极还有太极，都是很晚时候才出现的专用概念。这里的“无极”还真不是后来的无极概念，“无之极”，正确的说法应该是“极无”，极端的无的状态。

但我还是愿意把它是谓“无极”，专用概念的“无极”，而不愿意称之为“混沌”。那么，无极与混沌这两个东东又是什么呢？

无极实际上非常类似于现代话说的“终极黑洞”也被称为“奇点”。终极黑洞，整个宇宙剩下的最后的唯一的黑洞，由于内部不断的挤压而不断地坍塌收缩凝聚而形成无穷密度无限温度无尽压力空间时间无限接近于〇的那个点。

叫做奇点。就是无极。

而混沌，更像是现代话说的宇宙在“大爆炸”之后一段时间内的“粥”态。奇点的无限高压高温突然被释放所形成的第一个状态，整个宇宙在此时此刻就如同一坨漂浮在空中的质地均匀的胶水。这才是混沌。

这坨混沌逐渐冷却，分化，凝结，形成了大米粥一样的状态。原始的黑洞，最早的恒星已经“始”，坐胎。初步显现出一个朦朦胧胧的惚兮恍兮的轮廓，这个时候依然叫做混沌。知道最早一批黑洞还有恒星形成。

所谓，无极-粥-混沌-持续存在的时间大约不到万分之一秒。

这就是无极。

宇宙最初的样子。它如同婴儿，人类最初的样子一样，都可以称之为“朴”或樸，未经人类加工过的木头；或璞，未经人类加工过的石头或称玉石。当然，一般人也不可能加工宇宙时空（我的意思是不排除有的人是可以加工宇宙时空体系的）。所以，无极就是宇宙最初的样子。

无极也有黑白，所以可以“知白守黑”，以此为普遍的规律来观测宇宙，不会有多大的差池，也不会偏离大道在宇宙时空天地及天地之间的万事万物的投影太多，就像宇宙最初一开始的样子，一个小小的奇点隐藏在混混沌沌惚兮恍兮的一锅大米粥中。

有很多人认为，无，或无极也是出现在天地之前，“先天地生”，所以无就是道。

这是一个大误会。

道，先天地生，并不是说，先天地生的都是道。但是，都是大。“域中有四大，而人居其一焉”，难道说，人，也是先天地而生的？所以不能说，无就是道，也不是道的某种时段的存在形式，都不是。

无，无极，也是万物之一。虽然他不是“万有之一”。万物=无+万有。

天地，就是宇宙，我说过很多次了，不展开。

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