《狂人日记》写于1918年4月，首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊，后收入《呐喊》文集。

“昏睡百年，国人渐已醒”，难道我们只是昏睡了百年吗？而且真的醒来了吗？在鲁迅看来，我们昏睡了不止百年，而是上千年，而且根本就没有醒来。所以鲁迅只好把自己化身成了傻子、疯子、狂人。

在《狂人日记》中，鲁迅更是直接发出了狂人般的怒吼，什么历史，什么社会，他通篇就只看出了两个字“吃人”，那就是一个“吃人”的社会。国人浑浑噩噩的过了上千年，总是在“吃人”和“被吃中”。

“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是‘吃人’。”

鲁迅一针见血的看出了社会的本质，他说过去的社会就是个“吃人”的社会，而时代也只有两种时代，做稳了奴隶的时代，一个是想做奴隶而不得的时代。而这两个时代的共性都是吃人。

那么，那个社会如何吃人？

通过专制，通过权力，通过封建专制，通过纲常伦理，通过杂糅的儒、墨、道、法。通过身体和精神的双重打击，最终每个人被痛击的体无完肤，精神失常，语无伦次，满脑子的“之乎者也”，大人英明，小人愚昧，小的愚钝，谨遵圣明，皇恩浩荡，谢谢老爷等等。

之所以如此，这就是封建专制给人的桎梏，给人的枷锁，而这个枷锁被套了上千年，所以一时半会很难解开，哪怕是当年的大革命，都没有打开这把枷锁。表面上的枷锁被解开了，但是人们心中的枷锁依然在。

那么，这个枷锁是怎么被扣上的呢？

长期的专制，从古而来，自从人类步入所谓的文明时代后，我们就开始了枷锁。尝到权力甜头的人们，野心越来越大，想拥有的也就更多，当人类的野望已经大于了人类的贡献之后，一切的荒诞和毫无逻辑就开始了。

权力高度垄断，使得皇帝应运而生，君主垄断了一切，垄断了社会一切权力，开始为所欲为，没有人可以制衡君主。权大于法，人治，不受任何限制、制约、约束和监督，所有人的身家性命和财富都系在君主一个人身上，享受着全天下的生杀大权。

想杀谁就杀谁，根本不需要理由，触犯了龙颜，也可能招来杀身之祸。这就是“吃人”，君主可以吃任何人。

而自上而下层层任命官吏的方式，使得这种绝对权力渗入到了社会的基层，帝国的每一个角落，人人都被网入其中。

君主高高在上，是权力中心，从上往下，一层层，最后统治全民，这构成了权力的封闭性和等级性。

“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂，皂臣舆，舆臣隶，隶臣僚，僚臣仆，仆臣台。”

封建等级制度“将人们分成十等”，而且“高下各不相同”，它是一堵“古训所筑成的高墙”，严格划分出尊卑、贵贱、上下的差别。

上克下，一级级往下，上一级制约下一级，上一级官吏制约下一级官吏，上级监督下级，官吏管着民众。

他们运用国家机器、暴力工具，并依靠维护专制统治的“吃人”律条，从上而下的统治民众，对民众实行血腥的统治压迫、经济剥削和奴役。横行乡里，鱼肉人民，摧残无辜百姓。民众被动的服从、顺从，稳定地排着吃人的宴席。

杀人还要诛心，所以他们又弄一整套仁义道德、三纲五常等杀人有理的荒谬理论、思想，布满了罗网，逼得你去寻死路，这样一来，“他们就没有杀人的罪名，又偿了心愿。”

最后民众长期身体和精神的双重奴役之下，用鲁迅的话来说就是成为看客，愚昧无知，麻木不仁，养成了一种奴性。奴性就是国民性。

所以鲁迅说，这种奴性不改，我们根本醒不了，我们只能昏睡，昏睡之中的人都逃不掉一个命运，那就是慢慢地被吃掉。那么，我们何时才能从这昏睡中醒来呢？鲁迅没说。

本文参考文献：

鲁迅.《狂人日记》