安徒生是丹麦批判现实主义文学的杰出代表人物，代表作《海的女儿》《皇帝的新装》《丑小鸭》《夜莺》《卖火柴的小女孩》《柳树下的梦》。

《皇帝的新装》发表于1837年，是安徒生最具代表性的作品。故事很简单，我们也很熟悉，讲述的就是一个喜欢穿新衣服的皇帝，他从不关心民间疾苦，每天在意的只是自己的穿衣，他每天都要换不同的衣服。

于是两个骗子就利用皇帝这个喜好将其行骗，骗子谎称他们能缝制出世界上最美丽的衣服。而且这个衣服还有一个很特别的功能，那就是不忠诚和不正直的人都看不到这件衣服。皇帝觉得这个相当不错，既能满足自己穿新衣服的喜好，又能检验官吏们对自己是否忠诚。

所以，皇帝马上批准了这个计划，并拨给经费。但两个骗子根本不懂什么做衣服，他们拿了钱也只是吃吃喝喝，每天假装做衣服。皇帝等不及，于是亲自跑来看，他没看到衣服，本来想问骗子怎么没衣服，但一想到骗子说这个衣服的特别功能就犹豫了。因为不正直的人看不到这件衣服。

自己是皇帝怎么可能不正值呢。然后他又叫大臣们去看进度。大臣们虽然也看不到衣服，但他们都不愿意承认自己不正直，不忠诚，都纷纷说衣服快做好了，而且衣服很好看，是全天下最好看的衣服。这下皇帝满意了。

过了一段时间后，两个骗子说衣服做好了，皇帝迫不及待的穿上新衣服游街去了，向全国民众展示自己的新衣服。而全国民众内心都知道皇帝没穿衣服，但都没有说，并且拍手称快，一起配合表演。

故事的最后，一个小男孩说了一句话，“可是，他什么也没有穿啊！”

故事结束。我觉得这是安徒生最为精彩的童话故事。里面可以挖掘的内容很多，今天我们要说的就是你们发现了没，整个故事的主角其实不是骗子，而是皇帝，整个社会似乎都围绕着皇帝，这一个人。也就是说，这个社会首先考虑的不是什么国家利益，也不是什么人民利益，而是皇帝的利益。说白了就是主子的利益，一切围绕皇帝这一个人而运转。

这个社会完全就是一个人的社会，天下是一个人的天下，而不是天下人的天下，不是人民的天下。

那么，为什么在这个社会中，总是以君主的利益为先，为第一，而不是人民的利益呢？

因为专制，因为权力的高度垄断。专制社会中，权力高度垄断，使得所有权力都垄断到了君主一个人身上，君主超越了一切，凌驾于一切法律、制度之上，权力不受任何限制、制约、约束和监督。

也就是说，没有人敢质疑君主的决定，也没有人能去质疑君主的决定，君主的决定就是圣旨，说出来的话就是圣谕，谁敢违背，谁敢不从，无人敢不从，无人敢违背。

君主通过自上而下层层任命官吏的方式来完成权力的确定和行使，这样决定了官吏们的权力来源于上级，君主，而非人民，所以官吏们为了任命，为了升级，自然会溜须拍马，阿谀奉承，不顾一切的讨好上级和君主。只有这样，他们才能获得任命和升迁。

所以他们首先考虑的肯定是上级和君主，你人民的利益跟我有什么关系呢？更别谈什么国家利益，人民又不能决定我的任命，和升迁，管你们干啥呢。

这就是官吏们首先要考虑的，君主至上。当然，要首先考虑君主了。

家天下的权力私有使得专制社会中一切出发点首要的目的就是为了维护家族的统治，维护君主的统治，不能出任何的乱子，不能出任何的差错。包括法律和制度都是为了维护君主的利益，以统治为主。法律和制度只不过是君主统治社会的手段而已。

统治为主，官吏们惟君主是瞻，自然就没有人考虑人民的利益，人民只是统治而已。惯用强权压制，剥削、压迫和奴役为主，在这种状态下，民众自然小心翼翼，“不敢高声语，恐惊天上人”，遭遇什么不测，他们当然要顺着官吏的意思，顺着上面。

这就是为什么没有人敢说皇帝没穿衣服，只有童言无忌，天真的孩子敢说皇帝没穿衣服。当一个社会首要考虑的是人民，而不是君主，那么，社会才有前途，才可能进入文明的门槛。

本文参考文献：

安徒生.《皇帝的新装》