中国有一些历史人物，他们既是一个朝代的开国功臣，又是另一个朝代的开国君主，比如唐高祖太武皇帝李渊，他既是隋高祖文皇帝杨坚建立大隋王朝的开国功臣，又是建立大唐王朝的开国皇帝，而且最终结束分裂局面而统一中国。
现在要介绍的这个历史人物，他的一生跟李渊很像，既是一个朝代的开国功臣，又是另一个朝代的开国君主，而且最终也统一天下，但是他不是中国历史人物，而是朝鲜历史人物。
这个历史人物叫王建（877年1月31日——943年7月4日），既是后高句丽王朝的开国功臣，又是高丽王朝的开国国王，而且最终结束分裂局面而统一朝鲜半岛。
就在唐朝末年，我国东北方和西南部却出现了两位同名同姓的开国之君，他们便是前蜀开国皇帝——前蜀高祖王建和高丽王朝的缔造者——高丽太祖王建。
王建祖上可能为中国人，高丽毅宗史官金宽毅所撰《编年通录》将其曾祖定为唐肃宗。朝鲜史料有一段很离奇的记载。王建的曾祖母王氏在民间偶遇唐肃宗李亨，两人生下一子李宝，由于王氏和李宝要隐姓埋名，李宝就跟母亲姓，改名王宝，王宝跟一名徐姓女子生下王隆，王隆跟一名韩姓女子生下王建，所以唐肃宗李亨是王建的曾祖父。
王建
但是这段记载相当离奇，后世推测真实性不高，可能是王建为了自己篡夺君位找的借口而伪造的史料。
王建生于乾符四年正月十四日（877年1月31日），此时朝鲜半岛仍然是统一的新罗王朝，但统治已经岌岌可危，各地不断发生反抗新罗王朝的起义。此时建立前蜀的王建应当还是个游手好闲的无赖。出生在新罗国松岳郡的王建自幼便展现出许多异于旁人之处，而随着他逐渐长大，新罗也逐渐呈现出豪强割据的乱世景象。王建年少时就非常痛恨新罗统治残暴，无视百姓的死活，所以他下定决心要推翻新罗，建立一个繁荣富强、国泰民安的大一统朝代。
王建仔细分析了当前局势，他认为应当先投靠一支势力强大的义军，再慢慢发展自己的势力，最后他选择了自称是高句丽后人的弓裔。在各地的义军中，以弓裔为首和以甄萱为首是最强大的两支，这两支义军不断合并或消灭其他义军。“时新罗政衰，群贼竞起。甄萱叛据南州，称后百济，弓裔据高句丽之地，都铁圆，国号泰封。世祖时为松岳郡沙粲，乾宁三年丙辰，以郡归于裔，裔大喜，以为金城太守。世祖说之曰：‘大王若欲王朝鲜、肃慎、卞韩之地，莫如先城松岳，以吾长子为其主。’裔从之，使太祖筑勃御堑城，仍为城主。时太祖年二十。”
光化三年（900年），甄萱登基称王，声称百济复国，史称“后百济”，次年弓裔效仿甄萱登基称王，声称高句丽复国，史称“后高句丽”，至此形成了新罗王朝、后百济王朝、后高句丽王朝三足鼎立，史称“朝鲜后三国时期”，与前面的新罗王朝、百济王朝、高句丽王朝形成的“朝鲜三国时期”区分开来。
在弓裔发展壮大、登基称王建立后高句丽王朝的过程中，王建为弓裔立下了汗马功劳，他是当之无愧的后高句丽王朝开国功臣。
弓裔
可能王建就是命中注定的王者，他多次在与新罗和后百济的战斗中表现出卓越的军事才能，令后高句丽的地盘和势力不断扩大。可惜后高句丽的开国国王弓裔把一手好牌打烂，他看到王建为他取得一场又一场的军事胜利，开始变得不思进取，甚至变得凶狠残暴，动不动就杀人取乐，让后高句丽的文武百官人人自危。
王建对弓裔的所作所为都看在眼里，他对弓裔非常不满，为了避免夜长梦多，以及避免弓裔对他的猜忌，他决定对弓裔取而代之。
贞明四年（918年），一向很有威望的王建在心腹部下的支持下发动兵变，先是杀掉了早已失去民心的弓裔，“至六月乙卯，骑将洪儒、裴玄庆、申崇谦、卜智谦等密谋，夜诣太祖第，共言推戴之意。太祖固拒不许，夫人柳氏手提甲领被太祖，诸将扶拥而出。令人驰且呼曰：‘王公已举义旗矣！’于是，奔走来赴者，不可胜记，先至宫门，鼓噪以待者，亦万余人。裔闻之惊骇曰：‘王公得之，吾事已矣！” 乃不知所图，以微服，出自北门亡去，内人清宫以迎。裔遁于岩谷，信宿饥甚，偷截麦穗而食，寻为斧壤民所害。”然后自己登基称王，国号“高丽”，高丽王朝诞生。王建从后高句丽王朝的开国功臣，变成了高丽王朝的开国国王。同年恰好前蜀高祖王建因病去世，这些都可谓十分巧合。
王建建立高丽王朝之后，立刻制定统一的大计。在王建的励精图治下，高丽王朝的国力进一步壮大，持续不断对新罗和后百济发动灭国战，最终先后在清泰二年（935年）灭掉了新罗王朝、清泰三年（936年）灭掉了后百济王朝。至此，王建用了18年时间，完成了朝鲜半岛的统一。
一统三韩之后，王建面临着两大难题的考验：对内如何巩固高丽王朝的统治；对外如何应对新近崛起的强邻——契丹。对于前者，王建总体来说采取无为而治的妥协方针，维持与功臣、豪族势力共治高丽的局面，比如他想将沦为俘虏的奴婢释放为良民，但考虑到会触动功臣利益而没有推行，此外他还试图向地方派遣流官，以牵制半割据的豪族势力，也没有实现。对于后者，王建则毫不留情地切断与契丹的关系，并构想联合后晋北伐契丹，亦因薨逝而落空。“初，高丽王建用兵吞灭邻国，颇强大，因胡僧袜啰言于高祖曰：‘勃海，我婚姻也，其王为契丹所虏，请与朝廷共击取之。’高祖不报。及帝与契丹为仇，袜啰复言之。帝欲使高丽扰契丹东边以分其兵势。会建卒，子武自称权知国事，上表告丧。十一月戊戌，以武为大义军使、高丽王，遣通事舍人郭仁遇使其国，谕指使击契丹。仁遇至其国，见其兵极弱，向者袜啰之言，特建为夸诞耳，实不敢与契丹为敌。仁遇还，武更以他故为解。”
王建
王建是朝鲜历史文治武功都非常出色的国王，他统一朝鲜半岛之后，对内施行各种仁政和发展生产的措施，对外向中国朝代称臣纳贡，承认对中国朝代的藩属国地位，为后面高丽王朝持续了一百多年的盛世奠定了基础。他初步组建国家机构，采取笼络豪族的策略，广泛与豪族联姻，建立豪族联合政权；同时定平壤为西京，积极北拓；文化上弘扬佛教；对外向中原王朝称臣纳贡，对契丹则持敌对态度。
天福八年（943年），在位25年的王建因病薨逝，临终前留下《十训要》，终年66岁，庙号“太祖”，谥号“神圣大王”。“宰臣廉相、王规、朴守文等侍坐, ，王曰：‘汉文遗诏曰：“天下万物之萌生，靡有不死，死者天地之理，物之自然，奚可甚哀？”前古哲王，秉心如此。予遘疾已历二旬，视死如归，有何忧也？汉文之言，即予意也。内外机务，久不决者，卿等并与太子武，裁决而后闻。’”王建薨逝后，他建立的高丽王朝还延续了四百多年，直到洪武二十五年（1392年）才被李成桂建立的朝鲜王朝取代。
