郭沫若曾说：“王阳明是伟大的精神生活者，是儒家精神的复活者。”
王阳明之所以能成为著名大家，是因为他继承宋代大儒的心学，并以自己的体悟加以完善，形成独具一格的心学体系，对后世产生重大影响。
《王阳明心学的智慧》一书，从现代人立身处世的需要出发，以通俗易懂的文字，深入阐述了王阳明在立志、修心、仁爱、至诚等方面，修身处世的人生智慧。
“欲修身，先养心”。人这一生，其实就是一个不断修养心力的过程。
每一次的滋养与调节，每一步的反省与忍耐，都是对心灵的修炼。
当今社会，竞争压力太大，人心太累，王阳明的心学正好可以帮助我们修复内心，让疲惫脆弱的心灵，变得宁静和强大。
一个人，只有将心修炼的纯净透彻，才能更好地面对际遇的变换，生命的无常。
当我们读懂了这8句话，领悟了心学的智慧和力量，便能在尘世中活得清醒洒脱。
1
宽心：心狭为祸之根，心旷为福之门
《传习录》中记载，有人就“有所怨恨”一说向王阳明请教。
王阳明指出：“像怨恨等情绪，人的心中怎么会没有呢？只是一点儿也不可以有罢了。
当人怨恨时，即使是多想了一点儿，怨恨也会过度，因此，有所怨恨，心就难以保持正直。
对于怨恨等情绪，只要顺其自然，不存一分在意，那么心胸自然会宽广无私，从而实现本体中正平和。”
生活中，有人会因为心胸狭隘而招致祸患，而有人因为心胸广阔而迎来福报。
世间所有事情，其实都有因果。
所以我们需要做的是，多一份体谅，少一份计较；多一些包容，少一些怨恨。
将心修炼宽厚，福报也自然深厚。
2
诚心：真心着眼，敦本尚实
一次，王阳明到南镇游玩，一个朋友指着石头缝里长出来的花问道：“你说天下没有心外之外，那么这花自开自落，和我心有什么关系？”
王阳明回答说：“你见到这花之前，花与你的心各自寂静。你来看此花时，花进入我们的内心，此花便在心头呈现出来。
岩石花树对于心来说，其存在本身及其意义的被确认，在于花在人心中的显现。”
一个人对世间万物的感悟，主要取决于心的体验方式。
如果是以求真之心，必然会务实；倘若是以求假之心，自然会务虚。
务实之人真诚坦荡，在任何环境都永远保持最初的心境；务虚之人却趋炎附势，弄权耍奸，最后被虚妄的东西所累。
人活一世，只有真心着眼，才能敦本尚实。真心是对他人的诚意，也是对生活的敬意。
在生活中，凡事但求真心，才能接仁义，得快乐。
3
取心：心之所想，力之所及
王阳明在“心学”中，特别强调个人的意识和自主精神。
他认为，只要心中念念不忘存天理，就是立志修炼自己，用思维指导行动，达到心力合一的平衡。
明朝著名的探险家徐霞客，从小立志要游遍祖国的大好河山。
但因为父亲早逝，家中无人照料，游览计划一度被折断。
后来在母亲的鼓励下，他坚定了远游的决心。此后30多年的时间里，他走遍祖国大江南北，对去过的地方做了详细的日记记录。
最后，他写出了闻名世界的《徐霞客游记》。
很多时候，我们总觉得梦想太美现实太难，是因为我们总是在幻想，却从没有付出行动。
凡事，只有行动才有结果；只有实践，才有收获。
其实所谓梦想，不过是日复一日持续奋斗的投射。
人只有大胆坚持心之所想，力之所及，才能心想事成，美梦成真。
4
彻悟心：空心，才能容万物
在很多时候，人心的负累，都是堆积出来的。
为情所痴，为恨所怨，为贪所忙，为念所执，所有这些积聚在一起，最终导致心力交瘁，苦不堪言。
王阳明曾说：“圣人之所以为圣，只是其心纯乎天理而无人欲之杂，犹精金之所以为精，但以其成色足而无铜铅之杂也。”
王阳明以纯金作比喻，意在说明圣人比凡人更高明的地方，不是他的才能，而是一颗只存天理而无贪嗔杂念的空明之心。
要知道，空心才能容万物。
当你被周遭所羁绊时，试着放空心灵的包袱，人就会变得明朗起来。
当你与他人交往时，多给彼此一份空间，才能畅所欲言，和平相处。
所以，与其费尽心思让欲望填满内心，倒不如全部放下，将心腾空。
空心，让心灵更纯净，让生活更清新，让脚步更轻快。
5
素净心：养心在于寡欲
唐代文学家柳宗元曾写过一篇名为《蝜蝂传》的散文。
文中提到了一种善于背负东西的小虫蝜蝂。它行走时遇见东西，就会拾起来放在自己的背上，高昂着头往前走。
它的背发涩，堆放到上面的东西掉不下来。但随着背上的东西越来越多，越来越重时，不肯停止贪婪的它，最终累到在地，无力前行。
凡事贪的越多，拥有的就越少；想抓住的东西越多，抓得住的就越少。
正如王阳明所说：“去得欲望，使识天理。”
人活一世，很难做到一点欲望都没有。
但凡事皆有度，如果欲望太多，那么心灵之舟将会承载过多的负荷。
心安才能自由，知足才能常乐。
学会给自己减负，寡欲养心，让生活简朴、少欲，人才能活得轻松，睡得踏实。
6
忍耐心：苦是乐的源头，乐是苦的归结
王阳明28岁举进士，后担任刑部主事、兵部主事。正当他为朝廷出力的时候，政治劫难却降临到他头上。
正德元年，王阳明因抗疏而触犯刘瑾，被罚廷杖，因此下狱，再被贬到贵州龙场做驿丞。
在赴任途中，他还惨遭刘瑾的跟踪暗杀，他侥幸逃过一死，才辗转到达龙场。
逆境磨练人的意志，让人的心性变得坚韧。王阳明经历了生死磨难，性格比之前更坚强。
他开始了解群众疾苦，为生民请命，在艰苦的环境中成长学习，最终构建出心学理论的大厦。
人这一生，都要经历苦难的磨砺，多苦少乐也都是生活的常态。
一个人，要想岁月静好，就必须负重坚持；要想出人头地，就必须苦练修行。
只有活在生命的苦乐之中，才能掌握生命的乐趣。
苦不入心，生命自有芳华；乐在其中，才能别有洞天。
7
反省心：静察己过，勿论人非
孔子曾说：“躬自厚，而薄则于人。”
意思是指，一个人在静察己过的同时，勿论他人是非。
我们都知道，是非本身是极其无聊的谈资，没有任何意义。
但总有些人，喜欢在背后议论他人，搬弄是非。
其实，越是喜欢议论别人的人，其本身越是存在诸多缺点。
一味搬弄是非，不仅害人，同时还会给自己招惹麻烦，让他人看不起。
王阳明说：“是非之悬绝，所争毫厘耳。”
很多时候，是非对错往往都在一念之间。
既然这样，莫不如少谈论一些是非，多一些对自己的省察，才是对自己最大的助益。
察己过，勿论非，这是一种生存智慧，更是一种处世修养。
8
利他心：自利则生，利他则久
雍正年间，一次科举考试，由于临时搭建的考场空间狭小，在加上当年气候反常，导致很多考生身体支撑不住，考试无法正常进行。
京城一家药店得知这种情况后，主动凑请皇上给考生送一些治时气的药散，并在发派药物的同时，附带一张药店的宣传单。
利他才能利己，自此之后，这家药店名声大振，成为京城口碑最好的药店。
在如今这个机会众多的时代，很多人只顾着争抢自己的利益，而往往忽略了他人。
其实，个人的能力往往是有限的，需要借助他人的力量，才能走得更长远。
而利己和利他，并不总是处于对立的位置，很多时候，二者可以统一起来。
利己的同时想着利他，成人成己，即为最好的结果。
真正聪明的人都懂得，不争个人之利，多替他人考虑，用一颗利他之心去对待他人，才能走向成功。
9
历史学家钱穆曾说：“阳明思想的价值在于，他把心与物，知与行统一起来。”
《王阳明心学的智慧》将追求本心、笃行慎思、谦卑利他等心学知识，阐述得淋漓尽致。
从书中，我们可以体悟到心学的力量，在生活的煎熬中找到宽慰，在迷茫的路途中看到希望，在困顿的挣扎中保持耐心，在孤独的时刻享有静心。
古语有云：“与其修饰面容，不如修饰心胸。”
纵观古今，凡是集大成者，必定是以静养心，以德养身。
养心是一个人得道的开始，把养心与实践结合起来，才算是真正的修行。
只有通过坚持不懈地磨练，我们才能真正掌握人生修行的指南。
人这一生，最好的活法就是，知行合一，不断淬炼。
修得内心澄澈，才能过得轻松自由；练得心胸广阔，才能活得从容坦然。
愿我们都能潜心修练，于时光中塑造出自己最好的模样。
作者 |幸运星。
