清 明 节 推 个 悬 疑 故 事
河南，平顶山市的叶县，有个老太太叫鲁妮凡。
他给儿子讲过这么一个故事：
话说上世纪90年代初，河南老家很多青壮年都到外地打工去了。
有人赚钱回来了，也有人死在外面。
没人知道人死在了哪。
有一年大年初一，村里出现一具烧焦的男尸。
结果，三家人来认领，而棺材则换了三家。
棺材里是谁？缘何换了三个主家？
对于这个问题，鲁妮凡的儿子也很好奇，但也就当作故事听听罢了。
直到2010年，他把这个故事告诉给了一个名叫忻钰坤的人。
于是，2014年就有了一部只花170万、拍了24天、挤进豆瓣TOP250，且评分8.7的电影——《心迷宫》。
拍电影是个很烧钱的举动。
一旦拍完上映，能不能把钱赚回来，那就真要靠作品的实力了。
这事儿对十年前的忻钰坤来说，着实是个麻烦。
不过，倘若今天再去回顾那段往事，想来忻导也会感觉到别有收获。
2001年，忻钰坤还在读高二，结果他选择了辍学，要追逐电影梦。
可哪有那么容易？
辗转反侧之中，他来到了西安，去西影厂里的影视培训学院就读。
尽管和忻钰坤没有时间上交集，但大胡子也在这里当过一阵「老师」。
毕业后，忻钰坤一边留在西安，拍拍栏目剧什么的积累经验，一边努力筹备。
筹备啥？
他准备继续深造。
导演 忻钰坤
然而，直至2008年，他才成功来到北京电影学院进修摄影。
很快时间来到了2010年，这一年对忻钰坤来说是一个幸运年。
因为，他遇到了任江洲。
对，就是鲁妮凡的儿子，那个听说了故事的人。
俩人一拍即合，要把这个故事搬上大银幕。
他们很快做了分工，任江洲负责找资金，忻钰坤开始写剧本。
「为了写剧本，我停接了外面的一切工作邀约，将近有一年的时间，除了写，还是写...」
可以想象筹拍一部电影，对这两个小伙伴是个多么大的挑战。
最后，他们筹集了170万。
拍摄现场
从电影开机到杀青，用时24天。
「我当时把这部电影当作最后一次创作，如果拍不好，很可能就告别电影生涯了」。
电影拍完了，资金有限，忻钰坤就自己在家里做剪辑以及调色、混音等后期工作。
因为穷啊。
好在电影成功了，获得第八届FIRST青年电影展「最佳影片」和「最佳导演」两项大奖。
之后，还获得了金马奖最佳原著剧本提名。
最终影片获得1067.14 万元的票房。
想来没有这次成功，忻导估计就走上曹郁前辈的道路了，也就不会有了后来的《暴裂无声》。
02. 作品《心迷宫》之所以成功，主要得益于三点：
1）有意思的「互动」故事。
2）非线性的叙事和严密的思维逻辑。
3）中国魔幻乡村纪实与人性中的原始丑陋。
整体来说，第一次这种类型，特别是没有接触过诺兰，或者环形叙事作品，再或者非线叙事的电影，就会比较晕乎。
一会人死了，一会人活了；
一会是A视角，一会是B视角，看的好懵呀。
其实，这里面就有了忻钰坤的小技巧。
影片有8个人的视角，来串联整个故事：
A. 肖宗耀：骑车回家->流水席上遇见黄欢->晚上和黄欢约会，误杀白虎->带着黄欢躲藏在县城->第五天回家准备自首，但看见白虎出殡->结局。
B. 肖卫国：去流水席上喝酒->晚上替儿子处理白虎尸体->尸体被误认易主->偷尸体埋猪圈->挖尸体放回去->结局。
C. 王宝山：去流水席->晚上买烟私会丽琴，编排如何杀掉陈自立->误为凶手而被揍->接媳妇，然后去镇上拿体检报告遇黄欢。
D. 陈自立：与情人吃早饭，遇见白虎，露富->和情人OOXX->遇大壮，乘车回村->山坡上大号，失足跌落山崖。
E. 丽琴：流水席做饭->私会王宝山->认尸->出殡->又认尸，发现拐杖->还尸。
F. 黄欢：和闺蜜打电话确定假怀孕计策->流水席与王宝山吵架->晚上和肖宗耀约会，误杀白虎->逃跑至县城，捡到奖章藏起->遇见王宝山->结局。
G. 大壮：看见黄欢，遇到王宝山买烟->说宝山是凶手->路遇陈自立，谋杀失败->带着丽琴去认尸->舔狗被拒绝。
H. 白虎：赌场输钱->拜佛求好运->遇见陈自立，偷钱包->敲诈肖宗耀，挂了。
光这些个不同的视角就让电影复杂了起来。
此外，采用非线叙事和悬念设计还能够极大地增强电影的迷影效应。
特别是，这些视角里，既有全知全能的上帝视角，也有限知（叙事盲区）的视角，让整个作品有了强烈的「互动」效果。
观众会不自觉地跟着导演安排好的视角去观察，并在有限的信息下尝试去挖掘真相。
倘若把整个故事按照时间序列捋一遍，你就发现没什么神乎其神的地方。
故事就是那么个充满了巧合，又荒诞的殡棺三易主的事儿。
但通过时间的错序、叙事的切割、重复以及复杂的叙事视角，激发起了观众的好奇。
03. 丑陋其实《心迷宫》在精神层面很像《无人区》。
这里没有一个人是传统意义上的「好人」。
作品聚焦中国乡村的现实，通过设置差别化的人物，揭示出人性中包含有自私、欺骗、欲望的各种丑陋，从而触达「心迷」的主题。
肖卫国是一村之长，有着良好的口碑和群众基础，尽管没有让家庭过上小楼+汽车的美妙生活，还是给了儿子肖宗耀谋得了「铁饭碗」，最后还要为儿子毁尸灭迹。
自己为自己设计了一个坑，跳进人性的黑洞。
肖宗耀看似反叛，实则还是背负着中国传统道德规范。
最后在棺材前的一句「爸」，完成了留白，究竟是关系进一步的冰冻，还是冰释前嫌，不得而知。
丽琴可怜，但也留有足够的私心，且是个现实的女人。
她不满陈自立，也看不起王宝山，最后不得不接受这样一个结果。
每个人都在心底藏有或阴暗或自私的秘密，各怀鬼胎，忻钰坤也不惜用小凤和猩猩来进一步强化这个现实的映射。
小凤母亲苦口婆心地劝慰是不是一种很常见的心态？既贴合现实，又在一定层面上「助长」了「阴暗」的滋生。
三次猩猩画面也隐喻出乡村里在远离法治之外的野蛮和原始兽性的萌发。
正是在这样的丑陋聚合下，人的道德底线在一步步下探，直至崩塌。
当然啦，由于没有太多的资金，《心迷宫》整体上还是很粗糙的。
比如，刚开始的各种手持拍摄造成镜头晃动，不适应的会觉得很晕。
虽然说意外地造就了作品的粗粝真实感，其实就是因为没钱。
你看后面资金到位了，不就进行固定位拍摄了么。
再比如，影片其实有个挺突兀的问题——小卖部大壮。
村里乡里乡亲的，各种小道消息、道听途说，一般来说小卖部是个情报中心。
然而，大壮这个人很朴实、木讷，他不善言辞，不多与村民交流可以理解。
不过即便再木讷，见了村长打招呼也不会做的话，真不知道大壮的小卖部是咋开下去的。
更为奇怪的是，无论是王宝山，还是村长，买东西时感觉都与大壮「不认识」、不相熟的样子，似乎违背了村里的真实状态。
当然，我们自可以说，村长不敢多说话是因为内心的焦躁与不安，王宝山是为了私会丽琴，不想节外生枝... ...
亦或者由于没钱，基本上演员都是话剧团的成员，非专业演员呈现出了一种真实的生活状态，然而也缺乏了某种表演感染力。
影片的结尾定格在了这样一个画面：
破布下面，放着一具黑漆漆的棺材。
肖氏父子分别而立，默默对视，天空阴沉。
此时，一种无尽的时间与生命感跃然于画面之上，为观众创造出了延绵感，这一切的荒诞与复杂，深深地凝聚在父子的对视之间... ...
而飞龙岗山神庙里的神像则平静地看着这群各有心思的芸芸众生。
