清朝前中期，军队中不乏骁勇善战之人，阿玉锡就是其中之一。
阿玉锡是厄鲁特（又称卫拉特）蒙古准噶尔部勇士，骁勇善战。
噶尔丹策零担任准噶尔首领时，阿玉锡主管牧务，蒙古人嘛，有大量的马、牛、羊、驼。不知道什么原因，阿玉锡触犯部落法律，准备受断臂之刑。结果阿玉锡在关键之际逃走，投靠了清朝设在乌里雅苏台（今外蒙古扎布哈朗特）的军营，成为一名清军，这一年是雍正十一年（1733年）。
蒙古准噶尔部兴起于17至18世纪，其鼎盛时期控制了天山南北，西至今哈萨克斯坦巴尔喀什湖，东到今新疆吐鲁番，北至新疆阿尔泰山，西南到今哈萨克斯坦与吉尔吉斯斯坦交界的吹河、塔拉斯河一带。
准噶尔部当时是清朝的死敌，对方不断相互攻伐，经过清朝康熙、雍正、乾隆三朝的打击，最终才灭亡了准噶尔部。
阿玉锡的故事就发生在清朝与准噶尔交战的时期，当时还是乾隆皇帝在位。
阿玉锡
阿玉锡投靠清朝的第二年，由于与清朝的战争遭受重大损失，准噶尔首领噶尔丹策零向清朝罢兵求和，乾隆皇帝答应了。此后十余年中，清朝与准噶尔没有发生战事。
乾隆十年（1745年），噶尔丹策零去世，策妄多尔济那木扎尔继位，5年之后，策妄多尔济那木扎尔被杀，其兄喇嘛达尔扎篡位。
乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝听归顺清朝的准噶尔宰桑（蒙古官名，相当于汉人的宰相）萨拉尔说阿玉锡骁勇善战，能够空手夺枪。于是乾隆皇帝亲自召见阿玉锡，任命他为侍卫，授四品翼长，担任先锋。
乾隆十七年（1752年），沙俄干涉准噶尔内政，企图以阿睦尔撒纳和达瓦齐来推翻喇嘛达尔札，但阴谋失败了，达瓦齐和阿睦尔撒纳叛逃至哈萨克。同年底，阿睦尔撒纳唆使达瓦齐集结军队，收买内奸，用里应外合的办法杀死了准噶尔首领喇嘛达尔札，篡夺了首领之位。
阿睦尔撒纳后来与达瓦齐内讧，被达瓦齐打败，阿睦尔撒纳率领2万余人投奔清朝，清朝决定对准噶尔动兵，以统一西北地区。
乾隆二十年（1755年），清朝出动5万大军、14万匹战马，兵分两路远征伊犁，一路由乌里雅苏台出发，另一路由巴里坤出发，准备攻打准噶尔部达瓦齐的割据势力。
这一战，阿玉锡跟随清军出战准噶尔，他出名的这一战叫格登山之战。
此时的达瓦齐在西域完全失去了民心，当地牧民、封建主听说清军来了，都前来迎接清军，达瓦齐迫于清军的到来，率领近万人退到伊犁西南的格登山，据山自保。
清军渡过伊犁河，追到格登山下。清军前锋将领派出翼长阿玉锡、厄鲁特章京（官职名）巴图济尔噶尔以及新投靠清朝的准噶尔部宰桑哈什及22骑兵前往侦察军情。
3名将领加22名骑兵，一共是25人，这些人原来全部是准噶人，后来投靠清朝的。这些人身穿的衣服，说的语言，与达瓦齐手下的准噶尔人是一模一样的。而且他们对准噶尔人的生活习惯非常熟悉，阿玉锡等人利用这些条件，混到了格登山顶，在夜色的掩护下，25人拔出兵器攻向达瓦齐的大营。
这些人只是担任侦察任务的，但是他们凭借与准噶尔人同样的身份混入大营，25人就敢对上万准噶尔人动手，这些人可谓是不怕死的勇士。但凡达瓦齐勇猛一些，这25个清兵也不可能有所作为。关键是准噶尔人不知道什么情况，一时之间乱作一团，混战之中，准噶尔人毫无斗志，达瓦齐率领残部逃走，不久被乌什城主霍集斯伯克擒获，后被献给清军。
阿玉锡
阿玉锡等人在格登山一战，一共俘虏了准噶首领20余人，其中台吉（蒙古贵族称呼）20人，宰桑4人，收伏降兵6500人，这一战果甚至惊呆了乾隆皇帝。
乾隆皇帝感叹阿玉锡的勇猛，为其作《阿玉锡之歌》：“阿玉锡者伊何人，准噶尔属司牧臣。其法获罪应剉臂，何不即斩犯厥尊。徒步万里来向化，育之塞外先朝恩（事在雍正十一年）。萨拉尔来述其事，云即彼中勇绝伦。持铳迎面未及发，直进手夺无逡巡。召见赐银擢侍卫，即命先驱清漠尘。我师直入定伊犁，达瓦齐聚近万军。鼓其螳臂欲借一，依山据淖为营屯。我两将军重咨议，以此众战玉石焚。庙谟本欲安绝域，挞伐毋乃违皇仁。健卒抡选二十二，曰阿玉锡统其群。曰巴图济尔噶尔（去年投诚封郡王讷墨库属之章京也），及察哈什副以进（叶此人乃我师至伊犁新投诚之宰桑）。阿玉锡喜曰固当，廿五人气摩青旻。衔枚夜袭觇贼向，如万祖父临儿孙。大声策马入敌垒，厥角披靡相躏奔。降者六千五百骑，阿玉锡手大纛搴。达瓦齐携近千骑，駾走喙息嗟难存。荆轲孟贲一夫勇，徒以藉甚人称论。神勇有如阿玉锡，知方亦复知报恩。今我作歌壮生色，千秋以后斯人闻。”并制作《平定准噶尔勒铭格登山碑》文：“格登之崔嵬，贼固其垒。我师堂堂，其固自摧。格登之嶻壀，贼营其穴。我师洸洸，其营若缀。师行如流，度伊犁川。粤有前导，为我具船。渡河八日，遂抵格登。面淖背崖，藉一昏冥。曰捣厥虚，曰歼厥旅。岂不易易，将韬我武！将韬我武，讵曰养寇？曰有后谋，大功近就。彼众我臣，已有成辞；‘火炙昆冈’，惧乖皇慈。三巴图鲁，二十二卒，夜斫贼营，万众股栗。人各一心，孰为汝守？汝顽不灵，尚窜以走。汝窜以走，谁其纳之？缚献军门，追悔其迟！于恒有言：曰杀宁育。受俘赦之，光我扩度。汉置都护，唐拜将军，费赂劳众，弗服弗臣。既臣斯恩，既服斯义，勒铭格登，永诏亿世。”任命阿玉锡为散秩大臣，并命人将他的画像画下来，放在紫光阁中。
这块碑修建于清朝乾隆二十五年（1761年），至今还在，位于今新疆维吾尔自治区昭苏县城西南60公里的格登山上，北距松拜边防站哨所约100米。碑文内容记载了格登山之战的详细经过及最终结局，碑文中有“三巴图鲁，二十二卒，夜斫贼营，万众股栗”的记载，巴图鲁是英雄或勇士的意思，说的就是阿玉锡与其它24人趁夜袭营的事件。碑文由四种文字记载，正面是满文和汉文，背面是蒙文和藏文，记载的是同一事件，这一事件也成为清朝维护华夏领土的决心。
乾隆二十四年（1759年），清朝彻底平定了准噶尔，2年后将天山南北纳入清朝领土，并命名为新疆，并设伊犁将军，管辖天山南北、巴尔喀什湖以东及以南地区的军政事务。
