“粗分”烦恼很容易破，“细执”烦恼破不了。

俱生我执，也叫细执，微细的执着。细执也叫随眠，就是它一直在你的生命中沉睡着，一直陪伴着你，但你不知道。

它隐藏在你的基因里，隐藏在你的遗传里，隐藏在生活对你的影响里，隐藏在你的习气里，还有你的教养里，上一世的记忆，父母的遗传，学习带来的执着等等，都属于细执。

当你没有察觉到它的时候，你会用自己的观点观察世界，你会有很深的成见，成见遮蔽了你的理性，这时，释迦牟尼在你眼里都可能是骗子。

释迦牟尼有个弟子叫善星比丘，最早的时候，他专门照顾佛陀。

他谈到释迦牟尼的时候总是很不屑，说释迦牟尼根本是个大骗子，除了头上有一点光之外，其他东西都是骗人的，你们不要信他。

善星比丘听了很多佛经，也记了很多佛经，辩才无碍，他为甚么会这样？

正是因为他有成见，看什么都戴了有色眼镜，包括看释迦牟尼。这时，他看到的一切都是自己的成见，他是看不到真相的。

这副有色眼镜，就是所知障。

所知障，也是细微无明。细微无明是天生就有，而自己不知道的。

比如，有些人天生是色盲，但他不知道自己是色盲，还以为谁都这样。

比如，一个人恋爱的时候，相思时真的是杂念纷飞，而且捱了骂受了嘲弄却不会生气。当时，他也以为谁都是这样，后来才发现原来不是的。

这诸多的“我以为”，就是所知障。

所知障也叫“俱生无明”，有些俱生无明是先天带来的，就像是上辈子的印记一样。

所以，你看，有那么多聪明人，都被自己的聪明压得喘不过气了。

其实，占了多大的便宜，得到了多少利益，有多少权势、地位和名誉，又有什么意义呢？

这些东西，都是绑在心上的绳子，是囚禁自己的笼子，它们是不会给你带来究竟幸福的。

所以，可以试试远离“我以为”，不要用你的大脑去思考世界，用你的心灵去感受世界，让自己安静下来，让心灵能够飞翔，在自由自在的飞翔中忘记自己的一切。

把心上的绳子都统统剪断，让心彻底地安定下来，感到安心，感到安全的时候，你就会尝到那种滋味。

这一天会来的，只要你愿意像个孩子那样，不计结果，一直往前走。