禽兽鱼虫禁忌并治第二十四

论辩二首，合九十法，方二十一首。

以下二篇，其文多见《肘后》、《巢源》、《千金》、《外台》、《医心方》诸书。《外台》、《医心》皆不引仲景，盖本非杂病论遗文，撰次者掇拾以附益也。

案：

《金匮》旧刻，皆题王叔和撰次，而此二篇中合食诸禁，见《医心方》引《养生要集》者，多云“高平王熙叔和曰”。然则此二篇者，真叔和所撰入欤？注家惟徐、程、沈氏及《金鉴》载之，今亦不删，以存《要略》全帙。

篇中诸禁忌，有验有不验，其理皆难晓。程氏、《金鉴》喜凭臆作解，识者无取焉。今但引《肘后》、《千金》诸书互证，不敢强解。

又案：

王叔和以字行，人皆不知其名。据《养生要集》，乃知名熙。

1.凡饮食滋味，以养于生，食之有妨，反能为害。自非服药、炼液，

莫

焉能不饮食乎？切见时人，不闲调摄，疾疢竞起，若不因食而生，苟欲全其生，须知切忌者矣。

所食之味，有与病相宜，有与身为害。若得宜则益体，害则成疾，以此致危，例皆难疗。

凡煮药饮汁以解毒者，虽云救急，不可热饮。诸毒病得热更甚，宜冷饮之。

服药、炼液，谓道家辟谷，能不饮食也。“闲”，习也。“疢”，丑忍切，热病也。若不因食之“若”字，徐云恐是“无”字，沈云恐是“莫”字。

案：无论为“无”字、“莫”字，其上当有“人”字。下句“苟全”之间当有“欲”字，词意乃达。

程氏云：凡物之毒者必热，热饮则助其毒势也。

丹波氏云：王充《论衡·言毒篇》云：“夫毒，太阳之热气也，中人人毒，人食凑懑者，其不堪任也，不堪任则谓之毒矣。”

又云：“天下万物，含太阳气而生者，皆有毒螫，在虫则为蝮蛇蜂虿，在草则为巴豆冶葛，在鱼则为鲑与鳟鲍”（以上丹波引《论衡》），乃知毒物皆热也。

渊雷案：

有毒物质绝非太阳之热气所生，王说在今日，已显然谬误。然毒药多热，解毒之药宜冷饮，则是事实。《医心方》引《医门方》亦云尔。