蔡襄（1012-1067年），字君谟，兴化军仙游县慈孝里（即今枫亭镇）赤湖蕉溪人。庆历名臣，书法家、文学家、茶学家、农艺家、桥梁建设专家。累赠少师，谥号忠惠。朱熹赞其“前无贬词，后无异议，芳名不朽，万古受知”，遂为福建历史人物中，排列靠前，又有全国影响力的一代大贤。然而，在研究蔡襄文化时，有几个绕不开的难题一直考验着蔡襄文化研究的专家。​在此，笔者试举五个如下：​

一、蔡襄诞生地在哪里

蔡襄故居位于仙游县九社村，旧属慈孝里赤湖蕉溪，该地址有李庆华、郑秋鉴、蔡元琰、朱义芳联名撰写的《关于<蔡襄故居>选址考证报告》为证，且获得枫亭镇党委、政府的支持。不过，有些人则坚称蔡襄故居应该在东宅境内。孰是孰非咧?

二、蔡襄始葬地在哪里

据欧阳修《端明殿学士蔡公墓志铭》介绍：“公讳襄，字君谟，兴化军仙游人也。……以某年某月某日，葬公于莆田县某乡将军山。”既然蔡襄始葬于莆田县某乡将军山，为何现今蔡襄墓会在枫亭呢?该墓是何年所迁呢?

三、蔡襄迁居莆田问题

到了明代，周瑛、黄仲昭所编的《兴化府志·卷之九·户纪三》载称：“蔡宅，宋端明学士蔡公襄旧居焉。公故仙游人，为本路转运使，往来城南，受其形胜，居之。后蔡氏子孙繁衍。遂成村落，仍呼蔡宅。”从此，就有莆田人因袭其说，开始宣传蔡襄是莆田人。不过，清乾隆版《仙游县志》对此问题有所回应，但未能终结其说，因而，蔡襄迁居莆田问题就成了研究蔡襄文化一大难题了。

四、莆田蔡垞忠惠祠到底奉祀谁

莆田蔡垞忠惠祠中有一对柱联赫然写着：“壶山兰水同千古，庆历熙宁第一人。”对此，有细心的人认为蔡襄是庆历名臣，逝于宋英宗治平四年（1067年），得年56岁，如何会成为“熙宁第一人”呢?当然，参考上联之意，壶山兰水并题，则庆历熙宁应该是指代两个人或两件事，从中不难看出忠惠祠并非奉祀蔡襄之专祠也。

五、蔡襄在建造洛阳桥时有多大功劳

一直以来，人们盛称蔡襄建造洛阳桥之功。可是，洛阳桥建造之初，庆历初年就有泉州人倡建浮桥，到了皇祐五年，又有王实等人倡建石桥，​惜未成功。至和三年（1056年）二月，蔡襄到泉州​任职，途经万安渡，发现这里在建桥，但仅建设一些，工地荒凉。4个月后，蔡襄调任福州，期间​蔡襄并未对修建万安渡桥有什么实质性的推动或帮助。嘉祐三年（1058年）七月，蔡襄再知泉州，见万安渡石桥仍在建设，遂与惠安卢锡商议，委任卢锡为工程总指挥，负责全面工作，由王实、许忠、义波、宗善等人负责募集和保管资金等事宜​。最后，​蔡襄居中负责攻克架桥难题。那么，蔡襄在建造洛阳桥时，有多大功劳呢?

洛阳桥头的蔡襄石像（摄影：夏天）

摄影：薛智滔