孝是中国传统文化中的核心思想之一，身为皇帝更需以身作则。自汉代起，嗣立皇帝谥号之中普遍会加一个“孝”字，比如汉武帝的谥号全称为汉孝武皇帝。基于孝道，很多庶出皇帝即位之后，会给自己生母生加太后称号，死赠皇后头衔，代先帝将其扶正。进入明代，庶出皇帝的生母更是全部享受这一待遇，只是不系帝谥。比如明孝宗朱祐樘即位后，追封生母纪淑妃为孝穆皇后。明朝还因此出现过三次两宫并立，分别为：景泰朝的上圣皇太后孙氏和皇太后吴氏，成化朝的慈懿皇太后钱氏和皇太后周氏，万历朝的仁圣皇太后陈氏和慈圣皇太后李氏。

《万历首辅张居正》万历与两宫太后剧照

不得以妾为妻，乃是从周朝至清朝的传统。春秋首霸齐桓公主持葵丘之盟时，盟约中就有“毋以妾为妻”一条。唐宋时代，以妾为妻会被判一年半徒刑。因此在阿越的印象中，以妾为妻，或庶子当家后帮生母转正，属于皇帝的特权。其余人等哪怕贵为宗室亲王，也无法做到这一点。直到看到德王朱载墱的生母，在他的操作下，一步步的由妾侍变成先王的继妃，才明白明代亲王同样享有这项权利。

朱载墱，生于嘉靖八年（1529年），为德怀王朱厚燉的庶次子，生母郭氏。

其父朱厚燉是德懿王朱祐榕的庶次子，生于正德五年（1500年）。初封镇国将军，嘉靖二年（1523年）九月，晋封东平王。他受封东平王之时，朱祐榕已过耳顺之年，且没有嫡子，符合《皇明祖训》“待王与正妃年五十无嫡，始立庶长子为王世子”的规定。因此嘉靖十二年（1533年）十二月，兄弟中居长的朱厚燉得以晋封为德世子。

奈何他没有那个端坐承运殿正中的那把交椅，接受王府官及藩地文武官朝拜的命。嘉靖十三年，德世子朱厚燉去世，享年35岁，朝廷赐谥曰怀顺。虽然担任世子前后不足一年，属于过把瘾就死的类型，却为朱载墱能够正常上位奠定了良好的基础。

朱厚燉共有四子，与老爹相似，同样没有嫡子，长子同样早逝，故他去世后，庶次子朱载墱被册立为德世孙，正式确立德王之位第一顺位继承人的身份。

荷花绽放时的大明湖

嘉靖十八年（1539年），在位20年左右的德王朱祐榕薨逝，享年69岁，朝廷赐谥曰懿。这位德藩第二代亲王在世期间，做得最大的一件事是就藩王庄田是否该收归官府，与朝廷拉锯长达十来年之久。为保住本府庄田，甚至做出诬告巡抚，纵容王府军校大闹济南城等事。

嘉靖十九年十二月二十五，明世宗传制册封年仅12岁的朱载墱为德王。以北京到济南的距离及准备时间，正式册封当在次年一月。从时间上看，他袭爵时，朱祐榕的丧期显然还没有过，因此属于不待服阕就袭爵，在明中后期有违宗王袭封制度。如此袭爵，必然会被主管宗室事务的礼部所反对，唯有皇帝点头特批才行。可见虽然朱祐榕在位期间与朝廷闹得不可开交，但与明世宗的关系应当比较亲厚。

嘉靖二十三年（1544年）十二月二十五，明世宗传制册封原任按察司副使刘天民之女刘氏为德王妃。

写到这里，阿越突然发现一个规律，嘉靖朝特别喜欢将册封宗王及王妃的传制仪式放在十二月，且时间多在后半个月。难道是要将册封宗王及王妃的时间，卡在正月举行吗？若真是这样，也太不人道了一点，毕竟持节的正副使为此连年都要路上过，无法与家人团聚。

国人历来以三宫六院七十二妃，意指皇帝身边嫔妃成群，美女如云。中国古代后宫体系比这句俗谚所说的结构要复杂的多，《周礼》：“天子后立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻”。帝王后宫的编制，历朝历代在名目上和数量上有所不同，可整个体系大略近似，按《周礼》所记分成五个等级，明代同样如此。

第一等级：皇后，属于与皇帝匹敌的国之小君，统领后宫，在某些情况下可以使用“陛下”这个敬称；

第二等级：妃，即贵妃、淑妃、德妃、贤妃等，属于夫人一级，也就是皇帝的侧室，景泰朝以后还出现一个特殊的封号——皇贵妃，位在皇后之下，诸妃之上；

皇贵妃的代表人物——万贵妃剧照

第三等级：昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛，属于九嫔一级，嘉靖以后诸多封号逐渐被“某嫔”代替；

第四等级：婕妤、美人、才人、淑女等，属于二十七世妇一级，崇祯皇帝的生母王氏，最初的身份为淑女；

第五等级：选侍、常在、答应等，属于八十一御妻一级；引发移宫案的西李，身份就是选侍。

相对于皇帝，明代藩王后宫的品级要简单的多，只有王妃、次妃、夫人、宫人四个等级。藩王次妃以下的妾侍不封，只称宫人。育有子女的宫人，在子女受封后可以晋封夫人，但没有相应的诰命和冠服，可以说是有名无实。想要晋封次妃，更是困难，一般只有袭封王爵的庶子生母，及受藩王宠爱的妾侍才有晋封的可能。

嘉靖二十年（1541年）三月，在新任德王朱载墱的奏请下，朝廷追封怀顺世子朱厚燉为德王，赐谥曰怀，世子妃王氏为德王妃。这是题中应有之义，毕竟以世子的身份，无法入德藩宗庙享受冷猪头肉不说，也不好按排昭穆。

“壬子……从德王载墱请，追封其故父母。怀顺世子厚燉为德王，世子妃王氏为德王妃。”（《明世宗实录》）

当年五月，在朱载墱的奏请下，生母郭氏晋封德怀王次妃，达到了很多亲王妾侍一辈子梦寐以求却难以企及的高度。

能如此顺利、如此快速的帮生母实现梦想，一方面得益于德藩长期以来着力经营与皇帝的关系，另一方面则与朱载墱自己的努力有关。

趵突泉

嘉靖二十九年（1550年），因为封贡问题，蒙古鞑靼部的实际主宰者土默特部俺答汗寇边，兵锋直抵北京城下，北京周边及宣大一代遭受巨大损失，史称“庚戌之变”。次年四月，朱载墱献战马八匹，助边银一千两支持朝廷对北京及宣大的重建工作，受到明世宗的“赐敕奖谕”。

明初宗室人口稀少，故明太祖朱元璋给给子孙后代安排了显爵厚禄，以便让老朱家的儿孙过上令人羡艳的人上人日子。可随着宗室日益膨胀，对其供养逐渐成为拖累朝廷正常运转的一大负担。为此，明政府多次修改宗室制度，意图通过限员限额等方式压缩宗室开支。虽然种种手段收效甚微，却导致很多中下层宗室，因此而既领不到岁禄，又无谋生出路，小日子过得还不如普通百姓。以至于熬不过去选择自尽的有之，依靠特权铤而走险的有之，故意闹事以求入凤阳高墙一游的有之。

隆庆二年（1568年），德王朱载墱上疏朝廷，称本支宗室困顿不堪，难以度日，身为宗主实在有愧于心，因此请求准许他辞去一千石岁禄，将其充作宗粮发放给本支贫苦宗室。平时他有没有接济过本支贫苦宗室不得而知，但这封奏疏一出，立马得到皇帝的好评，“上嘉其尚义许之，仍各赐敕奖谕”。

正所谓与领导保持良好的关系，就成功了一半。在朱载墱的努力下，德怀王次妃郭氏得以再进一步，嘉靖四十四年（1565年）三月，由次妃晋封为继妃。

“己酉，从德王载墱请，改封其生母德怀王次妃郭氏为继妃。”（《明世宗实录》）

万历二年（1574年），德王朱载墱薨逝，在位34年，享年46岁，朝廷赐谥曰恭。当年十二月十八日，明神宗下旨为其“辍朝三日”，以济南到北京的路程计算，朱载墱估计去世于当月。

朱载墱在世时间虽然颇长，却既没有犯过什么大错，也没有大的贡献，一个“恭”字盖棺定论充分说明了他生前的行事准则。但让生母郭氏一步步的由妾晋升为继妃，却是他人生之中为数不多的高光时刻。别看次妃与继妃只是一字之差，地位却截然不同，次妃只是名称相对好听点而已，归根结底还是妾，继妃则代表的是继任妻子这个身份，虽然不如元妃，可同样属于正室。

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为保证血脉的正统性，中国古代一直反对以妾为妻，明代对此的处置虽然没有唐宋那么严苛，可处罚的力度同样，《大明律》明确规定，“以妻为妾者，杖一百；妻在，以妾为妻者，杖九十，并改正。”

所以从次妃到继妃，犹如鲤鱼跳龙门。关键是明神宗的诏令中并无“不为例”三个字，也就是说理论上藩王的妾侍与皇帝妃子一样，有晋升内主的希望。可在阿越的认知里，有明一代似乎只有郭氏由亲王妾侍成功晋封为继妃，可以说是前无古人后无来者。帮生母实现这一迁跃的德恭王朱载墱，自然有理由为此骄傲。

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