洗髓功为达摩祖师所创,当下也泛指静功。凡静功修炼,皆要“六根不漏”。即,搭上鹊桥,曰鼻根不漏;搭下鹊桥,曰身根不漏;目不外视,回光返照,曰眼根不漏;耳莫外听,曰耳根不漏;凝神一志,曰意根不漏。
六根不漏中,意根不漏,极难做到。禅修大德与丹道家认为,大千生命,唯人具七情六欲,且难以摆脱,即便出家修行,得道者也极少。古人尚且如此,现代人恐难上加难了。
21世纪,科技进步、经济繁荣,使人们陷入物质世界。人们对物质与生活品质的追求,需要以金钱做等价交换,任何人都摆脱不掉对物质需求。金钱、地位、名誉,成为世人追求的对象。
现代西方灵修研究者认为,静功初始修炼者,能超过17秒心不外驰者,几乎为零。其实,佛早就预言:人一念之间,就有84000个念头。一念约3秒,即一吸、一呼间。每秒有28000个念头。
数字有些恐怖,凡静功修炼者,无法摆脱杂念,一个念头未灭,另一个念头又起。也有修炼者念头倒是没了,可惜又陷入昏沉。所以,杂念与昏沉,是静功修炼,包括站桩的两只拦路虎。过不了思虑与昏沉关,做的都是无用功。
言归正传,如何做的意根不漏?要诀如下:
一、“入室下功”。即必须于静室端坐,这是古人对环境的要求。
二、以“三炷香为度”。约45分钟到一个小时,这是时间要求。
三、“凝照三月,方可近内”。百日内禁止夫妻生活。否则,导致百日通关窍功亏一篑,需从头再来;
四、“凝神”。心止于脐下,曰凝神。脐下为下丹田,为一身之气海,故“凝神”即俗称“气沉丹田”。
五、“胎息”。气蛰脐下,曰胎息。
六、“勿忘”、“无助”。心息俱伏藏于脐下,守其清净自然,曰勿忘;顺其清净自然,曰无助。
七、禁“腥荤香辣”。腥荤之物,味主沉浊,伤后天气,粗而难伏;香辣之物,性主轻浮,伤先天之气,散而不聚。勿食过饱,饱则伤神;勿使过饥,饥则伤气。专持清斋,饥则加餐,食可则止。
按照上述,练功不辍,凝照百日,渐渐心息相依、神气融合、恍然阳生、如痴如醉,必通关窍,也就是小周天。
划重点:
1、意根不漏。即一念不生、一意不散,六欲不起,六尘不染。
2、修身以炼心为主。心息相依、同行,为意根不漏或调心的标准。
3、三分练,七分吃,洗髓修炼者,不可不知。
感谢作者的无私分享,祝作者早日修得大道[作揖]
不错[点赞]
识神用事,元神不明。元神既明,识神即无。至此,宇宙在乎手也!此是“明心见性”之义谛!修行要义,借假身修真身,性命双修,提尾闾穿九曲黄河,下漕溪透泥丸,元神出窍方知其妙!~四川南充俗人范氏 原著 旹年三十有七 (随缘)
作者说: 1、意根不漏。即一念不生、一意不散,六欲不起,六尘不染。 2、修身以炼心为主。心息相依、同行,为意根不漏或调心的标准。 ——这解释有点离题千里。古人云:知之为知之,不知为不知,是知也。
扯蛋..................
[祈祷]
舌抵上颚通内任督(自通),舌抵牙龈(根)接通外任督(可导引),洗髓不搭下雀桥吧?
静是为了接受信息,然后做出反应产生能量
没有胎,何来胎息?
观呼吸,可以静
😊
舌头顶上牙齿,打坐自然,无肉无求,每天天早晚一小时
哈哈😄😄😄
没练到这一层,只是看了文章,就只能胡说八道,
[晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕][晕]
胎息是慢慢呼吸空气,越慢越好,晕
鼻、身、目、耳、意,六根似乎少一根!
多多指点