01

谈国事招人骂，还是少谈吧，讲讲历史故事比较安全。

太阳底下无新鲜事，现在发生的一切，其实历史都有原型。

话说，当年领袖把《资治通鉴》看了无数遍，每一页都被翻到起毛边，书里面也是批注得密密麻麻，现实对手里的任何一个小举动，领袖都能洞察全景——撅个屁股，就知道你拉屎了。

所以，我们谈历史，其实也是在谈现实——托古说今。

今天我们说说，韩赵魏三家分晋之前的故事——智家族长智瑶攻打赵家，赵家族长赵无恤退守晋阳。

晋国在春秋时期，可是一个超级大国，论实力，战无不胜，论地盘，大大一片疆土，论血缘，是周天子的嫡系宗亲。

但晋国后期，国君权力被架空，实际掌权者是八大家族，这八大家族也是互相争斗，最后留下了四大家族——智、韩、赵、魏。

四大家族中，智的实力最强。

这里就要说说今天故事的两个主角，智家族长智瑶和赵家族长赵无恤。

智瑶的父亲智宣子在选族长继承人时，是想选智瑶的，智瑶是嫡长子，而且高大英俊、文武双全，这基本上是完美的候选人。

但是智家的长老智果不同意，智果认为，智瑶有才无德，他不懂收敛，所以他的才干只会给家族带来灾难。

这个说法就很儒家了，儒家认为，圣人是有才有德，君子是有德无才，小人是无德无才，恶人是有才无德。

这里的小人不是贬义词，是底层老百姓的意思。

在儒家看来，宁愿选个无德无才的人做领导，也不要选有才无德的。

当然，智宣子没听智果的话，还是选了智瑶，在动荡的年代，没有能力，怎么立足？

智果怕日后被智瑶连累，就带着部分族人离开了智家。

02

说完智瑶，再说说赵无恤。

赵无恤的父亲赵简子也在选继承人，赵无恤不是嫡长子，也没有智瑶那么出众的外表，赵简子在众多儿子中拿不定主意。

于是，赵简子就出了两个题，看看这些儿子的表现。

赵简子把自己一生的经验、心得、智慧，写在了竹简上，让这些儿子去看。

三年后，发现其他儿子都把竹简给丢了，只有赵无恤随时携带，而且对内容烂熟于心。

有一次，赵简子对儿子们说，某个山上有宝贝，你们去找回来。

其他儿子都空手而归，赵无恤也是空手，但赵无恤说，我站在山头，看到了代国的土地，我觉得我们应该去攻打代国，把他们的土地给抢回来。

经过两次考验，赵简子就选了赵无恤作为继承人。

大家有没有发现，其实智瑶和赵无恤都是一样的人，有才是肯定的，但德嘛，在你死我活的春秋时代，谁讲那么多。

赵无恤做了赵家族长后，就真的灭了代国，代国国君是赵无恤的姐夫，赵无恤就在宴席上杀了自己的姐夫，吞了代国，妥妥的有才无德。

03

智瑶上位后，也是迫不及待想建功立业，他向韩家和魏家要土地城池，这两家不敢怠慢，给了，智瑶得寸进尺，把手伸向了赵家。

赵无恤硬杠，就是不给。

其实这正是智瑶想要的，我向你要土地，你给自然好，不给更好，我就有理由出兵灭了你。

智瑶带齐人马，联合韩家和魏家，直奔赵家杀去。

三打一，赵家当然是打不过了，所以赵无恤就跟幕僚们商量退路。

赵无恤想起了父亲赵简子临终前的嘱咐——有难找尹铎，退路去晋阳。

这里稍微岔开话题，说说尹铎。

尹铎是赵简子的家臣，赵简子派他去经营晋阳城。

尹铎就问赵简子，你是想晋阳城做兵源财源之地，还是退路之地？

如果是兵源财源之地，那我就尽可能榨干晋阳城老百姓，那晋阳城老百姓就不会对赵家感恩戴德。

如果是退路之地，那就要对晋阳城老百姓好，让利于民，这样他们就会跟你同生共死。

赵简子一听，决定把晋阳城选为退路之地。

晋阳城老百姓在尹铎的治理下，也是过得舒舒服服，纷纷对赵家死心塌地。

说回赵无恤找退路的事，当时有幕僚说，要不我们去长子城吧，那里离我们最近，城墙也很高。

赵无恤说，长子城的老百姓为了筑城已经很辛苦，如果要他们跟我们一起御敌，他们是不会心甘情愿的。

又有幕僚说，要不我们去邯郸城吧，那里物资充足，可以长守。

赵无恤说，邯郸城物资充足，不就是因为我们榨干当地老百姓吗？他们都痛恨我们，怎么可能会跟我们一起抗敌。

这个时候，是考验赵简子的政治智慧的时候了，赵无恤听了老父亲的话，去了晋阳城。

04

正所谓，出来混，迟早要还的。

以前晋阳老百姓日子过得舒服，现在到还的时候了。

赵无恤带着大部队进了晋阳，智瑶和韩魏两家也紧随其后。

晋阳军民同心，如果强攻，伤亡很大，智、韩、魏都不想自损肥人，只好采取围城策略。

智瑶很聪明，他引晋水包围晋阳城。

这里的工程量就很大了。

需要先筑高坝，把晋城围起来，然后让晋水改道，流入高坝内，这样晋水就能包围晋阳。

但晋阳城墙也高，晋水没能进入城内，只是把它泡在水里。

智瑶也不着急，就这样围着吧，等你城内自乱，或把城墙泡烂了，就可以不攻自破了。

就这样围了三年，晋阳粮食储备早就吃光，老百姓“易子而食”。

这样下去不是办法，晋阳老百姓哪怕不造反，也会统统饿死。

赵无恤派人出城跟韩魏两家接洽，打算策反这两家。

其实韩魏两家也不想看到赵家被灭，他们知道，赵家没了，下一个就轮到自己了，但迫于智瑶的淫威，不敢乱动。

所以，赵韩魏三家是一拍即合，联合起来灭智。

其实赵韩魏的合谋，也不是天衣无缝，智瑶的谋臣就说，韩魏必反。

智瑶说，你没证据啊。

谋臣说，我不需要证据，人性如此。

这里就很高明了，用人性来推测对方的心思，往往比证据更有力。

智瑶当然不信，还找韩魏两家对质。

韩魏两家当然否认，说赵家灭了，我们就能分到土地，反你没好处啊。

这个说辞当然没问题，智瑶也选择了相信。

但智的谋臣知道智家将要大祸临头，所以找了个理由，离开了军大营。

一天深夜，赵军冲破高坝，晋水反冲智瑶大营，韩魏两家从两侧杀入，智军大败，智瑶被活捉，最后智瑶被赵无恤虐死，头颅被拿来当夜壶。

智家人被杀光，还好智果那一脉出走，保留了性命，智家的土地，被赵韩魏三家划分。

所以，三家分晋，准确说是三家分智。

05

智家的命运，智果早就猜到了，那是不是真的是因为智瑶有才无德，所以才落得如此下场呢？

这其实运气的成分很大。

赵无恤其实也是有才无德，他宴请代国国君，也就是自己的姐夫，然后宴会上手起刀落。

你说赵无恤的德行好？

虽然赵家善待晋阳老百姓，但这也是政治策略，他们对长子城和邯郸城的压榨可不手软。

论德，赵家和赵无恤根本配不上。

所以，智家的失败，不在于选了个有才无德的智瑶。

如果智瑶引晋水围攻晋阳城成功，也就没赵家反攻的机会了，在围困晋阳三年的时间里，各种变数很大，要是城墙早点被泡烂，要是晋阳城内更早出现断粮，要是赵无恤突然病死，这些都很可能改变结局。

所以，运气成分很大，时也命也。

那选有才无德的人作为继承人，对不对呢？

在春秋这个动荡的年代，这是对的。

那时候竞争激烈，为了胜利不择手段，你没有才干，根本保护不了家族，至于德行，你要开疆扩土，你要建功立业，就需要霸道，就需要耍计谋，就需要杀人，这是不可避免的。

如果是在大一统的稳定年代，就不能选有才无德了，这只会折腾老百姓，汉武帝不就这样吗？硬生生把文景之治的家底给败光了。

那大一统的帝国，选有德无才的皇帝，这天下守得住吗？

当然可以，大明万历帝，几十年不上朝，靠着成熟的官僚体系，大明照样运转。

在儒家看来，帝国稳定时，皇帝就不要瞎折腾了，把事情交给大臣们做，自己就在宫里好好呆着就好。

这些大臣是谁？还不是这帮儒生。

所以，你说儒家要求皇帝有德无才，是真的为了这个帝国着想吗？还是为了自己能得到权力？

没有什么非黑即白，没有什么二元对立，只有赤裸裸的利益考量。

这也是为什么古代皇帝表面上重儒家，其实是用法家的原因，都听你儒家的，那这江山还属不属于我了？

权力的游戏，总是那么精彩。