每次读到《红楼梦》第四十五回“金兰契互剖金兰语”宝钗建议黛玉吃燕窝粥，就为宝钗的博学而惊叹。她说了一段让黛玉信服的医学理论：
“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我说，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。每日早起，拿上等燕窝一两，冰糖五钱，用银铫子熬出粥来，若吃惯了，比药还强，最是滋阴补气的。”
自此以后，黛玉就真的喝起燕窝粥来了。
有没有觉得，这是一个很奇怪的现象？
要说读书，无论是从爱好来看，还是从花费的精力来看，黛玉都是该排在首位的。她的人生，就像是为读书而生。
她不但出生于书香世家，而且在那个信奉“女子无才便是德”的时代，五岁时父亲就为她请了进士做家教。
她不但天资聪颖，领悟力强，她还拥有过目不忘的天赋，眼睛就是扫描仪，大脑则是图书馆，看什么都能迅速为自己的知识库增加容量。
但是，俗话说，久病成良医，黛玉长期受病痛的困扰，她怎么就没用心研究过医书呢？
尤其是读到第四十九回，黛玉对宝玉说：
“近来我只觉心酸，眼泪却像比旧年少了些的。心里只管酸痛，眼泪却不多。”
深为黛玉惋惜！
我们都知道，黛玉此生是为还泪而来，泪尽而逝是她的宿命。眼泪不多，说明她泪快流干了，命不久矣。
也就是说，宝钗建议她把吃人参、肉桂改为喝燕窝粥来得太迟了，黛玉前期消耗太过，已经补不回来了。
如果她自己早早研究医书，早早通过饮食进行调理，像宝钗说的“食谷者生”，少吃药多吃主食，命运会不会有所改变呢？
我们不妨回顾一下黛玉读书的历程，就会了解为什么她不肯研究医书。
书中说黛玉五岁就开始读《四书》，可见她启蒙的时间更早。作为天才少女，也许她两三岁就开始认字了。
我们知道，《四书》是特别枯燥的教科书，成年人都很难读得进去。黛玉在雨村的教导下读了一年，但进贾府之后，就再也看不到她读《四书》的描写，说明她并不喜欢这类枯燥的书籍。
当宝玉把《西厢记》带到她面前，她马上入了迷，“越看越爱看，不过一顿饭工夫，将十六出俱已看完”。
为什么会对《西厢记》入迷呢？因为这是一本趣味性相当强的书。
读者对黛玉有一个共识，就是非常感性，与之对应的是宝钗的理性。
理性的人沉稳无趣，适合做枯燥无味的研究性工作，所以宝钗不但熟知医学理论，还对绘画有很深入的研究，不是停留在画画本身，所以能快速帮惜春梳理如何画大观园，并列出详尽的工具清单。
感性的人则飘逸生动，凡事追求趣味性，所以黛玉写诗，从来不写哲理诗，只写充满情感的抒情诗。她没有劝诫人的爱好，只是随性表达，每个字都是情感的流露。
所以，即使深受病痛的困扰和折磨，她也没办法逼自己去啃枯燥乏味的医书。
说到医书，相信每个对传统文化稍有了解的中国人，脑子里都会浮现出《黄帝内经》这部蕴藏着古人智慧的医学经典。
虽然大家都知道它是绝佳的医书，但很少有人愿意读它，更谈不上用心研究了。
原因就和黛玉一样，嫌它枯燥乏味，而且难懂，它只适合宝钗这样特别理性的人去研读。
这就和宝玉看到宁府墙上挂的《燃藜图》一样，别说欣赏，看到就觉得头痛，只想快快远离。
但远离的结果却是“一技无成，半生潦倒”。
同样，黛玉远离枯燥的医书，结果是让自己的病症得不到任何改善，最终不得不接受“泪尽而逝”的宿命。
正因为像宝黛这样讨厌枯燥的教科书的人太多，所以现代的教育提倡趣味学习，尽量把枯燥的学习内容变得生动有趣，从而培养孩子的学习兴趣。
如果能把枯燥的医书也变得生动有趣，黛玉是不是就愿意去研究，从而早早地喝上燕窝粥并改变“泪尽而逝”的命运呢？
比如这本《漫画讲透黄帝内经》：
这本书选取了与人们关系最为密切的“养生”和“治疗”两部分进行讲解，每部分又分门别类，把讲述同一内容的原文归纳到一起，详细介绍了关于饮食、起居、情志、自然、病因、病机、不同疾病的治疗等30多个专题知识，配以轻松幽默的漫画，用通俗易懂的语言来诠释艰涩难懂的古籍，令人望而生畏的经典一下子活跃起来，力求让读者用更少的时间获得更多的知识，从而找到保持健康的“金钥匙”。
想象一下，如果宝玉在桃花树下带给黛玉的书不是《西厢记》，而是这本《漫画讲透黄帝内经》，从此他们谈论的话题不是风花雪月，而是病理药理，是不是他们的命运都会改变呢？
如果能够穿越，我真想穿进书中，把这本书的信息带给黛玉，并敲醒她：
别再把精力花在写那些伤春悲秋的诗上了，还是研读一下医书养养你的病吧。链接就在下面，要不要下单，你自己看着办。
