“生不带来，死不带去”是人们对人这一生最为精准的概括。无论是什么人，出生一定是光溜溜地来，走的时候也一定是赤条条地去。名望、金钱等等，皆为身外之物，即便是心有不舍，也不可能带得走。
而死亡就如同出生一样，是任何人都阻挡不了的，从出生的那一刻起，人们的生命就进入了倒计时。死亡是人生一件大事，从古至今人们都非常重视，并且还发展出了非常繁杂的丧葬文化。
在丧葬文化中，人死后，一些随身物品若不带进棺材，就要让家属烧毁。然而在这一过程中，有两样东西不能烧，到底是什么东西呢？为什么不能烧毁？我们今天就走进丧葬文化，了解一下这其中的渊源。
01丧葬文化一角——焚烧物品
虽然在我国传统的丧葬文化中，一直以来占据主流的都是土葬，然而这并不意味着火没有在其中扮演角色。相反地，火在丧葬仪式中是非常重要的元素，主要用来焚烧已故之人的所有物。
家中有人病故后，亲属们会将逝者的所有东西——衣物、书籍、饰品等等——全部集中到一起，然后在下葬那天，放于坟前同花圈一起全部烧掉。其实，这是人们生死观的体现。
自古以来，人们始终都不认为死亡是一个人生命的终结，反而认为这是另一场生命的开始。人们觉得逝者在下葬后会进入另一个世界，到了那里逝者依旧要进行生活，这些生前的遗物，会让他在阴曹地府活的舒服一些。
此外，烧毁衣物还存在一种特殊情况：切断传染源。死亡的原因很多，并不是所有人都属于正常死亡。一些人可能死于一些非常严重的传染病，此时，死者的贴身衣物等上面会有非常多的病菌。
如果将这些衣物留下来，那么上面还未死亡的病菌就会重新寻找宿主，活着的人们感染病毒的概率会大大增加。因此，烧毁这些衣物也是为了切断传染源，降低人们患病的风险。
除了这些实用性的原因外，烧毁遗物也有人们的心理原因。处理逝者遗物的人都是逝者最亲近的人，他们看到这些东西，心中难免哀伤，这也是人之常情。为了避免这种情绪对人们的健康造成影响，大家就把能烧的东西都烧了，也算是了却一些念想。
此外，一个人在人世间若是生活了七八十年，那留下来的东西可就太多了。吃穿用度是人这一生躲不开的社会活动，有活动就会留下痕迹。这样几十年下来，留下的东西可就太多了。
亲人们留着这些东西基本也没什么用，只会占据更多的地方。所以，大多数人都会选择将这些遗物烧掉。然而，在烧的过程中，也要注意选择。并不是所有的东西都要烧毁。
这些遗物中，有两件东西从老祖先那里开始，就规定要保存下去，一定不能烧毁。是哪两件东西呢？
02其一——逝者日常休息的床
这第一件不能烧毁的东西，就是逝者生前睡过的床，逝者生前日常休息、卧病修养都在这张床上。古时候，并非所有的人都睡炕，尤其是南方人，大家都习惯于睡床。
而且，古时候的床，稍微有点讲究的，都不会是简简单单的一张床板，而是有帘子、有框架的“小亭子”。对古代的普通人来说，一家人打造一张上好的床铺需要花费很多的时间和精力，主要是造价也非常高。
人们不可能就因为要烧毁遗物，就这样把一张上好的床给毁掉。这样做，对一个家庭来说是非常大的经济损失。此后，这张床还要被当做传家宝一样流传下去，供子子孙孙使用。
那么，大户人家总不缺钱吧？对他们来说，烧毁一张床所付出的也只不过是九牛一毛而已。然而，有钱人家同样也不会将床铺烧毁，因为对他们来说这已经上升到收藏品的级别了。
首先，大户人家的逝者一般都是有头有脸的任务，床这么大的物件，是逝者生前的身份代表，具有很高的收藏价值。
其次，有钱人家的床都是请名家工匠打造的，光是匠人的身份，也给这张床带来了很多的附加价值，他们不是舍不得钱，而是舍不得这里面的附带价值。
03其二——逝者有价值的藏品
除了床之外，这第二件不能烧毁的东西，就是逝者生前的收藏品。当然，并不是所有的收藏品都不能烧毁，这一禁忌指的是那些非常有价值的收藏品，对于它们，要好好保存下来。
老一辈人相比于现代人，更爱好收藏东西。这些收藏品中，古玩字画、花鸟鱼虫、珠宝金银等等不一而足，但都是经济价值非常高的藏品。亲人去世之后，家属就会将这些东西收集起来，和需要烧毁的东西分开存放。
这些收藏品对于不同的人来说，有不同的用处。对那些穷苦百姓来说，有价值的收藏品对他们来说，其实用价值要比收藏价值高太多了。大多数人会将这些藏品拿去还钱，也算是解决一下家里的温饱问题。
既然逝者生前这么有钱，为什么不拿出来改善生活呢？其实，喜欢摆弄这些小物件的都是老人，他们对这些东西有感情，即便是生活窘迫也不愿意拿出来卖。其次，很多藏品也是家里人在亲人去世之后才发现的。
当然，对有钱人家来说，这些贵重藏品完全就是传家宝一般的存在了。他们也不稀罕拿这些东西去换钱，放家里留个念想也是极好的。
04结语
需要说明的是，我们今天所指出的两个禁忌，也只是丧葬文化的一角，更不适用于各个地区。我国幅员辽阔、民族众多，不同的民族、地区之间在丧葬礼仪上千差万别。千百年流传下来的丧葬文化，如今依旧扎根在祖国的各个地区。对于其中文化因素很深的礼仪，我们一定要好好继承下去。
