我们每个人，为了吃饭，都在奔波。小的叫生意，大的叫经营，从浆汤葱蒜，到出将入相，严格意义上来说，都是投入产出。这样的话，我们每一天都是复式记账，每个人都是一张收支平衡表。遇到疑难和关键节点，算一卦无可厚非，历史上范蠡富甲天下，诸葛亮鬼神莫测，原因就是“袖占一课”，“掐指一算”，这两个人都是黄老学说，其实算卦的更流行儒家《周易》。

以前人消息闭塞，交通阻隔，出门经商，怎么可能不计较盈亏和得失，怎么可能不操心有命赚钱无命花钱？算卦是家常便饭。现在条件好了，哪里不是生意场？从股市行情到国际风云变幻，从合作伙伴的忠诚到贵人引路还是恶鬼挡道，很多人不仅经常求卜，往往还能自己摸出三个铜钱排一卦，今天就从商人最常见的“出入往来”说一说儒家道家的推算。

经常问卜的生意人都有这种经验，那就是算卦往往会碰到《泰》《否》两卦，也不能说是卦师见钱眼开拿这两个卦迎合你，投入产出的生意经营本质决定了这两个卦，就是“象”。

我们看，《泰》的卦辞是:小往大来，吉亨。而《否》的卦辞是:否之匪人，不利君子贞，大往小来。

人们的习惯看法是《泰》是通，是吉卦，小往大来嘛，遇到《泰》卦保赚钱，而《否》卦不通，大往小来，是赔钱卦。

我想问，真的如此吗？不论儒家道家，都不认为那个卦是“好卦”，儒家满满的忧患意识，居安思危，即使身处逆境，从来不会颓废，讲究见机而作；道家讲究殊途同归，因势利导，横逆加来，皆是玉汝于成。

虽然如此，他们关于算卦，还是有根本区别的，区别就是关于“卦象”、“卦才”、“卦性”、“卦德”的理念差异，当然得出结论往往南辕北辙。下面从这四个方面简述差异:

卦象无疑是算卦最关键的因素，儒家因为有“彖传”，孔子说了这是交通卦，天地交、上下交，能交则通达，不能交通则闭塞，地上天下则泰，天上地下越行越远则阻断。道家思想是，“天地间如橐龠，虚而不屈，动而愈出”，“通”和“不通”是人为观察偏颇的一种虚妄:关键是，儒家揲蓍四营，让求卦者在六十四卦对号入座；道家根据望气观象，求卦者的象是唯一的，是什么就是什么，即使是金钱六爻，那也是从你的八字来看，人是万象一种，一举一动，一言一行都是象，这是儒道最根本的区别；

卦才，即怎么得卦。在《泰》《否》两卦，卦才是《乾》《坤》两个纯卦复卦而来，区别就是《乾》《坤》上下的不同位置，儒家思想认为，正是坤上乾下，才有可能交通，“上下交而其志同”，如果是乾上坤下，则渐行渐远，“小人道长，君子道消”；道家思想是，乾坤未定，所谓的乾坤是人为弄巧，一开始就已经扭曲天道，道家不承认儒家以等级贵贱划分人，所以不认为《泰》《否》里的君子小人:祸福无门，惟人自招，你是发财还是倒霉，与你下一步是否合乎情理直接相关，而不是命中注定；

卦性，儒家是分阴阳刚柔的，认为《泰》卦内阳外阴，内健外顺，这样的人是君子有财运。道家主张表里如一，最反对刻意做作，心里垂涎欲滴，嘴上不要不要，道家认为人品就是风水，顺天而行，天自佑之；

卦德，儒家要“后以财成天地之德，辅相天地之宜，以左右民。”儒家“以财聚民，控制左右别人。”这是儒家的大业和最高境界，“崇高莫过于富贵”；道家非不知，耻不为。道家认为，“同于失者，失亦乐得之”，“物固相累，二类相召”，手里攥紧一个金元宝，等于你这只手废了，什么都干不成，你的手成了金元宝的壳，那么你失去了手。如果被物质控制，道家宁可放开手逍遥。儒家是物质基础，道家是精神超脱。

求卦者，从儒从道，看个人天性，也看遇合缘分。