“文化”其实是来自于“王化”的，即变成天子心目中的样子：万物自发生长，这是不对的，这叫莽荒，是野蛮的，经过天子武力征服和
现在来说老庄的道，原因是道家不愿意说，而经常说“道”的，是儒家，儒家有文化，典籍和人才辈出，他们讲 “道”，经常“串味儿
看到这个标题，有人就会说这个作者在胡扯，爱因斯坦就是爱因斯坦，怎么会分出好坏呢？ 然而也有很多人认为，科学本身是工具，
一.春秋时期的教育到底是什么？教育是一种国家强制性工具 《周易·观》：“先王以省方观民设教。” 教是王室所设立的。王室想
一．西方的教育概念。 教育是近代我们对拉丁语educare的翻译，这个翻译很不负责任。因为普及的educate意思是“
一.古人怎么看待教育？教育的概念。 “教育”这个词，大概最早出自孟子《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之” 许慎在《说
中国古代所谓的“阶级”是什么 《礼记·乐记》是这样介绍五音的：宫为君，商为臣，角为民，徴为事，羽为物。古代的音节体现了
礼仪之邦的教化 我们看这个世界，都免不了被自己所相信的困住：我们宁愿相信自己是对的，不愿意或者无法观看世道到底是什么样子
你是谁的人？ 教员说过，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，是工作首要的问题。 大家都听喜欢教员的。因为他老人家对敌斗争战
很多纯良家庭出身的人，都听过长辈苦口婆心的教诲:作人最重要的是从小培养高尚的品德。这是困难年代长辈的经验之谈。时代发展
万物有灵，人身难得，我们人类走到今天，依旧身上到处有动物的影子，虽然我们自称有“大成至圣”的人教我们“做人”，他当年也不
《周易》这个使用说明书的架构。 就好比我们使用手机等家电，小孩子都能很快上手，老人反而不行一样，老人有“成见”，即老人原
读易体会 每个人读书，都有一个参照系，即自己原来的见识。读书的时候无意识地对照这个参照系，和自己的价值观相互认同，就读得
艾滋病和“有奶便是娘” 一段时间，坊间说权力和艾滋病一样，只会通过血液和男女传播。这种讲法显然是义愤填膺得不服气，其逻辑
春秋的宣传和教育——驯化过程 现代人研究国学，一个很大的混淆，就是古今的概念不同，一方面，鸦片战争以后西学东渐，我们引进
不懂“窍门”往往就不知不觉着了“道” 现实中懂的“窍门”的人往往有一种“精明”的优越感，这当然不是讲“生活小窍门”之类的
狼行千里吃肉——不同的巫觋 “狼行千里吃肉”，后面还有一句不文雅的话，意思是虽然都是人，人和人不同。 巫觋也是不同的。
破解千古存在的“三大难题”是科学也是艺术 任何社会现象都是经济基础的演变。 相当长一段时期，我们都在为物质不足而奋斗，然
三千年前的条件反射：殷商大祭司的法坛 1927年，苏联的生理学家巴甫洛夫提出了“条件反射”这一高级神经活动的学说，并获得
现在人治学《周易》，一个很头疼的事，就是分不清哪些东西是孔子时代的原创，哪些是伪作（后人塞进去的，虽然有些伪作也是很有创
签名：感谢大家的关注
