关于“是不是人”的求助
曾经有一段时间了，很网红过一句话，说是陈寅恪说的，而且还有很多人引用转载，这个话是这么说的: 中国人的进步，其实目标
教员与老蒋怎么评胡适
谈教员与老蒋评胡适 最近议论胡适的人很多。老蒋与教员，在历史上都是相当于开国领袖的存在，他们对胡适的评价，往往被人们引用
宠物猫和反腐
近年来很多年轻人观念发生了变化，不结婚、不生育，不回家看爹娘，最喜欢领养各种宠物猫，养猫逐渐变成一种很奢侈的爱好，对很多
为什么要把儒家思想和黑格尔逻辑放在一起比较？
不研读孔子，不知道黑格尔的程度，会以为他高明到哪里去了。 黑格尔逻辑的地基是概念学，而概念学的建立采取的是“二分法”，它
尝试批判“公知”推崇的黑格尔
网上看到一些“公知”对国学妄自菲薄，其主要的依据来自于黑格尔讲逻辑，以及对中国哲学和历史的否定。就此，本人谈一些看法。
从打半斤奶和十斤奶说说遛狗和放羊
和平时一样，傍晚的小区门口，一帮老人排队给孙子打奶——放羊老头牵四只山羊现场挤奶，新鲜不掺假，五元一斤。然后就听到吵吵
从车位费缴纳看特权的民间土壤
年底逢休息日，物业公司搞活动催缴车位费，赠送米面油，原因很简单，小区外面马路上非机动车道常年停满了车，小区地下车库空很多
文明的非议
曾经看到有人讲西方的文明是伪造的，原因是他们的文物“质量不高”，要么是劫掠别人的，要么是伪造的，相当多的是通过购买和捐赠
要讲清楚春秋的教育，其实不如从另外一个词“文化”谈起
“文化”其实是来自于“王化”的，即变成天子心目中的样子：万物自发生长，这是不对的，这叫莽荒，是野蛮的，经过天子武力征服和
儒道在《易经》上的差异浅析
现在来说老庄的道，原因是道家不愿意说，而经常说“道”的，是儒家，儒家有文化，典籍和人才辈出，他们讲 “道”，经常“串味儿
好的爱因斯坦和坏的爱因斯坦
看到这个标题，有人就会说这个作者在胡扯，爱因斯坦就是爱因斯坦，怎么会分出好坏呢？ 然而也有很多人认为，科学本身是工具，
剖析春秋时期的教育，有助于理解周易的内容
一.春秋时期的教育到底是什么？教育是一种国家强制性工具 《周易·观》：“先王以省方观民设教。” 教是王室所设立的。王室想
一个错误的翻译：“教育”既不反映东方，也误解西方
一．西方的教育概念。 教育是近代我们对拉丁语educare的翻译，这个翻译很不负责任。因为普及的educate意思是“
春秋的教育和孔子的“有教无类”
一.古人怎么看待教育？教育的概念。 “教育”这个词，大概最早出自孟子《孟子·尽心上》：“得天下英才而教育之” 许慎在《说
礼乐的本质是阶级的体现
中国古代所谓的“阶级”是什么 《礼记·乐记》是这样介绍五音的：宫为君，商为臣，角为民，徴为事，羽为物。古代的音节体现了
礼仪之邦谈教化
礼仪之邦的教化 我们看这个世界，都免不了被自己所相信的困住：我们宁愿相信自己是对的，不愿意或者无法观看世道到底是什么样子
你是谁的人？
你是谁的人？ 教员说过，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，是工作首要的问题。 大家都听喜欢教员的。因为他老人家对敌斗争战
一贯老实的人不肯吃亏了，怎么玩？
很多纯良家庭出身的人，都听过长辈苦口婆心的教诲:作人最重要的是从小培养高尚的品德。这是困难年代长辈的经验之谈。时代发展
孔子是音乐歌舞教师
万物有灵，人身难得，我们人类走到今天，依旧身上到处有动物的影子，虽然我们自称有“大成至圣”的人教我们“做人”，他当年也不
《周易》卦德的出现是主观代替客观的分水岭
《周易》这个使用说明书的架构。 就好比我们使用手机等家电，小孩子都能很快上手，老人反而不行一样，老人有“成见”，即老人原
