是宝玉给的，还是袭人给的，其实并不重要。因为宝玉给，也可能是袭人提示的；袭人想给，也一定请示了宝玉——以袭人对宝玉的影响力，这一点小事，实在没什么难度。
不管是谁做主，一定不是“私”送的。贾府的赠送、赏赐，是有制度可守、有惯例可循的。还记得贾琏向鸳鸯借当吗？
贾琏要求鸳鸯偷贾母的东西出来当当，又不好意思开门见山直接说，于是先找点儿不要紧的事情引入，问起贾母的一个蜡油冻的佛手哪里去了；又要表示并非自己觊觎贪婪：“古董房里的人也回过我两次，等我问准了，好注上一笔。所以我问姐姐，如今还是老太太摆着呢，还是交到谁手里去了呢？”
鸳鸯的回答，证明贾琏是没话找话：“老太太摆了几日，厌烦了，就给了你们奶奶。你这会子又问我来！我连日子还记得，还是我打发老王家的送来的。”又找出佐证：“你忘了，或是问问你们奶奶和平儿。”而平儿的回答，更证明贾琏是没话找话：“交过来了，现在楼上放着呢！奶奶已打发过人出去说过，给了这屋里了，他们发昏没记上，又来叨登这些没要紧的事。”而且，“奶奶告诉二爷，二爷还要送人，奶奶不肯，好容易留下的。”
给了凤姐，就等于给了贾琏，因为给的是“这屋里”。撇开贾琏的小心思、鸳鸯的坦率、平儿的精细不说，咱们只说贾母给王熙凤赏赐一件东西，要经过几道手续：
首先是贾母先要跟王熙凤说的。“一个外路和尚，来孝敬一个蜡油冻的佛手”，而王熙凤“从来不信什么是阴司报应的”，并不崇信佛道，不会对和尚送的、带有宗教色彩的东西感兴趣。贾母又深刻了解凤姐。所以这样赏赐，一定是因为凤姐在贾母面前凑趣，逗得贾母高兴了，或者要嘉奖，或者要安慰，才临时起意给了凤姐的。
第二步，是贾母给凤姐，但并不是王熙凤端了抱了捧着走的。给宝玉那件雀金呢，宝玉马上穿在身上，是小孩子的好奇。王熙凤比宝玉大不了几岁，可结了婚就是成年人。如果给的赏赐马上抱了走，显得太小气了。所以贾母得派人给王熙凤送过来。也不一定贾母亲自安排，只要说一声，自然有鸳鸯等大丫鬟去指派。
第三步，王熙凤得到这件东西，虽然不是十分珍贵、虽然在平儿口中是“什么没有的物儿”、是“不值钱的”，也是一件古董，所以要“打发过人出去说过”，到古董房里去备案。古董房也要登记在册。如果没有登记，那就是“发了昏”了，是古董房的责任。
用这个程序，来反观送给湘云的那件缠丝白玛瑙碟子，当然也要经过一定的程序和手续——宝玉并不懂上街购物，这玛瑙碟子不会是他“城里城外，大廊小庙”买回来的，只会是贾府的收藏。把家传的东西送人，当然要登记备案。
既然要登记，就一定是宝玉做主的。不管是宝玉听说“云姑娘说这玛瑙碟子好”，于是决定“明儿送给他玩罢”，还是袭人告诉“云姑娘说这玛瑙碟子好”，就建议“要不然，明儿送给云姑娘去玩罢”，都是要经过宝玉首肯的。
袭人，不管是作为丫鬟，还是屋里人，都没资格、没权力拿宝玉的东西送人。
可是以袭人对宝玉的影响力，她提出这么个小小的建议，难道宝玉还会驳回吗？
