关于兵家四圣有不同的说法，版本众多，吕尚、鬼谷子、孙武、吴起、孙膑、白起、尉缭、王翦、张良、韩信、李靖、岳飞等都是大名鼎鼎的，其中有些人物已经超出了圣德存在，有的没有什么留世著作。
所以我们认为兵家四圣是：
孙武
孙武（约公元前545年-约公元前470年），字长卿，春秋末期齐国乐安（今山东省北部）人。他是中国历史上非常著名的军事家和政治家，被尊称为“兵圣”或“孙子”（孙武子）。在中国历代学者眼中，他是“兵家至圣”，而在西方军事统帅中，他被誉为“东方兵学鼻祖”。 著作《孙子兵法》，
柏举之战：公元前506年，孙武指挥吴国军队以三万之师，千里远袭，深入大国，五战五捷，直捣楚都，创造了中国军事史上以少胜多的奇迹，为吴国立下了卓著战功。
吴起
吴起（前440年－前381年），中国战国初期军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。卫国左氏（今山东省定陶县，一说山东省曹县东北）人。吴起一生历侍鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。
吴起仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”；后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。
孙膑
孙膑原名不详，因受过膑刑故名孙膑。为鬼谷子王诩的徒弟，同庞涓一师之徒。唐德宗时将孙膑等历史上六十四位武功卓著的名将供奉于武成王庙内，被称为武成王庙六十四将。宋徽宗时追尊孙膑为武清伯，位列宋武庙七十二将之一。
孙膑作为一名优秀的军事家，两次击败魏国帮助齐国成就霸业，并且著有《孙膑兵法》一书，为后世留下重要军事理论。围魏救赵、马陵之战都出自孙膑的典故，
尉缭
尉缭（生卒年不详），名缭。姓早已失传，因做过秦国国尉，遂以官为姓。魏国大梁（今河南开封）人。秦王嬴政十年（前237年），尉缭从魏国来到了秦国。尉缭自始至终参加了大秦王朝的统一战争，对秦国制定军事路线和军事战略起到了很大的作用。
尉缭著《尉缭子》为“武经七书”之一，其军事理论在中国古代军事思想史上占有重要地位
尉缭对秦国的最大贡献在于军事战略思想。他主张通过大规模的战争来兼并六国，达到天下一统的目的，这符合嬴政的主张
公认的：前三位 1、兵圣：孙武 2、亚圣：吴起 3、兵仙：韩信 当然还有很多兵家大神如田穰苴、孙膑、尉缭…等
孙韩吴白代表的是兵家四个极限啊。孙武是极限的微操，不占优势的情况下正面碾过去都能赢；韩信是极限的带兵人数，多多益善；吴起是极限的情报和战场分析，开场前就定胜负了；白起是极限的歼敌比例：全歼。
个人觉得孙武吴起孙膑白起韩信卫青霍去病李靖徐达
各种版本太多了，我个人认为最合理的就应该是孙吴白韩。。如果非要弄个其他版本，也不是不可以，自古就有兵家四势一说，倒不如直接就四势的顶级人物来排四圣。。兵家四势，兵权谋，代表人物韩信，白起。兵阴阳，代表人物诸葛亮，张良。兵形式，代表人物项羽，霍去病。兵技巧，代表人物田单，戚继光。。这么说，我个人认为兵家四圣，应该是韩信，诸葛亮，项羽，田单[笑着哭]
孙吴韩白用兵之圣也，抱朴子里的说法，应该也是绝大多数人认为最合理的兵家四圣组合。当然李靖也有韩白卫霍其能及也的美誉！
历史上兵家四圣有九种说法，既有理论家也有实干家，其中提的最多的是孙武八次吴起七次
一些经济学教授写了很多书，很多企业家任正非，王传福没写什么书，你觉得谁厉害呢
就是那孙子开始，中国人打仗就开始兵不厌诈了，孙子以前打仗都是先下战书，给别人说我哪天要派多少人来打你哪里，你先准备好，然后双方拉出来正面刚，如果哪方人不齐还可以挂免战牌，让对方等着我准备好了再打，然后孙子开始就不讲武德了。
春秋战国这四个大咖，其实应该不止。这些是开拓型创造型的兵家大咖。其实还有很多，例如晋国的先轸，崤山伏击战，兵圣孙武推崇备至。
全无逻辑，只说结论不说观点，[点赞][汗]
也可以这样说[呲牙笑]毕竟他们都有著作存世
我觉得李世民的军事能力也很强，皇帝的身份掩盖了无敌统帅的光辉
吕尚兵家之祖，留有六韬、司马法。
李靖，霍去病，综合指挥能力极限
韩信不厉害吗！
兵家始祖姜尚，兵圣孙武，亚圣吴起，兵仙韩信。
图片上的几个人都长得差不多[呲牙笑]
排兵不论姜太公，都是无脑
田穰苴还不如卫燎吗
没有姜子牙差评
张良是干嘛的
连陷齐地七十余城的管先生不能上榜吗！
戚继光算不算[哭笑不得]
吕尚，孙武，白起，韩信，应该没啥问题。吕尚最早被供奉的，孙武以书封圣，杀神白起，兵仙韩信，都没有可以比肩的
张良跟兵家有关联吗？人家是谋圣
不表也罢。
姜子牙都没有怎么排兵家四圣呀