为何玄幻小说到处都是“炼丹师”，但中国传统医药并没高度发展？
因为，玄幻小说里的“丹药”并不是“治病救人”的丹药，而是“识海”凝结的“科研成果”。我们已经反复强调，道学是古老关于科学
修仙问道的“气海”到底是什么呢？
气海，坚决不会在腹部。它在大脑，如下图所示。想要弄明白何为“气海”，首先要弄清楚何为“练气”。道学演化出来一大群对道学热
道佛学中“正念”到底是什么？
道佛学中经常性讨论“正念”，但真正的“正念”到底是什么众说纷纭。目前最为通用的说法:对当下的关注就是“正念”。这种认知太
“智者乐山，仁者乐水”的本质是什么？
陶渊明诗词:智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。细雨朦胧小石桥，春风荡漾小竹筏。夜无明月花独
“众生平等”并不是众多生命体平等，也不是它们的人格平等
佛学中的“众生平等”并非指“众多生命体”的平等，而是指“每个新生认知”对人类而言都同样重要！佛学中的“生”特指“生知”，
佛学中为何说“一切诸法皆是虚假”？
首先，佛学语言非常特别，不能用正常的生活语言理解。其原因是因为翻译过程中，为了凸显它“科学研究”的特性，创造了一些特别的
“明明德”并不是弘扬“光明的品德”，而是发挥个人特长
儒学《大学》中强调“明明德”，很多译文几乎毫无特色的翻译成“弘扬正气和高尚品德”。虽然有各种修正和修饰，但基本概念还是把
道家修仙服用的“金丹”为何大多都是毒药？
飞升成仙的金丹原本指“科学原理”，却被阴差阳错弄成了“丹药”，不中毒才怪！在道家修行的历史长河中，经常性有“服用金丹升仙
佛学中“超越”就是“跳跃”，特指离开、脱离之意并非“超过”
经常性看到佛学讲:超越生死，超越六道轮回。很多人看到这些概念，下意识的理解成:超过、俯瞰、抢先、高出、越过、胜过、赶过、
“养气降心”，到底是“降低”什么呢？
道家有一个“养心降心诀”，很多人下意识的理解成:通过养护情绪，降低心血起伏，或者说:通过养护气血调理心脉。也就是我们常说
为何“咒语”可以施魔法？
咒语可以施魔法，这是各种玄幻小说和各种童话故事，以及神话故事里的情节。但其真相到底是什么，却并不被人理解！最近看到有人说
“了生死”可不是:了却生与死，或者弄明白生与死
“了生死”的意思经常性被解读成:结束生命和死亡的过程。 “了了生与死”。完整地说，是了却生了却死，即，结束生命和死亡的
“常道”并非平常的道，而是指科学原理
道，有三种表述:①规范性:道=道路。特指事物运动变化“从起因走到结果”那些条看不见摸不着闻不到的虚拟道路。即，道，古人道
“悟道”不悟科学原理和科学技术，你到底在干啥？
悟道后感觉豁然开朗，说明你弄明白了科学原理。这很难理解吗？道，就是科学原理，以及科学原理衍生品:科学技术。有人把这些两个
“君子坦荡荡，小人长戚戚”可不是胸怀坦荡，而是“临危不乱”
“君子坦荡荡，小人长戚戚”这句话长期被错误解读成:君子心胸宽广，光明磊落，而小人则常常心胸狭窄，斤斤计较。这是儒学为何总
“佛果也无所得”并不是什么大境界，而是佛学中认知世界的方法论
看到几位佛学界人士一起讨论佛法。其中一位问“师傅，你总说佛学成果无所得，既然是无所得我们还努力解读佛学干啥呢？”另外一位
“三从四德”罪与罚的千年迷失
“三从四德”是人们津津乐道的议题，也是人们发泄情绪的议题。它是对还是错，取决于你是否真正理解它的含义。三从四德的原文是“
“缘起性空”仅仅是:任何事情的偶然性都与事物运动变化起因有关
古文中，性=事物特性。空=佛学中的事物起因。所谓“缘起性空”其实就是一个“巧合”。而且这种巧合与事物起因密切相关。如此简
“福不积不足成名，祸不积不足灭身”既不指成名也不指身败名裂
“福不积不足成名，祸不积不足灭身 ”目前几乎成了佛教徒的“心灵鸡汤”。然而它的出处却来自于“易经”。既没有“成名在望”的
“三法印”的本质就是:分析问题原因提高认识能力。却经常被神化
“三法印”如下图所示经常性被弄的神乎其神，但真正含义却泥牛入海。看看我们常见的解读：诸行无常、诸法无我、涅槃寂静。三法印
