前言：话说欲戴王冠，必承其重，古代的那些皇族在享受“家天下”所赋予的特权时，也需要承担王朝覆灭时的所有苦果。一旦王朝改姓
前言：华夏历史源远流长，在漫长的岁月中产生过很多具有划时代意义的制度，甚至有些制度的影响延续至今，比如科举制等。从大的方
前言：古语有云，“变则通，通则达”，任何在时代大潮中僵硬不变的人或国家，都会走上下坡路。战国时期魏国率先变法，一举成为诸
前言：华夏文化源远流长，传承不断，这一点在姓氏文化中有着很好的体现。姓氏是家族血缘的标志，而每一个人都不会凭空而来，是血
前言：纵观华夏古代历史，朋党可谓是连绵不绝，不管统治者采取何种措施，朋党都无法消除，因为这是源于人性的选择。任何人在这个
前言：如果要按权势大小给历史上的那些宦官排个名，魏忠贤绝对名列前茅。他仗着天启皇帝对他的信重，在他掌权期间排斥异己、擅窃
前言：儒家讲“天将降大任于斯人也，必先苦其心志……”每个人的人生都不会风平浪静，只有经受住逆境，并在磨砺中成长，才能品出
前言：话说“百年王朝，千年世家”，纵观华夏古代历史，王朝更迭不断，绝大多数王朝的存续时间都不长，短则数十年、十余年，甚至
前言：有个成语叫“秦晋之好”，说的是春秋时期的秦国和晋国通过联姻缔结友好盟约。作为晋献公女婿的秦穆公在晋国大乱时，帮助自
前言：华夏向来注重家庭，将家庭视为国家的基石，形成了一套比较清晰的“家国”逻辑关系，正所谓“家齐而后国治”，“国之本在家
前言：自科举制诞生以后，天下读书人均有一种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的执念。为了金榜题名、鱼跃龙门，他们可以“寒
前言：华夏自古便是礼仪之邦，而这个“礼”却在儒家思想的影响下对女性多有不公，比如“夫为妻纲”，越是大家族，儒家“礼教”越
前言：都说鸟尽弓藏，兔死狗烹，然而很多时候是鸟未尽，弓就被藏起来了，兔未死，狗就被烹煮了，比如商纣王在国难之时除掉了对他
前言：俗话说，三十年河东，三十年河西。任何势力在历史大潮的推动下，皆有可能成为某一时期的主宰。谁能想到在汉朝的持续打击下
前言：华夏古代的士大夫们大多都有“忠奸之分”的伦理观念，具体表现为对那些祸国殃民的个人或团体进行顽强的斗争，他们或许手无
前言：华夏讲究阴阳，有阳就有阴，有皇帝就有皇后，皇帝负责治理天下，皇后则负责管理后宫，皇帝是君父，皇后则是国母。一个好的
前言：提起门阀士族，人们会想到魏晋南北朝，提起东晋门阀，人们会想到琅琊王氏和陈郡谢氏，前者是东晋立国的最大功臣，也是东晋
前言：提起隋朝，常常会让人觉得可惜，一个结束长达四百多年乱世的大一统王朝竟然二世而亡。隋朝为历史发展所做出的贡献远不止此
前言：华夏历史悠久，历史文化名城星罗棋布，它们所经历的风雨动辄以千年计，它们的每一寸山河土地都有着厚重的历史故事。太原绝
前言：都说皇家无亲情，唯有至上权与利，纵使是父子、兄弟，为了皇位，都可以骨肉相残。秦有胡亥矫诏害扶苏，汉有七国之乱，魏有
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