前言：“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”，没有多少人能抵挡这种至尊权力的诱惑，尤其是处在皇位近处的皇室子弟，他们不光对权力的认知度比常人高，还比常人更有机会触摸到那个位置。纵观古代王朝，皇室子弟为了争夺皇位而引发的动荡不胜枚举，比如清朝康熙时期的九龙夺嫡。

康熙子嗣众多，即使他早早地立了储君，也架不住其他皇子对皇位继承权的渴求。在他精力旺盛时，倒是能控制得住，可等他年迈乏力时，只能看着诸皇子的夺嫡之争愈演愈烈，朝局动荡不安、康熙盛世滑坡。好在他最后选择了老四胤禛，国势方才复振。然而关于老四继位的各种说法一直都层出不穷，比如有人说康熙是因为看中了弘历（老四之子），才决定让他继位。这个说法是事实还是谣言？

康熙画像

1、康熙对继承人的期许

众所周知，康熙自己继承皇位并非一帆风顺，他既非顺治的嫡子，又非长子，他之所以能继位，主要是因为他祖母孝庄支持他，要不然依顺治的意思，得让他的兄长福全继位。同样，顺治继位也很坎坷，如果不是多尔衮坚决不让顺治的长兄豪格继位，皇位是轮不到顺治来坐的。时间再往前点，皇太极继位也是经历了一场风波。有句话叫做，“乱而思治”，康熙迫切想建立一套更可靠的继承制度。

为此，他在老二胤礽刚满周岁时便立其为储，概因老二是当时的嫡长子，符合中原王朝一贯讲究的嫡长子继承制。后来老二的种种行为让他深恶痛绝，他只能废了老二，决心改立其他皇子。可是其他皇子中并无事实上的嫡子，这下可就难办了。如果把条件放宽点，不局限生母，老四曾由佟佳皇后养了12年，等到佟佳皇后去世后，他还在其宫中住了3年，将他视为嫡子不是说不过去。

佟佳皇后画像

老八胤禩虽说也曾由佟佳皇后抚养过，可时间很短，远不如惠妃（老大的生母）抚养他的时间长。再则，老八结党太过明显且庞大，康熙不喜欢。康熙要的是储君，是在他死后接掌他权力的人，而非在他生前威胁到他的人。老四就比较聪明，他奉行的是“不争为争”，表现出的样子很佛系，很符合康熙的胃口。

光韬光养晦还不行，康熙还想要自己的继承人有卓越的实干精神和与之相匹配的才干。康熙知道自己执政后期积弊丛生、国库空虚，如果继位者不下大力气整顿，他们爱新觉罗家的天下是有危险的。对于这点，老四表现得很不错，他不光有革新的治政理念，还有大家都看在眼里的治政才能。可以说，诸皇子之中只有老四才最符合康熙心中的继承人标准。

参与九龙夺嫡的九位皇子

2、康熙确实喜欢弘历

史载弘历在康熙六十年被康熙所看中，特令接入宫中抚养，由康熙亲自教导。老四当时有至少有3个儿子，康熙偏偏给了弘历这个特殊待遇，说明康熙确实喜欢弘历。不过康熙的这种喜欢并不代表他就想要弘历以后接班。这么说吧，康熙一向喜欢聪明伶俐的孙辈，隔辈亲嘛，早在弘历之前，老二家的弘晳就长期被康熙养在身边，深受康熙宠爱。

据说康熙临终前特别交代新君要封弘晳为王，其他任何孙子都没有这待遇。那么以弘晳当时的受宠程度和口碑来说，如果康熙是看孙子而择立子，老二也就不会被废了。除了弘晳，还有老十四胤禵的儿子弘明同样从小“幼侍内廷御前”，而且弘明同样很得康熙宠爱，康熙有近百数的孙子，偏亲自为弘明操办婚事。

弘明画像

康熙不像晋武帝司马炎，人家那个儿子司马衷是“何不食肉糜”的傻子，所以他才格外关注司马衷的儿子司马遹，并通过司马遹的良好表现坚定了让司马衷继位的想法。前文中说到康熙有很多成才的儿子，他没有像司马炎那样非得通过考察孙子去决定让哪个儿子为继位。如果康熙真的想一代管三代，他像朱棣那样直接立个皇太孙，岂不更稳妥？即使是秘密建储，不也可以在遗诏中表明这层意思吗？

再则，弘历当时才10岁，纵使他资质出众，以后会怎么样，又有谁说得清楚？“小时了了，大未必佳”的案例又不是只有一个两个，远的不说，老二小时候多出色，长大了不也被废了吗？有时候是要走一步看三步，可弘历这么小的年纪，康熙能看到几十年后的事情？当然，弘历资质好，康熙心里多少会给老四加点分，但是这分并不是决定最终结果的分。

康熙带着宝贝孙子弘历过除夕

1、弘历为自己添彩

关于康熙有意通过老四传位给弘历的说法，史料中确有相关记载，首先是《李朝实录》，里面提及康熙病危时对马齐言道，“胤禛第四子有英雄气象，必封为太子”。其次是《乾隆御制诗初集》，里面有一段乾隆自述的话，“予幼龄仰蒙皇祖恩眷，养育宫中......隐有付托之意”。先说《李朝实录》，不可否认，这是一本很有历史价值的史书，但是其中关于明清两朝的记载严重缺乏可信度。

比如书中说朱棣曾经因为自己一个心爱的妃子自缢而亡便心生疑惑，经查，这个妃子曾和宦官私通。怒不可遏的朱棣不仅让画师画出该名妃子和宦官的“相抱之状”，还准备“欲令后世见之”，期间甚至将怒火撒到近三千宫侍身上，朱棣本人“皆亲临剐之”。此外，书中还说康熙“只知清书，不解文字”，“其政ling举措，有同屯聚无赖之盗”。试问这些内容是从何而来？有啥可信度可言？

这么远的距离，还是两个国家，《李朝实录》咋就那么神？

再说《乾隆御制诗初集》，既然是御制，作者是谁不言而喻了吧？弘历自己说康熙对他有托付之意，可信吗？如果可信，为何其他史料没有类似记载？笔者倒是觉得弘历单方面把康熙对他的喜欢视为“托付”了。至于弘历为何要这么理解，并这么去宣扬，不外乎是自己的私心作祟。如果不是这样，弘历也不会用一个“隐”字了，“隐”不就是猜测的意思吗？

他自己都不敢确定是真的，然后又这么去说，他是吃饱了撑的？当然不是，弘历是一个很骄傲的人，他给自己的定位是成为像康熙一样堪称伟大的君主，或者超越康熙。为此，他的“六下江南”和“十全武功”等事迹全来了。在他看来，如果能让世人知道康熙早就对他有“托付”之意，那么他是不是更有面子？

乾隆下江南的牌面

2、弘历为自己父亲正名

老四虽然继位了，可关于他得位不正的谣言始终没有停歇，有说康熙的遗诏是“传位十四阿哥”，被老四改成了“传位于四阿哥”，“十”字上面加了一横，下面加了一小钩。有说老四将遗诏中的“胤禎”改成了“胤禛”，“貞”上面的那一横向左加长一截。更有甚者，说老四弑父、矫诏上位。

先说改遗诏，清朝的圣旨是由满汉两种文字书写的，压根就没有可能改得一点痕迹不留，或者说改遗诏还不如重新写一份，可是秘密建储的遗诏都会有两份，一份由皇帝亲自保管，一份在正大光明匾后面，两份的内容要对得上才有效，试问老四能在那么多人的眼皮子底下完成两份遗诏的书写、运输、储藏吗？

一份圣旨，两种文字

至于弑父就更不可能了，老四的那些兄弟又不是看不到康熙的遗容，但凡有点可疑之处，不说老八和老十四会如何，老四的铁杆—老十三怕是也会当场和老四翻脸吧？产生这些谣言的根结不在老四身上，而是在那些被老四剥夺特权的士绅身上，是他们在民间各种编排，然后寻常百姓跟着他们以讹传讹，毕竟九龙夺嫡的话题性确实很足。

当弘历听闻这些谣言的时候会作何感想？他会觉得自己也牵连在里面了，如果老四得位不正，那么他是不是也不正？可是如果世人的想法稍微偏一点，比如老四依然不是康熙的理想继承人，老四是因为康熙想传位给弘历才得以继位的。这种思想建设的效果是不是杠杠的？既能让民间快速接受，又能说明老四和弘历都是合法继位者。

弘历画像

综上所述，康熙虽然喜欢弘历，但是压根不是因为这个而决定让老四继位，他让老四继位，主要是因为老四所展现出的作风、品行、才干和担当都符合他对继承人的要求。弘历当时充其量是给老四锦上添花，并不能决定什么。尤其是这种说法还是弘历自己说出来的，说的时候还夹杂了很多私心，可信度就更低了。

不过不管怎么说，从康熙到老四，再到弘历，祖孙三代确实都是很不错的皇帝，满清的国势在他们的手上达到了顶峰，后世史学家称这段时期为康乾盛世。康熙是头，弘历是尾，老四的作用则是承上启下，如果再把这种说法施加进去，倒是很有些一脉相承、源源不断的味道。

参考文献：

《清史稿》

《李朝实录》

《乾隆御制诗初集》