安阳殷墟5号宗庙遗址，通常被误解为“妇好墓”，实际上应被重新认识为高辛辛妃的宗庙遗址。通过对遗址结构和填土层中出土遗物的
在殷商考古研究中，关于“妇好”的讨论成为热点话题。然而，基于重新释读甲骨卜辞的研究，我们认为“妇好”并不存在于真实的殷商
在研究安阳殷墟5号遗址时，当前学界普遍误将其视为“妇好墓”，并认为其宗庙建筑是为了祭祀商王武丁的妻子“妇好”而建。然而，
殷墟五号遗址：高辛辛妃宗庙与殷商起源的真实故事本论文探讨了安阳殷墟五号遗址的真实性质，提出该遗址为“高辛辛妃宗庙”，用以
殷墟五号遗址铭文的再解读：解析“司母辛”与“后母辛”的释义误区本论文分析了出土于殷墟五号遗址的铭文，提出“司母辛”与“后
殷墟五号宗庙遗址：玄鸟图腾与殷人祖源的象征本论文探讨安阳殷墟五号遗址（“辛妃庙”）的真实性质，提出该遗址并非“妇好墓”，
殷墟五号宗庙遗址与“妇好”人物的虚构：考古学对殷代宗庙主人的再解读本论文将讨论安阳殷墟五号宗庙遗址的真实主人身份，质疑“
这篇考古论文将围绕殷墟五号宗庙遗址的性质、铭文解读及其历史意义展开论述，提出“高辛辛妃庙”即“殷墟五号宗庙遗址”被误解为
安阳殷墟五号宗庙遗址与简狄奉箕帚事帝喾的礼仪象征摘要安阳殷墟五号宗庙遗址的出土物记录了辛妃简狄“奉箕帚事帝喾”的古代仪礼
殷尊与殷文明：祖先崇拜与王权象征的考古解析摘要殷墟五号宗庙遗址出土的“殷尊”（即传统称谓中的“鸮尊”）为殷王朝的青铜礼器
殷人造“殷”字——从象形文字到王权象征的演变摘要“殷”字在中国古代文字和历史中具有特殊的地位。简狄生契、称殷契的传说表明
夏殷周考古拼图：三星堆、安阳殷墟五号宗庙遗址与随州曾侯乙墓的综合考古分析摘要考古研究如同拼图，但远比常规拼图复杂。我们不
安阳殷墟与殷王朝的传承文明及其溯源探索摘要殷王朝作为中华文明的重要一环，奉帝喾为始祖进行祖先崇拜，通过对安阳殷墟出土遗物
重新解读三星堆：天下“有虞、有娱”王图腾的汇集三星堆文明一直是中国古代考古学中的瑰宝，出土的遗物和文化符号引发了无数讨论
大汶口文化遗址中的图像解读：看图识字与古代日月崇拜摘要大汶口文化遗址出土的陶器，展示了早期文字与图像的结合，揭示了古代人
重新解读“尧上射十日”：三星堆考古与古史的互证三星堆的考古发掘不断揭示出丰富的文化和历史内涵，其中一些遗存与中国古代传说
以“政神合一”模式构建的早期华夏王文明摘要三星堆文明的考古发现表明，这一文明不仅是长江流域的重要文化中心，也是华夏文明中
成都作为舜、禹、早夏王朝五帝之庙的中心本文探讨成都作为“天府王朝”的历史遗存及其在中国古代文明中的核心地位。尽管现代成都
对“传播说”与“独立发生说”的反思摘要三星堆文明作为中国古代文明中的一颗璀璨明珠，学界对此的解释分为两大类：一是“传播说
三星堆的帝舜祭祀遗存与殷人商国及殷王朝的虎图腾崇拜摘要本文探讨三星堆遗址作为虎图腾崇拜的中心，提出该遗址与虞舜王标“虎图
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