南通禁止制造销售冥币等殡葬用品，初次看到这条新闻时，我是挺诧异的。
好家伙，这是要出手整顿地下金融秩序的节奏？
次日，又看到南通民政局负责人说“禁止制造和销售，没有说禁止使用”，我恍然大悟，原来这是一场打脸游戏。
先前说是因为“封建迷信，摒弃丧葬陋俗”，所以才禁止制造销售，但后来又说“不禁止使用”，那这逻辑不通啊。
如果真是“封建迷信”真是“丧葬陋俗”，那为何又让烧？到底是让人摒弃还是不摒弃呢？
所以，我就想起一个笑话：“不反对你住在三四楼，但一二楼你不能建。”
为什么？
因为你悬在空中，我省事了我不用管，你要是在地上，我得管你我很累。
所以我觉得，为人官者，还是不要搞懒政，在作出任何决策之前，都要充分考虑民生民俗的问题。
至于地下金融秩序，就让老祖宗们自己去解决吧，阳间的人要干阳间的事。
清明祭祖，是中国人的传统习俗。
在祭扫环节，烧些纸钱以寄托哀思，其与通过献花、植树方式进行祭扫是一样的，都是传统的缅怀祖先的方式。
要是觉得烧纸会影响环境，那相关部门可以倡导“绿色祭祖”、“网络祭祖”，而不是为了方便自己的管理，而搞大背人心的“一刀切”。
我们为什么反对“一刀切”？
因为这种方式太过粗暴，以严苛的惩罚为手段，虽使得相关部门工作简单化、管理省劲化，却不利于相关干部能力的培养与提升。
长此以往，不仅会导致相关干部的思维僵化、失去解决问题的能力，也会使得群众失去对干部的信任，甚至是产生反感情绪。
要是不想让群众制造销售冥币，那请从市场经济、市场管理的角度，说出个一二三来，告诉群众制造销售冥币违反了哪些条例？制造销售冥币都有哪些社会危害？
而不是以“封建迷信”为借口，于此清明前夕，要去断人生路。
我为什么要用“断人生路”这个词？
并非故弄玄虚夸大其词，想到当地的那些商家店铺，故有此语。
每一年的清明，就是冥币纸钱生意最好的时候。
为了做这个生意，制造冥币纸钱的厂家需要提前制造，贩卖冥币纸钱的店家需要提前进货，就是为了等清明。
现在好了，店家们花了十万八万进了货，在离清明不到10天的时候，突然接到通告，说不能卖了，你让他们怎么办？
要么就退货？先不说厂家同不同意退货，就算厂家同意退货，同意全款退货，那这里边投入的时间成本、人力成本、物力成本呢？
如果厂家不同意退货，卖又不能卖，这些店家能怎么办？原地销毁么？这谁受得了？
所以我才会说，这无异于断人生路。
如果说南通的这个规定，能够提前几个月或是等到过了清明再发布，或许都不会造成如今这么大的影响，激起如此强烈的反应。
习惯的改变，需要给予时间。
对于民俗，不要轻易妄下“封建迷信”的结论。
就算是要移风易俗，也应当循序渐进。
地下金融秩序的维护，还是交给老祖宗们来办吧。
这么硬搞，不行。
