一起学习中国传统文化《道德经》第六十七章

道文化爱文学 2024-08-29 12:30:40

在本章中,老子阐释了“道”的崇高伟大和无可比拟,并揭示了它所拥有并遵循着的三条准则。同时,他又指出如果遵循这三条准则,就能够带来极其有益的效果。反之,如果违背了这三条准则,其结果只能是死路一条。

【本经】

天下皆谓我道大,似不肖。夫唯大,故拟不肖。若肖,久矣其细也夫。我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈,故能勇;俭,故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。

【译文】

天下都说道很大,不像任何具体的东西,正因为它大,所以才不像任何具体的东西。如果它像什么具体的东西,它早就渺小的很了。我有三样宝贝,持守而保全着。第一样叫作慈爱,第二样叫作俭啬,第三样叫作不敢居于天下之先。慈爱,就能维护众生,所以产生勇气;俭啬,就能蓄精积德,所以嫩推政广远;不敢居于天下人之先,则反而得到爱戴,所以能称为万民的首长。如果不能慈爱而只求勇敢……不能俭啬而只求广远……不能居人之后而只求争先,那必是死路一条了。三宝之中,慈爱最重要,用慈爱的心作战,则能获胜;用慈爱的心防守,则巩固。能够发挥慈爱的人,天也要救助他,互为他。

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评论列表
  • 2024-08-29 19:25

    学华夏远古哲学,首先你得小心那些犹太弯弯的黑水,把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次,你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是,老子的道德是人的道德,孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。

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