在本章中，老子认为人的生死顺应着自然规律，寿命的长短依靠天道来掌握。如果统治者越俎代庖，违背自然规律而强行弑杀，那就高翔代替技艺高超的木匠砍伐树木，一定会自伤其身。
【本经】
民不畏死，奈何以死惧之！若使民常畏死，而为奇者吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫者，希有不伤其手矣。
【译文】
人民饱受苛刑暴政的逼迫，到了不怕一死而起来反抗时，执政者怎么能勇死来威胁他们呢？如果人民真的畏惧死亡，一有做坏事的人，我就抓来杀掉，谁还敢胡作非为呢？天地间冥冥之中，一直有专厮杀生者来主持生死，不需要人来代劳。如果要代替天地之间的杀生者来主持杀戮，这就好像一个不会工艺的人代替木匠去砍断木头一样。代替木匠砍断木头，很少有不砍伤自己的手的。
自然界的生死自有其规律，不需要执政者用严刑暴政去替天杀人。替天杀戮者，自己也将受到伤害。
这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的，中国传统哲学就是马克思主义。边界区分开，不要搞封建入侵。 学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸到神经错乱的14 5 0疯狗们，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过哪种哲学也不如我们中国现在的马克思主义哲学精髓。