老子在本章告诫统治者要避让百姓产生太多积怨，因为积怨过深，就难以化解，即使有所调和，也还有余怨存在。而如果统治者顺应自然，以平和宽容的态度对待百姓，不分亲疏，一视同仁，就不会产生怨恨，也就根本没有调和的必要。
【本经】
和大怨，必有余怨，安可以为善？是以圣人执左契，而不责于人。有德司契，无德司彻，天道无亲，常与善人。
【译文】
重大的仇怨，纵使把它调解，也会有余怨藏在心底。这怎能算是妥善的办法呢？因此圣人保存借据，只给予人而不向人索取偿还。有德的人对待人，就像持有借据的人那样，只给予人而不索取。无德的人，对待人就像税吏，只向人索取，而不给人家。天道是无所偏私的，经常帮助好人。
为政者不可蓄怨于民，用税赋来榨取百姓，用刑法来钳制大家。理想的政治是以德化民，辅助人民，给予而不索取，绝不骚扰百姓。
这个属于华夏哲学的范畴。中国是大清之后成立的，中国的传统哲学就是马克思主义了。边界要区分开，否则就搞成封建入侵了。 学华夏远古哲学，首先你得小心那些穷酸的网络暴徒14 5 0黑水，把各种书词义的扭曲和稀泥写成一坨的样子。其次，你要学会辨别真哲学和伪装骗人的假哲学。举个最简单的例子就是，老子的道德是人的道德，孔子的道德是鬼的道德。不过华夏远古的道家哲学也不如中国现在的马克思主义哲学精髓。