今天的我们，能很方便地阅读到各种各样的书籍。但很多书籍的形成和问世，却是不容易的，甚至要经历上千年的时间。拿我们所熟知的《三国演义》来说，它的成书就经历了漫长的时间。

历朝历代、各国各邦都会设有史官，基本上是这样的，但有时也会有特殊的情况出现。三国时期，曹魏和孙吴都设有史官，蜀汉却没有。也不知道蜀汉是怎么想的，可能是为了减少财政支出吧。哈哈。

但写《三国志》的陈寿，原本是蜀汉的臣子,在这个国家生活了30年，直至263年蜀汉灭亡。陈寿在蜀汉的时候，就非常好学，也对历史很感兴趣。这些都为他将来写出《三国志》奠定了基础。

公元280年，西晋灭吴，三国归于一统，写作三国历史的时机成熟了。这是古人的一种传统，如同讲究盖棺论定一样，对待前任的王朝也是如此：前任王朝的历史记录，要留待后人去整理和写定。

这时，陈寿已经任著作郎等职，并开始了《三国志》的写作。那句话说的真没错，是金子总会发光的。陈寿前半生的所学，终于派上了用场。

陈寿在写《三国志》时，参考了当时已有的史料，主要是曹魏和孙吴的，因这两个国家设有史官，留下了很多的历史记载。但写到蜀汉时，就出现了史料匮乏的情况，这也造成了在《三国志》中，关于蜀汉的记载是最少的。

三国示意图

一开始的时候，《三国志》是三本书：《魏书》《蜀书》和《吴书》。过了700多年后，1003年时，《魏书》《蜀书》和《吴书》三书合为一书，形成了一个“合订本”，这才被称为了《三国志》。看来，不仅是我们现代人爱看合订本和全集，古人早就是这样了。

另外，《三国志》还和《史记》《汉书》《后汉书》一起，被列为“前四史”。这四部史书，历来被人所推崇和喜爱，在历史研究中有着极高的地位。

公元297年，陈寿病逝，享年64岁。同样是个人修史，陈寿的命运算是最好的了。相比之下，《史记》的作者司马迁遭受过宫刑，写作《汉书》的班固死于狱中，撰写《后汉书》的范晔以谋反的罪名被杀。

这是陈寿的一重幸运，陈寿另外一重的幸运，就是他所写的《三国志》成功出圈，成了最知名的史书。之所以会这样，《三国演义》功不可没。因为《三国演义》本来的名字里，带着“三国志”，被叫做《三国志演义》或《三国志通俗演义》，这本小说的大火和大热，进一步带火了本就已很火的《三国志》。

陈寿留下来的《三国志》，虽然完整地记录了三国的历史，但还是显得过于简略了，特别是有关蜀汉方面的记载。这样一来，有些爱读《三国志》的人，就会很自然地想为它作些注释或补充。

大家当然不会只是想想了。这不，能完成这个使命的人他来了。陈寿死后100多年，到了南北朝的时候，有一个名叫裴松之的人，为《三国志》作了注。在为《三国志》作注时，裴松之旁征博引，注释的字数几乎与原书相等。在裴松之所作的注里面，已经出现了很多怪异之事和神异人物；这些事件和人物，有的后来也被写进了《三国演义》里。

裴松之的《三国志注》

历史继续前进，到了唐朝的时候，三国的故事已经在民间广泛流传，且增加了很多的奇幻色彩。那个时候，民间的一些故事里，已经出现了诸葛亮未死的传说。唐代也是一个诗歌的盛世，借着诗歌的传唱，很多的三国故事和人物也越来越被大家所熟悉。

唐代的大诗人杜甫所写的《蜀相》一诗，一句“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，使多少人爱上了这样一个悲壮的英雄——诸葛孔明。杜牧的一首《赤壁》，更是至今脍炙人口：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

宋代的词人，接续了唐朝的诗人，继续在诗词里来讲说三国故事。这里面最出名的要数苏东坡的《念奴娇·赤壁怀古》。一句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，引发了多少人对三国的向往。

《蜀相》诗意图

到了宋辽金元的时候，戏曲和说书出现了一个繁荣，人们有了更好的看故事和听故事的方法。戏曲和说书的出现，不亚于今日的短视频，使人们能更好地欣赏一个故事。三国的故事很快就出现在了戏曲和说书中。比如，元朝的大文人关汉卿就写了一部杂剧，名叫《关大王独赴单刀会》。

戏曲和说书要考虑到受众，也会被受众群体影响，而做出调整与改变。当知道大家的感情倾向于同情蜀汉时，戏曲和说书就开始迎合市场，“尊刘贬曹”的叙事模式与情感基调慢慢地固定了下来。

到了元末明初的时候，人们又想看合订本了。拿我们今天的追剧来想象一下。当时的人们在看戏，可能今天看了一个与赤壁之战有关的，明天又看了个和诸葛亮北伐有关的。这样看就不过瘾嘛，什么时候能看个完整的呢？你看，是不是很像今天追剧和追更的我们。

关汉卿

于是，懂得大众心理的罗贯中就出手了。真是一个好心人啊。不得不说，罗贯中写出了《三国演义》，这是让多少人热泪盈眶的事啊：我喜欢的英雄，他的故事究竟是怎样的，他有一个怎样的结局，我终于知道了。

但是，罗贯中写出来的《三国演义》，还不是我们今天看到的样子。怎么回事呢？原来，罗贯中所写出来的《三国演义》，竟然有240回。这就有点儿太吓人了，会把很多读者劝退的。到了清朝康熙年间的时候，有一对父子名叫毛纶和毛宗岗，他们对《三国演义》进行了全面的修订，除了简单的文字润色以外，还改写、增写和删除了很多的故事，并将回目调整为120回，还加上了评语。到了这个时候，这才有了我们今天所看到的《三国演义》。

《三国演义》的背后，有四个关键的人物，他们都是那种很低调的、不为自己考虑的人。这四个人是：陈寿、裴松之、罗贯中、毛宗岗。

拿今天的话来说，他们四个人的角色相当于是这样的：陈寿是一位记者，写了三国时期的大新闻；裴松之对这个新闻，做了深度的跟踪和报道；罗贯中把这个新闻事件写成了剧本，拍成了电视剧；毛宗岗对拍出来的电视剧进行了剪辑和高清处理，还给它加上了精彩的弹幕。

这四个人要是放在今天，哪一个都能火上好久，吃流量饭很久。就是在古代，人们也想成名啊，名利的诱惑从古到今都是一样的。“流量”这个词虽然是我们现代人发明的，但古人肯定也懂啊。但是，这四位男人，却扛住了这一切的浮躁，写史的就认真写，作注的就详细注释，写作的就有始有终地写，修订的就有创意地来修订。

火烧赤壁

陈寿在蜀汉为官时，宦官黄皓专权，朝臣们都曲意附从。但陈寿却不肯如此，所以就屡被迫害。这是一个认真和正直的人，难怪他能把《三国志》写好。

而裴松之这样一位注释的大家，却连一个自己的生卒年都没有告诉后人，以至于现在还对他的生卒年有争议。照理来说，他是治史的，他能不愿意把自己出生年月记下来吗？肯定愿意啊，他也是有能力和有机会告诉大家的啊。但他似乎忘掉了自己，为《三国志》写了那么多的注释，却不肯花一丁点儿时间在自己这里，哪怕是写下自己的出生年月。

罗贯中也真是老实啊。这要放在今天，那不得写个《三国演义》之一二三四五六七吗？这么好的题材，不得多写几本吗？再说了，这书名也是很不劲爆，可以起得抓眼球一些嘛，完全是可以的。还有就是，罗贯中太不聪明了，居然把个小说完完整整写完了，咋就不知道留个坑，吊住大家的胃口呢？

而且，关于罗贯中是谁，我们至今差不多仍是一无所知。他出生在哪里，出生和去世在何年何月，这些最基本的事情，我们都没有十足的把握，说我们已经知道了。

罗贯中画像

而毛宗岗也是如此。这个人的一生，似乎就做了一件事，那就是怎么才能把《三国演义》修改得完善了。

所以，我们对陈寿、裴松之、罗贯中和毛宗岗的了解，全部加起来都很少，少得可怜，还没有我们对曹操一个人的了解多。但正是有了这样一群看重自己的作品，看重自己笔下角色的人，我们才能读到精彩的《三国演义》。

在今天这样的写作和创作环境中，小禾也知道艰难，也容易受诱惑，但小禾很想像他们那样，忠于自己所做的，为读者写出精彩的作品来。

完结，撒花。小禾今后会继续来和大家分享，四大名著里的真历史，希望大家喜欢。