阙党童子将命，或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也，见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

阙党有一聪慧少年，被挑选出来在礼仪场合为宾主传达辞令。有人问孔子：“您看这孩子是可造之才吗？”孔子说：“我看见他坐在大人的席位上，看见他和年长者并列同行。他不是求取教益的人，而是想要速成的人。”

-- 原典出自《论语 · 宪问篇第十四》

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阙党，即曲阜阙里，是孔子所居之地。古代五家为邻，五邻为里，四里为族，五族为党。所以，“里”是二十五家，“党”是五百家。

阙党童子，阙地百里挑一的少年才俊，在一次活动中，被选出来为宾主传话。

有人见此童子，年幼敏慧，举止得体，于是请孔子把脉，看看这童子是否有望长进？

孔子说：“我看见他坐在大人的席位上，看见他和年长者并列同行。他不是求取教益的人，而是想要速成的人。”

孔子通过两件事，“居位”、“并行”，得出童子“非求益者”，而是“欲速成者”。

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图片选自【蓁熙诗画】

居位、并行，不合童子之礼。古礼，童子当隅坐随行，隅坐，坐在角落，不能与成人并坐；随行，走在成人之后，不能与成人同行。

童子居位并行，失了长幼之序，少了谦逊之意。

阙党童子，少年而行成人之礼，这种做法，不是“求益”，而是“欲速成”。求益，希望获得教益；速成，希望快速学成。

孔子不赞成躐等速成，主张循序渐进。学礼的目的在于心性培养，而不是外在的礼仪。

童子之礼，长养爱敬之心，谦逊之行，有益一生，何可省略？

阙党童子，聪慧明敏，本是可造之材，惜乎欲速求快，有失学之真谛。孔子主张学不可躐等，不可求速，童子需从基本礼数学起，循序渐进，方是求益之道。

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