[真题详解]
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题，20分)
阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
三年①,桓公将伐鲁，曰：“鲁与寡人近，于是其救宋也疾，寡人且诛焉。”管仲曰：“不可。臣闻有土之君，不勤于兵，不忌于辱，不辅其过，则社稷安。勤于兵，忌于辱，辅其过，则社稷危。”公不听。兴师伐鲁造于长勺鲁庄公兴师逆之大败之。桓公曰：“吾兵犹尚少，吾参围之，安能圉②我?”
四年，修兵，同甲十万，车五千乘。谓管仲曰：“吾士既练，吾兵既多，寡人欲服鲁。”管仲喟然叹曰：“齐国危矣。君不竞于德而竞于兵。天下之国带甲十万者不鲜矣，吾欲发小兵以服大兵。内失吾众，诸侯设备，吾人设诈，国欲无危，得已乎?”公不听，果伐鲁。
鲁不敢战，去国五十里而为之关。鲁请比于关内，以从于齐，齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。鲁人请盟，曰：“鲁，小国也，固不带剑，今而带剑，是交兵闻于诸侯，君不如已。请去兵。”桓公曰：“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌于君，君如是以退可。君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰：“君必不去鲁，胡不用兵?曹刿之为人也，坚强以忌，不可以约取也。”桓公不听，果与之遇。庄公自怀剑，曹刿亦怀剑。践坛，庄公抽剑其怀曰：“鲁之境去国五十里，亦无不死而已。”左揕桓公，右自承曰：“均之死也，戮死于君前。”管仲走君，曹刿抽剑当两阶之间，曰：“二君将改图，无有进者。”管仲曰：“君与地，以汶为竟。”桓公许诺，以汶为竟而归。桓公归而修于政，不修于兵革，自圉辟人，以过弭师。
(选自《管子》,有删改)
材料二：
夫天下未尝无贤者，盖有有臣而无君者矣。威公③在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书，有记其将死论鲍叔、宾胥无之为人，且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国，而又逆知其将死，则其书诞谩不足信也。萧何且死，举曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴，以一人亡。贤者不悲其身之死，而忧其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以死哉?
(选自苏洵《管仲论》,有删改)
[注]①三年：齐桓公三年。②圉：通“御”,抵御。③威公：齐桓公。
10.材料中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)
兴师A伐鲁B造C于长勺D鲁庄公E兴师F逆G之H大败之。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)（ ）
A.疾：文中指快速，与《荀子·劝学》中“顺风而呼，声非加疾也”的“疾”意思不同。
B.既：文中指已经，与《归去来兮辞并序》中“既自以心为形役”的“既”意思不同。
C.均：文中指皆，都，与《出师表》中“将军向宠，性行淑均”的“均”意思相同。
D.固：文中指本来，与《六国论》中“至于颠覆，理固宜然”的“固”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A.齐桓公三年，齐桓公打算攻打鲁国，在制定决策上虽然有勇气和雄心，但是他不考量后果，不能听别人的意见，显得较为鲁莽，失败后仍然不甘心。
B.鲁国请求会盟，齐桓公不听劝阻前往会盟，结果中计，鲁庄公用剑威逼齐国割让边境地区的五十里土地给鲁国，管仲提议答应鲁国要求，齐桓公同意了。
C.管仲不少时候与齐桓公意见相左，结果证明管仲目光长远，心思缜密；材料二对管仲的评价与材料一管仲的表现不同，这是因为苏洵看问题的角度不一样。
D.材料一展现了齐桓公作为君主的复杂个性，他有固执己见、一意孤行的一面，但最终能反思自己的决策，并且精兵理政，说明他是一个知错能改的君王。
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君果弱鲁君，诸侯又加贪于君，后有事，小国弥坚，大国设备。(4分)
(2)且各疏其短，是其心以为数子者皆不足以托国。(4分)
14.材料二中，苏洵为什么会发出“彼管仲者，何以死哉”的质问?请简要说明。(3分)
[答案详解]
10.[答案]BDH
[详解]本题考查理解文言文句读的能力。(原文标点)兴师伐鲁，造于长勺。鲁庄公兴师逆之，大败之。
11.[答案]C
[详解]本题考查结合具体语境理解古代文化常识与文言字词的能力。“将军向宠，性行淑均”中的“均”意思是“公正，公平”。
12.[答案]B
[详解]本题考查筛选材料中的信息、归纳内容要点的能力。“鲁庄公用剑威逼齐国割让边境地区的五十里土地给鲁国”错。把材料一中“鲁国边境离国都只有五十里”这个信息与后面的鲁国要求齐国交还土地的信息错杂在一起。
13.(1)若您果真削弱鲁国国君，诸侯又会给您加上贪婪的名声，以后有战事，小国更加坚守，大国设防。
(2)并且还列出他们各自的缺点，这样他的心中认为这几个人都不能托付国家重任。
[详解]本题考查理解并翻译文中句子的能力。第(1)小题的关键点：“弱”意为“削弱”;“设备”意为“设防”。第(2)小题的关键点：“短”意为“缺点”;“托国”意为“托付国家重任”。每小题关键处各1分，大意2分。
14.(3分)
贤者应替国家的兴衰考虑，安排好自己身后的事；(1分)
管仲没有用心为齐国推荐在自己去世后可以接替自己的贤才。(2分)
【解析】本题考查理解重要语句和概括主要信息的能力。材料二结管仲临终不能荐贤自代的教训。苏洵认为，天下不是没有贤臣，而是有贤臣却不被国君所用。接着批评管仲以为国中无贤。再引汉丞相萧何临殁进贤为切证，说明大臣能否荐贤，全在其“用心”。
[挖空练习]
材料一：
三年,桓公将伐鲁，曰：“鲁与寡人近，于是其救（救助）宋也疾（快速），寡人且（将要）诛焉。”管仲曰：“不可。臣闻有土（有封地）之君，不勤（勤快，指频繁）于兵（战争），不忌（忌恨）于辱（耻辱），不辅（助长）其过（过错），则社稷（指国家）安。勤于兵，忌于辱，辅其过，则社稷危。”公不听。兴师伐鲁，造（到达）于长勺，鲁庄公兴师逆（迎战）之，大败之。桓公曰：“吾兵犹尚少，吾参（叁，三倍）围之，安能圉（通“御”，抵挡）我?”
四年，修兵（整治军备），同甲（同等坚固的铠甲）十万，车五千乘。谓管仲曰：“吾士既（已经）练，吾兵既多，寡人欲服（征服）鲁。”管仲喟然叹曰：“齐国危矣。君不竞（致力于）于德而竞于兵。天下之国带甲十万者不鲜（少）矣，吾欲发小兵（小的兵力）以服大兵。内失吾众，诸侯设备（防备），吾人设诈（欺诈），国欲无危，得已（停止）乎?”公不听，果伐鲁。
鲁不敢战，去（距离）国（国都）五十里而为之关（设置关卡）。鲁请比（仿照）于关内（关内侯），以从（顺从）于齐，齐亦毋复侵鲁。桓公许诺。鲁人请盟（会盟），曰：“鲁，小国也，固（本来）不带剑，今而（如果）带剑，是交兵（指战争状态）闻（传闻，使……知晓）于诸侯，君不如已（停止，此处相当于不带）。请去兵（兵器）。”桓公曰：“诺。”乃令从者毋以兵。管仲曰：“不可。诸侯加忌（忌恨）于君，君如是以退（退避）可。君果弱（使……弱）鲁君，诸侯又加贪（作名词，指贪婪的名声）于君，后有事（指战争），小国弥（更加）坚，大国设备，非齐国之利也。”桓公不听。管仲又谏曰：“君必不去鲁，胡不用兵?曹刿之为人也，坚强以忌（狠毒），不可以约取（约束）也。”桓公不听，果与之遇（相会）。庄公自怀（怀藏）剑，曹刿亦怀剑。践（登上）坛，庄公抽剑其怀曰：“鲁之境（边境）去国五十里，亦无不死而已。”左揕（用刀剑等刺）桓公，右自承（比对着自己）曰：“均（全都）之死也，戮死于君前。”管仲走（跑向）君，曹刿抽剑当两阶之间，曰：“二君将改图（修改版图，改变计划），无有进者。”管仲曰：“君与（给）地，以汶为竟（同“境”，边界）。”桓公许诺，以汶为竟而归。桓公归而修（整顿）于政，不修于兵革，自圉（御，防守）辟（同“避”）人，以过弭（消弭，停息）师。
材料二：
夫天下未尝无贤者，盖有有臣（贤臣）而无君者矣。威公（指齐桓公）在焉，而曰天下不复有管仲者，吾不信也。仲之书（指《管子》），有记其将死论（谈论）鲍叔、宾胥无之为人，且各疏（罗列出）其短（缺点），是其心以为（认为）数子者皆不足以托国，而又逆（预料）知其将死，则其书诞谩（荒诞）不足信也。萧何且（将）死，举（推荐）曹参以自代。大臣之用心，固宜如此也。夫国以一人兴（兴盛），以一人亡（灭亡）。贤者不悲（以……为悲）其身之死，而忧（忧虑）其国之衰，故必复有贤者而后可以死。彼管仲者，何以（凭什么）死哉?
[参考译文]
文本一：
齐桓公三年，齐桓公打算攻打鲁国，说：“鲁国跟我齐国接近，如此鲁国出兵救宋国也快，我将要讨伐鲁国。”管仲说：“不可以。我听说一国之君，不频繁打仗，不忌恨耻辱，不错上加错，社稷就能安稳。频繁打仗，忌恨羞辱，重复犯错，那国家就危险了。”桓公不听。出兵讨伐鲁国，行军到长勺。鲁庄公出兵抵抗齐军，大败齐军。齐桓公说：“我的兵还是太少，我如果用三倍的兵力包围鲁国，怎么能阻挡我?”
齐桓公四年，整治军备，有同等坚固铠甲的士兵十万，战车五千辆。齐桓公对管仲说：“我的士兵已经训练得当，兵力也已经增多了，我想征服鲁国。”管仲深深叹气说：“齐国危险了。您不致力于德行却致力于军备。天下的诸侯国有十万士兵的不少见，我们要发动小的兵力去征服强大的兵力。国内失去民心，诸侯设防，我们自己也只好行诈，齐国想不陷入危亡之中，可能吗?”齐桓公不听，果然讨伐鲁国。
鲁国不敢应战，在离鲁国国都五十里的地方设置关隘防守。鲁国请求像关内侯一样，顺从于齐国，齐国也不要再次侵犯鲁国。齐桓公答应了。鲁国约请会盟说：“鲁国是小国，本来就不带兵器，现在如果带兵器，就是以战争状态传闻于各国诸侯，您还不如作罢。这次会盟请都免带兵器。”齐桓公说：“可以。”便命令随员不带兵器。管仲说：“不行。诸侯已对您增加了忌恨，您就此退避，是可以的。若您果真削弱鲁国国君，诸侯又会给您加上贪婪的名声，以后有战事，小国更加坚守，大国设防，对齐国很不利。”桓公不听。管仲再次劝谏道：“您一定不能去鲁国，(鲁国人)怎么能不带兵器?曹刿的为人，坚强而狠毒，不是能用盟约来解决问题的。”桓公不听，果然与鲁国相会。鲁庄公怀中带剑，曹刿也怀中带剑。走上盟坛，鲁庄公从怀里抽出剑来说：“鲁国边境离国都只有五十里，也不过一死而已。”左手举剑对着桓公，右手比着自己说：“都是死，我死在您的面前。”管仲跑向齐桓公，曹刿抽举剑站在两个台阶之间说：“两位国君将改变计划，谁也不可进前。”管仲说：“君上请把土地归还给鲁国，以汶水为界好了。”桓公许诺了，确定以汶水为界而回国。齐桓公回国后整顿政务，而不再整治军备，自守边境，不与人冲突，反省先前的过错而停息军事行动。
文本二：
天下并非没有贤能的人，实际上是有贤臣而没有明君。齐桓公在世时，说天下再没有管仲这样的人才了，我不相信。管仲的书《管子》里，有记载他将死的时候，谈论到了鲍叔牙、宾胥无的为人，并且还列出他们各自的缺点，这样他的心中认为这几个人都不能托付国家重任，而且他又预知自己快要死了，可见这部书实在是荒诞虚妄不值得相信。汉代萧何临死前，推荐了曹参代替自己。大臣的用心，本来就应该如此啊。国家因一个人而兴盛，因一个人而灭亡。贤能的人不为自己的死而感到悲伤，却忧虑国家的衰败，因此一定要推选出贤明的人，然后才可以安心死去。那管仲，怎么可以(没有荐贤自代)就撒手人寰了呢?
