在老师无私指导下，随着练功时间增长与不断探索，近来对内家拳功力训练原理有了新的、更加深入的体会。个人认为，内家拳功力训练的基本目标就是六合，不是其它的东西。

所谓六合是指神与意合、意与气合、气与力合、肩与胯合、肘与膝合、手与足合。总结起来就是神、意、气、力、形五个方面功夫的合一。

很多人平常所练大多在力上下功夫，比如各种持物、打沙袋、用力打拳等，这样的方法练的只是六合中的力的方面。而内家拳认为，除了力这个要素，其它四个要素都需要练出功夫，合到一起才为最大。只有这几个方面都出了功夫，合到一起了，才叫作内劲，或者叫作拳劲。有了内劲，才能练习发劲。否则，只是力量的发放，就绝不是内家拳的东西。

但是，在练习时，一定要在神意气形四个要素练出功夫后，才能把力的练习加入。否则，由于人之习惯难改，用了力，其他要素就很难出来，出不来就练不到。

所以，我接触的老师们在传授时，入手之初，无一例外的要求都是：在保持一定身架的基础上不用力练。今日思来，其实本质上就是为了要能尽快练出神、意、气、形的功夫。

因为练习时唯有不用力，全副精神才会在这些方面，身上的这些东西也才会发挥作用，坚持练去，这些方面的东西也才能出来。先是慢慢感受到，然后就是越来越真实，越来越强大，进而成为功夫。

其实形意拳早就揭示了这一练功方法，那就是所讲的四穿：力要打穿，眼要看穿，神要照穿，气要催穿！但是初起的时候一定要练出后三穿，前三穿有了真实感之后，才能再加上力的训练。如此，才能实现真正的六合。否则，只是筋骨之力的增长，就是所谓外家一途，与现代体育练习方式并无二致。

这里有一个重要的观念一定要强调一下：内家拳也是要练力的，力大人也强，力大劲也强。那种单纯的强调神意气形的练习，成功会很慢。所以，应该练到一段时间后把力的内容加入。这样，内外同修，见效快，实用度高，学者兴趣会得到较好的持续。

其中，关于气之一项，我们其实并不单独练气。所谓，眼为神、心为意，神意相交连着气。就是说，只要能做到、练到神到、意到，气自然就到。这个跟意拳的训练方法其实并无二致，在放松及神意作用下，气能自然增长、循环。最后达到四如境界后，意之所至，自然气充周身，防护作用就有了。但这个并不易达到。现在体会，这个功夫必须要坚持站桩这一方法才能真正实现，其他方式不行，因为激发与强化效果不够。所以，薛颠说，三体式要达到2小时才算合格，从功夫的角度说，是绝对的真理。但这个两小时桩肯定不是那些全身紧张、僵硬的方法，那个方法很难做到长时间坚持。但有体系这么练，应该也有它的道理。

事实上，通过固定形架，如站桩，五行拳、散式等，不用力、放松的情况下，本有的筋骨力量也是在不断增强的。坚持练去，都在增长。

最后一个属于个人的理解，并不成熟，请方家指正。个人认为：以力为主导的六合发劲应该就是明劲（有力主导，就会见到明显的筋骨松紧），以神意主导的六合发劲应该就是暗劲（发人时轻松，感觉没用力，所谓的形松意紧），神意笼罩下的发劲应该就是化劲。