传武形体上的功夫包括两个方面：一是间架合理，二是是骨坚筋强。这个我在《内家拳形上的功夫》中已有论述。

这篇文章重点说一说调动筋力与强化筋力的方法。有理有法才能实践，相对而言，方法更重要。没有方法怎么苦练也白搭。不教出功夫的方法，只让徒弟苦练，要么不负责任，要么就是自己也不懂。

根据我之学习，调动与强化筋力的根本方法在手掌上，在五指上，这个是总开关。

我在学习形意与太极的过程中，两个老师都强调一件事：把整个手掌的掌指撑开，目的就是锻炼筋力。关于这一点我的太极老师讲的最为精细：掌指撑开，首先自己就能够明显感觉到掌指的筋、腕部的筋，肘与手之间的筋会明显撑起，此时不用肌肉的僵劲，整个梢节部分就有力量了；再通过盘架子不断练习，在掌指开合的刺激下，全身的筋慢慢也就都能被“惊”动起来了，这样筋就逐渐被调动起来了，通过坚持锻炼也就不断的得以强化。

近期看了一篇文章《话说形意拳门之真谛》，不知作者为谁，其中的一句话让我这个掌指撑开的作用与要点有了更深入的认识，它说：“什么是形意掌？老辈父辈就一句话'冬天天冷时候你烤火的双掌的样子'就是形意掌！ 就这么简单。不信可以去做做实验下,找块通红的煤炭，把双掌凑上去烤火，手掌微微使点力气然后静止，记住形意掌就是那个样子。”这个是非常非常贴切的说明与比喻。

其实，这个内容在李洛能《形意拳谱》关于“四梢三心归一”中就说的非常清楚了：盖人之一身有四稍，曰：血稍，肉稍，筋稍，骨稍是也。此四稍者一动，而能变化其常态。发为血稍，属心，心怒气生，气冲血动，血轮发转，精神勇敢，毛发虽微，怒能冲冠，气足血旺，力能撼山；爪为筋稍，属肝，手足之功，手抓足蹬，气力兼并，爪生奇功；齿为骨稍，属肾，化精填骨，骨实齿坚，保齿之道，最忌热凉，冷冬炎夏，唇包齿藏，年迈耆老，上下成行；舌为肉稍，属脾，脾醒舌灵，胃健肉长，坤田气壮，肌肉成镪，充实脏腑，刚柔悠扬。.....明乎四稍增神力....。这段话可能多数人看了，但能真正理解的可能并不多，这其中就隐含着出功要义。

实际上，练拳过程中，如果没有掌指的撑开，是不可能把筋调动起来的，所谓的力达四梢就会成为一句空话，练习架子就失去了基础的意义。

当然，整个行拳走架的过程中，掌指不是一直撑着的，是向外开的时候要掌指掌心逐渐撑开，向里合的时候要掌指略扣、掌心是回收的。

学会了用筋力练拳，很快就能不使用肌肉来支撑身体的重量了，练拳也不累了。

至于脚的五指抓地不用特意去练习，静态下保持平铺于地即可，也就是说常说的“双脚要亲吻着大地”。在动式过程中随着掌指、身体的开合做一致的开合即可。

太极拳与形意拳锻炼筋的方法不一样。形意拳主要是通过三体式站桩把它站出来，以静式为主；太极拳主要以盘架子的方法把筋调动起来，以动式为主。结果都是一样的，功夫上身、出效果大约都需三年左右时间。相比较而言，三体式对筋骨的强化效果更明显，但相对比较枯燥，对身体素质要求高，不易坚持，较适合年轻人；太极盘架子虽缓慢，但在动中做，对身体素质的要求没有那么高，好坚持，适合中老年人。

以我之经验看，学者两个同时练效果更佳，各自的身体感受不同，可以互相印证，互相促进，利于悟解；同时动静结合，利于提高兴趣与坚持。单练一种，容易陷入僵化与迷茫状态，尤其是单独站三体式，会出现诸多偏离要领与目标的问题，出功不易。