蓁熙品论语|(二四一)孔子论识人:小知大受

翻蓁熙 2025-01-23 18:02:48

子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”

孔子说:“君子不能从小处考察知用,但可以承担大任;小人不能承担大任,但可以在小处发挥才能。”

-- 原典出自《论语 · 卫灵公篇第十五》

本章还是君子与小人的对比。这里的君子、小人,主要指的是能力和格局上的区别,小人并非坏人,只是能力和格局偏狭小的人。

君子,不可小知,可大受;小人,不可大受,可小知。可见,小知、大受,有君子小人之别。

什么是“小知”?小知小能,以才为主。什么是“大受”?使命担当,以德为主。小、大的主要区别在于,前者重才能,后者重德行。

有才者未必能担当大任,因为不够弘毅,遇难易退;有德者方能任重道远,百折不挠。

怎样的行为堪称“大受”?《论语》中记载曾子说过的一句话,或可为注,“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。君子人与?君子人也。”能托孤寄命,持志不渝,方为“大受”。

“大受”之君子,当然也有才能,但君子可贵之处不在一技一能之长,而在经冬历霜而后凋的德行,在托孤寄命临难不屈的志气。

故君子,不要在小事上知用,而要在重担远途上考验。

图片选自【蓁熙诗画】

孔子教人分辨小知、大受,不是说只要大受不要小知,而是让人甄别清楚,然后因才器使,各取所长。

放在今天,大受者,战略型人才,具备系统思维;小知者,战术型人才,具备执行能力。战略型人才思考战略,战术型人才执行战术。战略和战术都很重要,缺一不可,只是要把正确的人放在正确的位置上。

小知大受,各有其用。

这章是观人之法,也是用人之道。

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