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一个朝代的完结是有预兆的，短时间内会极速略过前朝模糊的背影。敏锐察觉到它的人，已不再把入仕当作他们的必选项。海水群飞之际，所拥有的也会成为负累。与其死守着避风港，何若舍弃后作不系之舟，兑得相应的自由。
倪瓒，字元稹，号元林。别号净名居士、无住庵主、曲全叟等。和黄公望、吴镇、王蒙三人并称“元四家”。父早丧，由长兄倪昭奎抚养成人。
兄受元廷看重，又有全真教的身份，遂富贵显荣。为其请来有声望的先生授业。更有书卷无数，珍藏万贯。在人生初期，优渥的家境造就了他恬淡平和的性格底色。
伤心莫问前朝事，重上越王台。鹧鸪啼处，东风草绿，残照花开。
怅然孤啸，青山故国，乔木苍苔。当时明月，依依素影，何处飞来？
——《人月圆》
不想再听到前朝的伤心事了，我重登越王台。鹧鸪声声哀啼，东风吹拂衰草，夕阳照着花朵。我满心惆怅，只得仰天长啸。青山恒在，故国能留存多久？抬眼只见爬满青苔的乔木，饱经风霜。皎洁的月光依然如昔，又是从何处照来？
哀凄之情如线般贯穿全文。开篇轻缓地引入，随后通过一连串衰败、倾颓意象的排比，诉说对家国未来的担忧。最后以问句结尾，再次将情绪抽曳成丝，萦绕心头，久久不散。
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元 倪瓒《秋林野兴图》（局部）
泰定五年，随着长兄猝然离世，倪瓒无忧自得的日子宣告终结。他得一边打理家中祖业，赡养母亲，一边与当地各级官员周旋，终日为交租等杂事奔走。
至正九年，元顺帝命人推行新钞法，并下令治理黄河。官吏们借此横征暴敛，中饱私囊，激起了民愤。两年后，红巾军起义爆发，各地不堪剥削的民众纷纷揭竿而起。
薄有家资的倪瓒不得不扛起双重压力，为保家产继续焦头烂额地强撑度日，又忧惧社会动荡会彻底摧毁本就摇摇欲坠的生活。
草茫茫秦汉陵阙，世代兴亡，却便似月影圆缺。山人家堆案图书，当窗松桂，满地薇蕨。侯门深何须刺谒？白云自可怡悦。到如何世事难说，天地间不见一个英雄，不见一个豪杰！
——《折桂令》
秦汉时期的帝陵早被茫茫荒草覆盖，朝代更迭就如月的阴晴圆缺，非人力可阻逆。我家藏书甚巨，窗外种植的是清香的松树桂树，地上生长着隐士最常吃的薇与蕨。那侯门高难攀，何必去登门拜谒。白云自个就安闲怡然。如今风云骤变，山河倾覆，却不见可以主持大局的英雄豪杰出现！
此曲直抒胸臆，纵然身处乱世，也不与俗尘搅混同浊。不指望谁来力挽狂澜，只想守住一方净土，独善其身。
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元 倪瓒《秋林野兴图》（局部）
至正十二年，红巾军与元军的战火蔓延到太湖附近，所过之处，生灵涂炭。倪瓒再也无法承受整天提心吊胆的煎熬，选择散尽家财后遁逃。从此放舟三泖，游泊江南。
惊回一枕当年梦，渔唱起南津。画屏云嶂，池塘春草，
无限消魂。旧家应在，梧桐覆井，杨柳藏门。闲身空老，孤篷听雨，灯火江村。
——《人月圆》
在睡梦中重温旧日，却被渔夫的歌声惊醒。只见云遮雾罩，朦胧一片。池塘春草乃句典，化用谢灵运《登池上楼》中的“池塘生春草”，也扣其离群孤闷之意。昔今交错令人恍然。从前的宅院应该尚在，只不过井口早被梧桐叶覆盖，而大门也被茂盛的杨柳遮蔽不见。我如今身无官职，唯剩这皓首苍颜。于舟中听着寂寥的雨声，望向江边灯火点点的渔村。
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元 倪瓒《秋林野兴图》（局部）
离乡之后，倪瓒的心灵或许得到了短暂的放松和解脱。然而随着年岁渐长，不可避免地又开始怀念故乡。所怀的故乡并不等同实际的故乡，而是兄长尚在时，承载了他前半生欢乐的所在，是那处与孤苦现实形成强烈对比的情感记忆存放地。
倪瓒将人品看得非常紧要，既不攀炎附势，也不贪慕虚荣，以保证自身高洁的品性。为时人所仰，称其有魏晋遗风。
除了文人的身份，倪瓒还是画家和古玩鉴赏家。收藏了许多巨擘的名作，如北宋米芾的《宝章待访录》、巨然的《富春山图轴》等。在当时，一般人很少机会能接触大家的字画真迹，因为稀世藏品几乎都被统治阶层和权贵所垄断，幸而夯实的家学与声名为他提供了机缘。
书画方面，他认同赵孟頫提出的“书画同源”观点。虽然书法、绘画与文学在表现形式上有所交叉，但能意会通达还是离不开天赋的加持。最终绘画成为了他维持生计、交游应酬、输出审美意趣的最有效介质，其作品至今仍被国内外各大博物馆珍藏。
散财弃家，泛游五湖，听上去颇具出格的意味。放在兵拏祸结的季世背景下，应该不难被理解。不愿为物所累而屈身事人，超过心灵所能承受的重量，即便再昂贵也悉数拨开。只有义无反顾脱离无头路的人，才知天不绝人，途外是新途。
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