此乃一项易招怨怼的事务。直言相陈，恐有贬损他人先辈之嫌；而一味溢美奉承，又于内心难安。经御史审慎权衡，认为有必要向诸位读者予以阐述。盖因此类匾额颇为多见，权作鲜为人知之知识略作了解即可。
首张图片所展示的内容为三块匾额，分别题有“拨元”二字的两块与题有“贡元”字样的一块。对于不熟悉科举制度相关知识的观者而言，或许极易将“拨元”“贡元”与诸如“状元”“解元”等科举中具有较高知名度的头衔相联系。然而，事实上，“拨元”与“贡元”在科举头衔体系里，其价值和认可度远不及“状元”“解元”等，含金量相对较低。
在明清时期，于国子监就学的学生，均为贡生。贡生的类别多元且细致，各有其特定的选拔机制。其中，恩贡是指因朝廷恩诏而获得出贡资格者；拔贡乃是经由各省学政精心选拔产生；副贡则是在各省乡试中取得副榜成绩之人；岁贡为各省生员中资历深厚、符合出贡条件者。同时，贡生类别还涵盖优贡、例贡等。
在贡生体系中，拨贡士占据着最为尊崇的地位。依据定制，拨贡士于国子监修业三载期满后，无需经由科举考试这一常规路径，便可直接由吏部进行铨选任用。然而，在此过程中，尚需经历一场名为“朝考”的考核。在“朝考”中荣膺榜首的拨贡，将获“拨元”之誉。
贡元的释义存在多种观点。其一，在各省贡生序列中，名列首位者被冠以贡元之称；其二，于各省乡试里，荣膺第六名的举人，亦获此称谓；其三，所有拨贡人员，均可被称作贡元。经御史考量权衡，判定第三种说法在诸多阐释中最为契合事实。
需明确的是，在清代，国子监虽在名义上被奉为国家的最高学府，然而从实际情况来看，它已然沦为科举制度的附属机构。彼时，以贡监生身份出身之人，其社会地位相较举人、进士而言，明显处于劣势。基于此，拔元、贡元这类称谓并不属于稀见之例。
第二幅图像所呈现的内容为“明经进士”。然而，需明确指出的是，此“明经进士”的表述，实乃缺乏事实依据的错误称谓。从官方文献及历史记载来看，在清代的科举制度体系内，并不存在“明经进士”这一正规说法。
在官场的生态环境中，存在着崇尚虚浮名衔的风气，其间常将国子监贡生一概以“明经进士”相称。然而，清代在常规科举制度之外，还构建了多元的人才选拔途径，诸如博学鸿词科、经济特科、孝廉方正科以及经学科等，这些科目为人才的擢拔提供了别样的渠道。
经学科之肇始，可追溯至乾隆十四年。彼时，乾隆帝敕令大学士九卿与各省督抚，荐举熟稔经学（尤指五经）之士。经举荐者，需经考核，合格后即可获授官职。由此，诸多研习经学之人，以“明经进士”自居。然而，就整体情况而言，国子监贡生出身者在这一群体中所占比例较高。
第三幅图像所呈现的为“岁进士”匾额。需指出的是，此类匾额在历史上极为常见，据史料记载，御史便曾目睹诸多实例。从学术角度审视，其性质类同于当下所谓的“赝品”，并非真正意义上具备相应科考成就的表征。
如前文所述，于国子监就学的学生群体中，包含岁贡生及恩贡生。此二者与举人、进士同属正途出身范畴，故于社会层面，其地位较为尊崇。鉴于此，其亲朋出于尊崇与夸赞之目的，常以“进士”之称呼来指代他们。
在历史上，部分人士出于维护体面之目的，不惜耗费资财，于自家厅堂之上高悬进士匾额。然而，在封建王朝的严格礼制规范下，公然书写“进士”字样实乃有违朝廷典制之举。于是，这些人往往会在“进士”之前添加“岁”“恩”等字样，不过所加之字的字体通常较为细小。需明确的是，所谓“岁进士”，实则等同于“岁贡生”；而“恩进士”，本质上即为“恩贡生”。
第四幅呈现的对象为“文魁”。在汉语语义体系中，“魁”通常蕴含着首位、居首之类的意涵。然而，“文魁”这一称谓，从其实际指代与历史意涵而言，并非具备极高的尊崇地位与非凡的象征意义。
在清代科举体系中，“文魁”这一称谓通常指向举人。彼时，乡试作为科举考试重要层级，其第一名被尊称为“解元”，第二名则被叫做“亚元”，至于第三、四、五名，被赋予“经魁”之名。由于民间素有将乡试前五名称作“五经魁”的惯例，这一文化现象进而反映在猜拳用语之中，便衍生出“五经魁首”这一表述。
在科举制度中，士人考中举人后，朝廷会赐予用于建碑、立匾之银两。然而，关于碑匾书写规范存在明确规定。具体而言，于举人排名中位列前五名之后者，碑匾之上不得题写“经魁”字样，仅能统一书写“文魁”。同样，在武科举体系下，考中武举者，其匾额上则统一书以“武魁”。
第五帧所呈现者为“世进士”匾额。此类匾额于现存文物中颇为鲜见，仅于江苏、浙江等地部分世家大族宅邸有所留存。通常而言，唯有家族连续三代，至少为父子两代荣登进士之列，方具备悬挂“世进士”匾额之资格。然而，就这位来自广东的读者所提供之图片，经审慎考量，从专业角度判断，其存在较大作伪嫌疑。
从学理角度而言，御史经审慎考察后发现，该读者祠堂内虽悬有十五方匾额，但其中并无一方真正意义上的进士匾。所悬匾额类别多为拨元、贡元，以及岁进士、恩进士、文魁、武魁等。由此可见，所谓“一门多进士”的说法实难成立，而悬挂“世进士”匾额之举，大概率系后人虚构。
然而，回溯历史，该家族于明清之际，举人、贡生辈出，足见其家族底蕴深厚。由此可确凿推断，彼时此家族已然成为当地颇具声望的名门巨族。
究竟，符合规制的进士匾额在形制上呈现何种样态？
在古代诸朝御史制度中，虽难以一概而论，但单就清代而言，其在进士匾的规制方面有明确要求。依制，于进士匾“进”字一侧，需详列本科会试考官之名，无论人数多寡，皆无遗漏，且同时要逐一注明各考官所任官衔。
于“士”字一侧，需依次详录中式具体年份、会试名次、殿试名次及所属甲第等相关科举信息，最终署以本人姓名。
