本文为《100位传奇诗人的一生》大型文化纪录栏目
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李白25岁出蜀，仗剑去国，志在入大唐体制，成为一名公务员。
但唐律规定，父辈从商者不得参加科举考试，所以李白只能“行卷”，也就是凭借诗文干谒公卿，得举荐入朝。
他自称是李唐宗室后裔，可从未得到考证，脱掉这一层虚幻的外衣，他也仅仅是一个平头百姓。
尤其古代“固化阶级”思想深入人心，“士农工商”中，商人社会地位最低，这无疑又为李白的求官之路增加了难度。用现代话说，开局就是“地狱模式”。
为此，李白入大匡山跟随赵蕤学习“纵横术”5年，“纵横家”的“纵横之术”本质上就是“帝王术”，除了修习必要的话术和社交能力，更注重如何辅佐君王。
所以李白不但想成为大唐的公务员，更渴望成为一代名相，匡扶社稷，指点江山。
梦想总是要有的，万一实现了呢！
为了这个目标，李白刚到扬州就挥金30万，结交了许多朋友。然而这些朋友都是些酒肉之客，既没有什么名士，也没有公卿贵族，以至于他病倒后无人问津，幸得客栈老板搭救，他才熬了过来。
现实总是很残酷的。
离开扬州后，李白来到了括州，时大书法家李邕任括州刺史，李白决定前去拜谒，可以他当时的身份，连李邕的大门都没能进去，因此李白一怒之下，写了：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
被社会狠狠教育后，李白遇见了同样求官不顺的孟浩然，两个失意人一见如故，结成了忘年交。当时孟浩然已经决定去长安参加科举，放弃了“行卷”之路，可李白不行，于他而言，只能一条道走到黑，与现实死磕。
来到安陆以后，李白又结识了元丹丘，在他的帮助下，拜会了本州都督和长史，后在安州都督马正会的引荐下，结缘于前宰相许圉师的孙女，以赘婿的身份成家。
虽说赘婿在唐代是被人瞧不起的，但李白却因此攫取了大量政治资源，甚至前往长安拜谒了宰相张说，并与张说的儿子张垍结成好友。
元丹丘与玉真公主熟识，都是修道之人，所以李白手持元丹丘的手书，再往终南山玉真公主的别馆，打算面见玉真公主，如果能得到她的援引，入朝为官指日可待。
遗憾的是，李白入了终南山后才知道，玉真公主正在四方游历，许久不曾归来。不甘心的李白在玉真公主的别馆内等了三个多月，最后因身上的盘缠早已用尽，流落长安街头，与市井小贩厮混在一起。
一晃，10年光景就过去了。
公元736年，心灰意冷的李白得岑勋之邀，一起往嵩山与元丹丘聚饮，也正是在嵩山，李白写下了那首千古绝唱《将进酒》：
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
聚饮之后，李白又回到了安陆，此时的他已经失去了求仕的热情，对人生也有了不同的见解，所以作《短歌行》一首，也就是我们今天要讲的诗：
白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜。
天公见玉女，大笑亿千场。
吾欲揽六龙，回车挂扶桑。
北斗酌美酒，劝龙各一觞。
富贵非所愿，与人驻颜光。
起句，李白化用了曹操的《短歌行》：对酒当歌。人生几何，譬如朝露，去日苦多；
麻姑：中国古代神话中的女仙，应王方平之约，降于蔡经家，能掷米成珠，自谓“已见东海三次变为桑田”。“沧海桑田”之典就是由麻姑而来；
“天公、玉女”两句：传说天公与玉女在一起玩投壶之戏，投中天公则大笑；
“吾欲、扶桑”两句：引屈原《楚辞·远游》“维六龙于扶桑”句意，传说日神乘车，驾以六龙，于日出十分，现于东海扶桑树下。
故，诗文大意可解为：
一天的时光何其短暂，纵观历史长河，百年光阴亦是须臾之间。宇宙浩瀚无穷，周而复始的循环没有尽头，也许人生下来注定就是要受苦的；
你看那传说中的仙女麻姑，也曾见沧海桑田，青丝一半成白发。天帝与玉女玩投壶游戏，每中一次都会开怀大笑，如今也笑了亿万次；
我很想乘坐仙车，到东海尽头扶桑树下去看一看，再用北斗星盛满美酒，与诸位龙王畅饮一番。然而告诉他们，荣华富贵非我所愿，我只是在寻求一世为人的价值，如今看透了一切，更想告诉世人，一辈子最珍贵的就是时光，只有活在当下，才算不枉年华。
写完这首诗后，李白又四方游历了几年，并于40岁的时候丧妻，因一子一女尚幼，不得不委身一颇有家资的妇人，后为了孩子移居东鲁，再婚。
终于，在41岁这一年，李白登紫极宫偶遇贺知章，得贺知章盛赞，称其为“谪仙人”。再后来，元丹丘见到了玉真公主，并把李白的诗人呈给了玉真，得玉真赏识后，荐于当朝。
玄宗帝读到李白的诗后，亦惊为天人，故三疏连召，降辇步迎，以七宝床赐食于前，亲手调羹，一时风光无限。
遗憾的是，两年后李白就离开了翰林，被玄宗赐金放还。
纵观李白这一生，和他这首《短歌行》所写的一样，荣华富贵皆是过眼云烟，只有心中的理想不灭。
活到终了，才发现光阴最为可贵。
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