杜甫告别了李白之后，继续他的北国漫游之旅，杜甫到了山东泰安，经过了著名的东岳泰山山脚下，望着高大的泰山，杜甫写下了一首他早期著名的诗【望岳】诗如下：

岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

这首诗的风格相当的快意豪迈，与杜甫后期沉郁忧患的诗作，差异很大，我想早期的快意豪迈，有两个原因，一是当时天下太平，战乱尚未发生，另一个原因，也许是刚刚跟李白交游过，受到了李白的影响，所以，诗的基调开朗而奔放。

唐朝是中国历史上格局开阔的一个朝代，当时的读书人，大抵都会读书、漫游天下、结交一时俊彦，然后再去参加考试，期望进入仕途，一展抱负，这些士子在参加考试之前，都会把一些个人诗文作品，呈献给当时的社会名流学界大师，请予推荐给主考单位，这种拿出来自我推荐的作品，就是所谓的公卷。

在唐朝，除了武则天当政时期之外，考卷上的姓名都是公开的，因此，主考官在评卷的时候，对于已有才华名声的考生，会多予青睐，换句话说，唐朝科举评选人才，一方面是看考试当场的表现，一方面也会参考考生当时的诗文成就与社会声誉，已经具有社会声誉的考生，定可录取。

所以，当时的文人，一方面要好好读书，一方面要到处历练，以便写出感人而有内容的诗文，同时也需要多交朋友，进行文化串联，培养良好的社会关系，学问、历练、以及社会关系等各方面的条件都齐全了，考场的成功率才会高、个人的仕途前景才会好，国家真正需要的人才，就应该是知识丰富、了解国家的山川文物、格局开阔、同时又具备了良好而正面的人际关系。

在大唐王朝的建国初期，国家所选拔的人才，大概就是国家所需要的人才，这个制度的成效，是令人满意的，任何的制度，实行的时间久了，就一定会有弊端，就象是一个人，如果上了年纪，就一定会老化一样，唐朝人才培育与遴选的机制，到了后来，流弊丛生，政治党派与主考单位之间，利益瓜葛纠缠不清。这个制度，到了唐朝中叶之后，就已经无法再为国家，公平有效的选拔人才了。

到了宋朝，科举考试制度采取了糊名制，公卷风气已经不在，宋朝的科举选取人才，防范弊端的措施加强了，人才的格局也变窄了。

杜甫在天宝五年（公元746年），决定到京城长安谋求发展，这一年，杜甫35岁，风华正茂，杜甫觉得自己的学问、见识、人格都已成熟，杜甫的自我感觉，十分良好。

在杜甫的诗中，他是这样的描写自己：自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳，杜甫的意思是说，他觉得自己很优秀，决定登上仕途，为国效劳，杜甫相信皇帝是个贤君，他会努力帮助皇帝，让这个社会变得更加美好。

于是杜甫参加了一次特考，很不幸的是，这次的特考是一场闹剧，权相李林甫主持了这次特考，李林甫暗中不许一人入选，然后，李林甫上表给皇帝，跟皇帝道贺说野无遗贤，其实李林甫的意思，就是向皇帝夸赞，所有的人才，都早已纳入他的行政系统中，完全没有沧海遗珠之憾。

自谓颇挺出的杜甫，跟其他所有的考生一样，被刷了下来，杜甫自谓颇挺出，立登要路津，致君尧舜上，再使风俗淳的心愿，事后来看，真是天真而又可爱。