盗墓这个话题相信很多人都为之感到津津乐道。甚至很多人根据盗墓小说的描述，真的从事了盗墓活计。比如去年就有几个青年人根据《北派盗墓笔记》的描述去盗墓。其实那个小说小编看过一些，从文学角度来看，那个小说挺有趣味性的，但是如果指望根据这本书当盗墓指南去盗墓，个人觉得只能说想多了——虽然小编没盗墓经历，但多少知道一些科学常识。该书的不少内容，看起来并不那么科学，所以如果当娱乐来看没问题，当行动指南则太尴尬了。

在中国历史上，曾出现过三次盗墓高峰。

中国历史上的第一次盗墓高峰出现在西汉时期。西汉和战国时期，间隔了秦朝。秦作为一个朝代来说，存在了十五年，但其实最后三年已经有名无实了——比如秦国对齐国的有效统治也就十二年，秦始皇去世以后，齐国就很快复辟，脱离秦的统治。

所以秦末的那些豪杰人物，几乎无一例外有过战国时代的生活经历。包括刘邦。刘邦虽然是西汉皇帝，但他的人生里，绝大多数时间都是在战国时代生活的。

战国乃至先秦时期，很多王公贵族在去世后，都会在墓葬里陪葬大量青铜器。比如商朝墓葬出土的青铜器四羊方尊就是典型。西周时期，周朝更喜欢把铭文铸造在青铜器上，并由此衍生出金鼎文出来。到了战国时期，生产力比照之前的时代有了突飞猛进模式的进步，所以，诸侯王里的青铜陪葬品数量也随之激增。记得有说法认为，出土青铜器的主体部分，其实就是战国时期的。

西汉初年，汉廷宣布允许民间铸造钱币。当然说到这可能很多人会觉得惊讶：民间可以铸造钱币，岂不是意味着天下大乱？但是要知道，西汉的货币是五铢钱，主体来说是铜币，而铜器即便是在西汉中期也是重要战略资源——虽然理论上说战国时代已经有了铁制兵器，但是在西汉中期的时候，很多汉军依旧配置青铜兵器，因为铜资源有限，所以即便允许民间铸币，前提也得是民间有那么多的铜资源才可以。

因此很多民间豪杰有了新的念头：那就是既然朝廷允许民间铸币，而战国时候的墓葬里，又有大量的青铜陪葬品，那么，如果去盗挖这些墓葬，获取青铜器以后，经过二次冶炼，铸造成铜币，岂不是发了大财？所以在这种思想刺激下，民间盗墓活动出现了一次高峰。

中国历史上第二次盗墓高峰是在清朝。清朝是中国历史上最为特殊的一个王朝。说最为特殊并不是因为清朝是胡人做皇帝，而是因为清朝不是一个完全的古代王朝。因为鸦片战争开始，中国就进入了近代阶段。所以清朝之后的七十年时间，是在近代。

古代人对于史书的记载深信不疑。但是到了晚清近代以后，随着考古等思想隐约对学术圈产生影响，很多学者开始质疑古代史书的真实性，于是出于考古和学术研究等驱动，于是助长了盗墓研究的现象。比如1880年代，就有很多殷商时期的甲骨被盗墓者盗挖出来，并最终成为了后世了解商朝历史的重要资料。而这种盗挖高峰，一直延续到民国时期。

第三轮高峰就是现代了。一般认为，从1980年代到现在，随着科技的提高，很多盗墓贼采取现代技术进行盗墓，目的也很简单：就是盗挖出文物以后用于销赃。记得安禄山的墓葬里，还发现了英语磁带。记得当时有媒体表示：想不到盗墓贼还喜欢学英语。