最近有读者后台私信提了一个非常有意思的问题，说现在的博士生如果放在清代当一个知县能否胜任？并希望御史能单独整理一篇文章进行说明，既然粉丝朋友出了招，御史没有不接的道理。

博士出任知县听起来像是天方夜谭，风马牛不相及，但大致可以肯定，现在的博士生应该和清代的进士，或者说是举人有一较高下的资本。要是放在清代，放个实缺知县也不算离谱。

那么如果博士穿越到清代，是不是就能做好一个知县呢？御史认为可以从以下几个方面进行分析：

封建专制时代，科举是读书人唯一的入仕渠道（针对普遍阶层的读书人），自汉武帝罢黜百家独尊儒术开始，儒家思想成为了统治治国的基本理念和方针。

儒家思想中最核心的就是“忠君”，然后是修身齐家治国平天下。清代虽是少数民族建立的政权，但自入关后，最高统治者就十分认同中原文化，沿袭明制开科取士笼络天下士子。

以科举出身的知县，皆以孔孟为先师，饱读历代圣贤之书。从国学的角度出发，他们的功力极深，理论知识很强，可以说是博古通今，任何工作和生活上的细节都能引经据典，这一点是现在的博士生所无法比拟的。

清代对官员的任职资格虽然很高，但最重要的还是看出身，只要是具备进士、举人的头衔，那么就会被认为是合格的官僚。至少在皇帝看来，这些人的文化素养还是好的，比起那些异途出身者，放到地方任职多少还是要放心一点。

现在的教育体系和清代不同，经过九年义务教育和高中、大学的学习，知识面一般比较广。博士生就不用说了，知识储备更深，还是某一领域的专业选手。

但是大多数博士未必精通儒家那一套理论，即便有所涉猎也只能是皮毛。如果他们穿越到清代去做一个知县，显然是无法胜任的，官场之上同僚之间，沟通谈论都少不了之乎者也那套东西，一旦场面撑不住，就容易遭到上司和同僚的耻笑，也就无法在官场立足。

读书人十年寒窗一朝得中功名，下一步便是进入候补、候选队伍等待吏部的铨选。尽管很多人对官场风气和潜规则也是一窍不通，但需要注意的是，不管是进士还是举人，如果要实授知县，都需要一个较为漫长的候选期。

从实际情况来看，候补期间官员或在京或在籍，或在各省督抚衙门历练，数年间从无到有，对官场的情况也会逐渐熟悉，并且，清代还有很多入仕教科书，教他们如何在官场站稳脚跟。

也就是说，候补知县在没有上任之前，已经对官场风气和潜规则有深入的研究，唯一缺乏的就是实际经验。这一点很重要，为他们以后任职做好了准备。

而博士生多数时间花在学业上，在人情世故上同样也和新科进士、举人一样，如果他们到地方担任知县，那么显然是两眼一抹黑，上任前要做什么准备、到任后要做哪些事情、新官上任如何烧三把火，等等，都没有基本的认知。这些事情如果没做好，后果将是十分严重的。

就算上任的过程十分顺利，那么到任后的工作也很难开展，说得难听一点，博士生恐怕连一个像样的公文都写不出来，或者说朝廷和督抚衙门下发的文书，也难以看懂。在对国家的典章制度一无所知的情况下，仅仅依靠身边的师爷也是不现实的，难免会被牵着鼻子走。

至于博士与进士之间孰高孰低，御史暂且不提。客观地说，博士生的知识面应该要比进士广，到了地方以后，面对繁琐的钱粮、刑名事务，博士的适应能力可能更强。

但话又说回来，博士知识面虽广但自己专业外的其他领域都不精，顶多算是初窥门径。就拿最让知县头疼的《大清律例》以及各种则例来说，除了司法专业以外的大多数博士一般都不会涉及，甚至可以说还不如清代一个普通百姓懂得多。

而知县到任后，首先遇到的问题就是刑名，前任遗留下来的、久拖不决的各种大小案件，百姓都会在新任知县到任后再次申诉。

这些问题作为进士、举人出身的知县，事先都是有准备的，所聘请的师爷也是千挑万选，或是前任所留，或是上司推荐，加上自己对律例也有所了解，上任之后不至于出现手忙脚乱。

假如博士可以熬过到任的前一年，那么毫无疑问，在行政方面将会比进士、举人出身者做得更好。可关键是头一年大部分博士将无法顺利晋级，大概率会受到上司的参劾。

其实，清代的知县并不难当，以事务繁简而言，远不如现在的一个乡镇书记。只是时代不同，让一个博士去当知县这种提法本身就站不住脚。就好比让清代知县来当现在的县委书记，一样也是干不了几天就得卷铺盖走人。