唐玄宗搞定儿媳妇杨玉环，这事儿虽说不合伦理，但在那个时代，换个身份就啥事儿都没有了。
毕竟这是从李治和武则天那儿学来的的套路，也可以有不同的配方。
因此，杨玉环在面对自己公公唐玄宗的第一次深情召唤时，也只能轻声一句“父皇既已有命，岂能违背”？
这不仅仅是一个女人的命运转折，更是帝国兴衰历程中的一个微妙缩影。
然而，当我们轻轻拍掉历史的灰尘，深入探寻那些背后的故事，会发现事情远非如此简单，就连繁华盛世的唐朝也遮掩不住。
一、寿王妃要说杨贵妃为人妇的第一个标签，可是唐玄宗李隆基第十八个儿子寿王李瑁的老婆。
换句话说，杨玉环最初是寿王妃，也是唐玄宗的儿媳妇。
杨玉环的祖上在隋朝是皇族。曾祖父杨汪是隋朝的上柱国、吏部尚书，可惜后来站错了队，跟着王世充混，被李世民给杀了。从那以后，杨家就渐渐没落了。
杨玉环的老爸杨玄琰是蜀州的司户，相当于专管户籍的公安局长，她叔叔杨玄璈在洛阳也是个七品官，管市政建设的。俩人都算是基层小领导。
杨玉环小时候在蜀中长大，十岁那年父亲去世，她就跟着三叔杨玄璈生活。三叔看她长得标致又聪明，就决定好好培养，准备将来走艺考路线。
为此，杨玄璈不惜重金请来了顶级家教，给她全方位提升，各种充电。
杨玉环本来就挺有灵气的，再加上洛阳这地儿的文化氛围，她的文化素养自然就飙升了。琴棋书画，样样都玩得转，特别是音乐方面，弹起琵琶，就像是琵琶精附体，跳起舞来美的让人移不开眼！
当然，杨玉环就算再完美，也得有个展示自己的舞台才行。
开元二十三年，唐玄宗为掌上明珠咸宜公主举办了一场皇家级别的婚礼盛宴。
而和叔叔一起来捧场的杨玉环，却像是拿到了灰姑娘的水晶鞋，误打误撞地走进了这场上流社会的盛宴。
因为，在这场婚礼上，唐玄宗的十八子寿王李瑁见了杨玉环，一见钟情，整个人都沦陷了，回宫就缠着母妃父皇赐婚。
寿王是武惠妃的心头肉，要啥给啥。因此，当寿王铁了心要娶杨玉环的时候，哪有不答应的道理呢？
于是，她就跟唐玄宗打了个招呼，这事儿就这么愉快地决定了。
当年玄宗就发了官方认证，下诏册立杨玉环为寿王妃。
婚后，两人甜蜜异常，以为从此就可以这样白头到老。可他们的小确幸只不过两年的时光，就变成一抹温柔泡影。
二、武惠妃在唐玄宗的后宫中，如果说杨贵妃是那遥远的诗与梦，武惠妃则是那最贴近生活的苟且与真实。
武惠妃是武则天的侄孙女，从小就送进宫里，和玄宗青梅竹马。
尽管大臣们对她严防死守，生怕她成了第二个武则天。
但玄宗就是喜欢她，把她当心肝宝贝。所以，武惠妃没当上皇后，可手里的实权，一点也不比皇后少。
开元十三年，武惠妃的儿子李瑁被封为寿王后，但她却打起了让李瑁上位做太子的主意。
于是她做了个局，先是派人骗三王进宫说抓贼，三王一听这话就信了，直接跑进宫去。
武惠妃马上跟玄宗爆料：太子和二王密谋造反，穿着铁甲闯进宫来！玄宗一听，立马派人去查，结果还真抓了现行。
玄宗一气之下，直接把三王贬成了普通老百姓。三王被贬之后，没多久就都死了。
这事不知道是不是武惠妃心里有鬼，反正从那以后，她天天做噩梦，梦到冤魂来索债，没多久就病倒了，一命归西。
可武惠妃怎么也没想到，自己一手策划的太子养成计划，最后竟成了竹篮打水一场空，连带着儿子李瑁还上演了一出绿帽子大戏。
三、霓裳羽衣曲《开元天宝遗事》里记载了这么个趣事。说武惠妃走后，李隆基那阵子挺放飞自我的。
他琢磨出个新玩法，让妃子们聚一块儿赌两把，谁手气壮，晚上就陪他聊天解闷。这还不算完，春天一到，他又让妃子们头上都戴上花，然后放飞一只蝴蝶，蝴蝶停哪儿，他当晚就宠幸哪儿。
这故事真假咱们就不深究了，就当是个乐子，听听就好。
高力士是个明白人，知道皇上心里空落落的，得要找个人填补一下。
开元二十五年，李隆基又去骊山温泉宫玩儿，亲王们都带着家眷去了，寿王妃杨玉环也在其中，那美貌把其他命妇都比得黯然失色。
李隆基一眼就瞅见了杨玉环，觉得她跟武惠妃有点像，心里就起了涟漪，想把这儿媳据为己有。
高力士看出了皇上的心思，就找了个机会，去寿王寝宫传话：皇上想请寿王妃过去。
这话里的意思，明摆着就是杨玉环要去伺候皇上了，让他们夫妻俩心里有个数。
自从武惠妃走了，李瑁没了靠山。人也从最受宠的皇子，变成了普通的皇子。现在皇上竟然还打起了他老婆的主意，也说明皇上根本没把李瑁当回事。
李瑁这人挺佛系的，从不喜欢争权夺势，也从来不跟皇上对着干。这次，他还是选择了沉默。
所以，他心里怎么想的，没人知道。杨玉环呢，史料上也没多提她的态度。不过很明显，他们夫妻俩没有反抗的余地。
作为封建皇室的女子，杨玉环如果硬要做个贞洁烈女，那就是抗旨不遵，不仅自己没好果子吃，还会连累丈夫李瑁。
皇上连太子李瑛他们都能废为庶人，更何况是李瑁呢？
一旦成了庶人，生死就由天定了。
所以，杨玉环只能回答说：既然父皇有命，我怎么敢违背呢？
说完，她看了李瑁一眼，就跟着高力士去了华清池。
李隆基还是头一回，这么近距离打卡杨玉环的美貌，瞬间就被她的颜值暴击了！
只见杨玉环肤如凝脂，仿佛自带美颜十级滤镜，就像是古风漫画里走出的仙女，让人一眼难忘。
李隆基问她有什么才艺。她说自己会音律，然后就吹起了玉笛，笛声悠扬，李隆基听得入了迷。
可是李隆基并不甘示弱，他秀出了自己的得意之作《霓裳羽衣曲》，本以为能惊艳四座，没想到杨玉环只是瞄了一眼，就能跟着节奏又唱又跳。
那歌声，清脆得就像春日里的黄莺，舞姿则飘逸得如同壁画中的飞天，美得让人心颤。李隆基看得目瞪口呆，心里的小鹿乱撞乱跳。然后就留下了这个儿媳过夜了。
说起来，李隆基虽然年纪能当杨玉环的爷爷了，按辈分也是她的公公，但爱情这东西，哪有什么界限呢？
四、女道士骊山一别后，玄宗整个人精神焕发，而杨玉环则先跟着李瑁回到了寿王府，暂时安顿下来。
唐朝的婚俗受到北方少数民族的影响，皇室贵族和士大夫们对儒家道德礼法并不太拘泥。所以，唐玄宗纳儿媳杨玉环为妃，虽然有点惊世骇俗，但也不是完全不能接受。
不过，玄宗也知道，直接抢儿子的媳妇在礼制上说不通，毕竟自己是一国之君，得考虑舆论影响。
于是，高力士出了个主意，让杨玉环以给已故太后祈福为由，假装上了一道表文，请求在太真宫做女道士。
然后唐玄宗假戏真做，下一道圣旨，赞扬寿王妃不忘皇太后恩德，情怀高尚。为了表彰她的道德情操，玄宗还赐给她太真的法号。
从此，杨玉环就变成了杨太真，告别了寿王，住进了太真宫。这太真宫就在皇宫里，杨玉环可以随时入宫侍寝。
这样一来，玄宗要娶的就是女道士杨玉环，而不是寿王妃杨玉环了，舆论压力也就小多了。
在太真宫住了近五年后，唐玄宗为了表达对她的爱意，封她为贵妃。
这个封号可是金贵得很，自唐太宗之后就没再封过贵妃了，连武惠妃也只是“妃位”而已。就这样，杨玉环华丽转身，成了历史上大名鼎鼎的杨贵妃。
杨贵妃是中国四大美女之一，体态丰腴，但大唐并非以胖为美，李隆基爱的是丰满，而不是肥肉，所以，别梦想着靠囤20斤肥肉，就能在大唐走红。
可唐玄宗对杨玉环那么痴迷，并不只是因为她是长得好看的花瓶，也不止因为她是精通音律舞蹈的才女，在宫里和音乐大师唐玄宗是绝配。
更重要的是，杨玉环性格超级温顺。这种美女加才女的组合，对男人来说简直就是致命诱惑。
因此，玄宗一把年纪了，突然恋爱脑上身，而且还起范儿了。
他两次跟杨贵妃闹别扭，生气把人送回娘家，结果连晚上都过不了，就又急着派高力士去把人接回来。
安史之乱确认过眼神，遇上对的人。
唐玄宗和杨贵妃，那可是真爱爆棚，两人整天黏在后宫不出来，玄宗连朝政都顾不上打理了，大唐因此bug频出。
朝廷上下对此当然不乐意了，但他们又不敢直接怼皇上，只能暗地里黑杨贵妃，传播些小道消息和谣言，就想给她泼点脏水。
“你们越黑她，我就越宠她，反正你们尽管喷，脱粉算我输”。可唐玄宗却像是吃了定心丸的铁粉，甚至有点反向安利的味道
李林甫一走，唐玄宗那是立马换上了新宠杨国忠，虽然这家伙的政治手腕比起李林甫来，手腕有点软，但他背后有杨贵妃这尊大神罩着，谁惹的起？
杨国忠一朝宰相在手，看安禄山那是各种不顺眼，可安禄山也不把他当盘菜。
安禄山是个三百多斤的大胖子，走路都要提着肚皮，才能动脚，但在皇上面前跳胡旋舞，动作却快的要飞起。
而他不光会卖萌，还认了比自己小的杨贵妃当干妈。
凭空掉下这么个大胖儿子。贵妃很高兴，玄宗很激动，大手一挥，直接赏了干儿子卢龙、范阳、河东三个节度使干。
这样一来，安禄山手握15万大军，权力大的吓人！可如果没这实力和军力，安禄山也不敢起反心？
杨国忠虽然是个奸臣。但安禄山受宠的时候，他也嗅到了点不对劲。
天宝十三年（754年），玄宗皇帝听取了杨国忠的小道消息，决定召安禄山进京，面对面的验货，看看他到底有没有造反的心。
可安禄山已经从杨贵妃那里收到了风声，于是反客为主，偏向虎山行。一到华清宫，他就装出一副忠心耿耿的样子，对玄宗大谈赤诚之心，直接把玄宗感动得泪眼汪汪。
若不是杨国忠打假安禄山是个文盲，玄宗就把宰相的帽子扣到安禄山头上了。
这一来，安禄山和杨国忠的梁子算是结大了。
天宝十四年，玄宗又召安禄山进京，安禄山却借口生病不去了。到了十一月，安禄山摊牌了，以讨伐杨国忠为旗号，反了。
“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。”
安史之乱，说到底还是唐玄宗埋的坑，杨贵妃只是正好站在那个历史窗口罢了。
西逃路上，在马嵬坡杨国忠与杨贵妃成为众将士情绪宣泄的靶心，就连高力士都认为：就算贵妃无罪，她今天也必须该死了。
而杨贵妃留给玄宗最后的话语竟是：愿吾皇保重，妾身有负国恩，虽死无恨。
结语：杨贵妃死后，人们开始找她黑料，结果发现她爱吃荔枝。文人们一激动，就说“一骑红尘妃子笑”，以此来证明她是红颜祸水。
其实，后来发现，最爱吃荔枝的居然是唐玄宗自己。
所以，想当然，并不一定是所以然。
有些事，从一开始就注定了结局。而有些事，或许真的就是自找的。
虽然，杨贵妃与唐玄宗的这段历史感情纠葛，看似是月老红线牵错了线，但背后个人选择的蝴蝶效应，引发的一系列政治动荡，却无疑是对这一观点的生动诠释。
参考资料：中国知网《李隆基·李瑁·杨玉环》龚维英
