帝王乾隆的一天是怎样度过的？

乾隆（图片来源于网络）

《尚书·洪范》中记载有五福：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。在历代皇帝中能达到此种程度的恐怕也只有乾隆帝了。他既不像祖父康熙帝那样，少时就要背负起整个帝国的兴衰重任，又不必像父亲雍正帝那样要经过残酷的拼杀才能坐上帝位，他的名字被放在“正大光明”牌匾背后，成为了第一个秘密立储制度的受惠人，毫无波澜的登上帝位，从父辈手中接过一个如日中天、国力强盛的帝国，身处于这样一个时代，乾隆帝一改父辈俭朴之风，崇尚奢华，给这个帝国深深的打上了“乾隆”的烙印。

“正大光明”牌匾

穿过悠长的时光，让我们走进乾隆帝宫廷，看看这位“正大光明”背后的帝王是怎么度过一天的。

乾隆的一天：清晨

据著名历史学家吴十洲先生的《乾隆一日》和乾隆皇帝的起居注记载，早上四点钟，乾隆从睡梦中醒来，养心殿的宫女、太监们便开始服侍皇帝更衣、洗漱，我们不得而知那一天这位帝王到底身着哪一件龙袍，但在北京保利2021年春季拍卖会上有一件乾隆帝的私服—— 蓝色绸平金银绣云龙纹龙袍，从这件龙袍中可以窥见这位帝王的生活一角。

蓝色绸平金银绣云龙纹龙袍 （图片来源于网络）

清代帝王的冠服分为礼服、 吉服、常服、行服和雨服五大类，在颜色上又可以分为明黄、蓝、红月白四色，不同的场合有不同的穿着，朝日穿红色，夕月时穿月白色，祈谷、雩祭时穿蓝色，其他需要穿着礼服的场合则使用明黄色，上文所提到的蓝色绸平金银绣云龙纹龙袍应是乾隆在雩祭、祈谷（即皇帝祈雨、祈祷丰收）时所穿的吉服，也就是我们常说的“龙袍”或“蟒袍”，一般用于喜庆仪式、典礼，以及祭祀等场合。乾隆洗漱完毕去坤宁宫参加每日朝祭时，身穿的应是与此件蓝色龙袍类似的吉服。

等朝祭结束后已经到凌晨六点左右，这时乾隆才开始吃早饭，早饭很是丰盛，毕竟清朝皇帝一天的正餐只有早膳和晚膳（皇帝也会有一些点心作为补充），但吃早饭的地点并不固定，端看哪里方便。1765年1月28日这一天，乾隆帝于中南海同豫轩中吃完早饭，然后到乾清宫西暖阁中躬读《圣训》，所谓的《圣训》就是指清朝皇帝的训谕集合，史官们会把皇帝告诫臣子们的命令以及各种言辞汇集成册，新帝登基以后，每天都要晨读清《圣训》一节，用以自省。

这个时间差不多才是早上七点钟左右，从凌晨四点起床到七点钟就要经历如此多的流程，然而最重要的工作还未开始，不得不说，帝王并没有常人想象中那么轻松。

乾隆的一天：中午

十点钟左右，乾隆回到养心殿开始一天最为重要的工作——批阅奏折。这样一个庞大的帝国每天要处理的事务必然有很多，尤其是在雍正帝设立军机处以后，奏折的数量多到令人头痛。在一般没有军国大事的时候，奏折的主要内容为报告各地的土地、雨水、自然灾害等情况，辖区内的官员就会把辖区内的相关情况写到折子里，由皇帝批阅。除了正事之外，还有许多请安折和谢恩折，此时皇帝的回复一般都为：“朕知道了”此类的话语。这类奏折也成为皇帝工作中难得的消遣。当然，奏折并不能把所有的事情都能汇报清楚，批阅完奏章大约在一点钟左右，皇帝还会约见一些官员，交代他们一些重要事务去处理。

养心殿（图片来源于网络）

皇帝寝宫——养心殿在其中扮演了重要的角色，到乾隆年间更是加以改造、添建，成为一组集召见群臣、处理政务、皇帝读书、学习及居住为一体的多功能建筑群，如此重要的场所，其中的陈设必然典雅、奢华，作为摆设的紫檀木家具就是其中的佼佼者，紫檀木——乃是世界上最稀少、名贵的木种之一，深受乾隆帝喜爱。

据乾隆元年至乾隆十六年内务府造办处档案记载，乾隆时期内务府造办处购进的紫檀木总数多达700505斤，当时的宫内聚集了来自五湖四海的能工巧匠，专门为乾隆帝设计制造屏风、龙柜、大案、宝座、桌椅、挂屏、插屏等各类器物，乾隆时期几乎配齐了皇宫、行宫、园林、别署所需的全部家具，以至于到了嘉庆时期，造办处基本不再制作新的家具。

华艺国际 紫檀雕云龙纹扶手椅

在清式家具中，宫廷工匠利用紫檀细密的质地和极高的可塑性，进行精雕细刻制成有雕饰华贵的家具，其中最为典型的为西洋花纹与龙纹二饰。而龙纹自古为华夏民族崇拜的图腾，传说龙为鳞虫之长，能兴云雨利万物，使风调雨顺，丰衣足食。故为五灵之一。《易经》有云：“飞龙在天，大人造也。”秦汉以后逐渐用于比喻君王，历代帝王都已真龙天子自居，故而龙纹也成为皇家的象征。

与父亲雍正帝朴素相比，乾隆显然是一个更注重享受生活乐趣的帝王，在他的眼中大清帝国海晏河清、蒸蒸日上，百姓们安居乐业，那是最好的时代。

乾隆的一天：下午

批阅完奏章以及与大臣们讨论完事宜后，大约三点钟乾隆开始用晚膳，休息片刻之后，又开始马不停蹄的阅读内阁以及部院本章。下午五点至七点，是乾隆皇帝最为惬意的时光，这位“十全老人”几乎每天雷打不动的于养心殿三希堂等处鉴赏文物，“三希堂”因乾隆帝在此处收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》以及王珣的《伯远帖》而得名。乾隆帝的一生功绩不仅体现在治国安邦、开疆拓土之上，他幼年受到满汉两种文化熏陶，加之又受祖父康熙、父亲雍正的艺术鉴赏水平的影响，他的文化品味也排在历代帝王的前列。

三希堂（图片来源于网络）

三希堂作为乾隆最心爱的鉴藏室，其内陈设就展现了他文化品味的不俗之处，在三希堂内有一面独具特色的墙壁，整面墙壁上共挂有十四个轿瓶，看起来十分赏心悦目。“壁瓶”，是诸多瓶式的一种，以挂于壁面而名，在清代又被称之为轿瓶。器型为常见花瓶、壁瓶尊等竖部的一半，靠壁一面平坦有孔，以利于悬挂于墙壁上，做家居装饰之用。

乾隆皇帝对壁瓶的喜爱，可以在他曾经写的《紫地开光花卉壁瓶》诗中看到：“官汝称名品，新瓶制更嘉。随形供啸咏，沿路撷芳华。挂处轻车称，簪来野卉斜。红尘安得近，香籁度帷纱。”乾隆在位六十年，曾多次巡幸天下，在长途跋涉中，他还随身携带壁瓶，将其挂在轿子内，可以说壁瓶未曾离开过乾隆皇帝的生活，体现弘历的文玩趣味。凡所见瓷器名品，皆曾裁为壁瓶，样式众多，以有御题诗的最为精贵，正如许之衡《饮流斋说瓷》记载：“康雍乾三朝绘画不题字之品为最多，有题字者较少，若题字必精楷，又以御制诗为至珍贵。”

珊瑚红描金彩西番莲开光御制诗文壁瓶 （图片来源于网络）

根据档案记载，有件珊瑚红描金彩西番莲开光御制诗文壁瓶历经百年风雨，被非常珍视地保存下来，且配有原配清宫铜胎烧珐琅底座，十分珍贵，一般在壁瓶中带有仿木纹连体底座者为多，这件配置景泰蓝工艺底座者目前尚属首次发现，可见此物或为圆明园或清宫流散之物，今得见完好的出现在众人面前，乃属幸事。

乾隆的一天：晚上

晚上七点到八点是乾隆帝的自由时间，也就是下班打卡时间，此时乾隆可以写写字、作作诗来陶冶情操。八点以后，乾隆帝于养心殿冬暖阁就寝。

在影视剧中可以常常看到这样的的场景，在贵族的卧室居所之中都大多摆有小巧玲珑的香炉，用以提神醒脑或者促进睡眠之用，乾隆帝当然也不能免俗。在华艺国际2021春季拍卖会上就有一件白玉雕饕餮纹双龙耳炉，该炉以白玉为材，玉质坚实，细腻油润，盖面上隆，子母口，器身束颈折肩，肩部两侧饰一对圆雕盘龙耳，龙目呈圆形外凸，粗眉长角，器腹部下收，圈足外撇，通体以浮雕技法进行装饰，主题纹饰为兽面饕餮纹，仿照商代青铜器的纹饰，极富层次感。

华艺国际 白玉雕饕餮纹双龙耳炉

清高宗乾隆爱玉如痴，他利用宫廷的财势，兴玉器收集、考据、研究、制造之事，玩玉器于高堂而独领风骚。在玉器品味方面，以迁就材质、机巧繁缛、寓意吉祥为俗，以传袭古典为雅。玉质香炉具约始自宋代，盛行于清一朝，并常与香盒、瓶成组出现。其中玉香炉可谓及玉质香具之集大成者，尤其是康雍乾三代所制的精工玉炉最引人瞩目。而此一期间的玉炉皆有三个个共同的特征：一是以战汉青铜器为创作蓝本；二为做工精美、华丽淳厚古朴；三则具有鲜明的文人气息和传统的哲学理念。

纵观乾隆皇帝的一天的活动场所，从养心殿到乾清宫再到存放珍宝的三希堂，家具陈设、珍宝玩物无一不精，这种奢华的宫廷生活是常人难以想象的，“上有所好，下必从之”，整个统治阶级在乾隆的带领和纵容之下贪墨、腐败之风盛行，乾隆帝曾前前后后六下江南，每一次出游皇帝都会带走朝廷中大量的官员，且按照惯例每到一个地方，当地的官员们就会拿出当地的珍奇去迎接皇帝和朝廷官员们，耗费巨大，据张勉治在《马背上的朝廷：巡幸与清朝统治的建构，1680—1785》一书中估算了乾隆六次南巡的总支出，结论是：约在1900万～2000万两白银之间，相比起当时户部银库的储量，任何一次南巡的平均开支都占该年白银盈余的5%～10%，这样大额的支出必然劳民伤财，同时也助长了当地官员们的奢靡和攀比之心。

但盛世天子乾隆好似没有察觉到这盛世前夜的危机，他对自己的统治无疑是自信的。