每次翻看南宋的历史记载，“岳飞之冤”这五个字总会让读者心里一阵刺痛。绍兴十一年（1141 年）的冬天，临安城的温暖阳光没法照进大理寺那阴森寒冷的牢房，39 岁的岳飞背负着“莫须有”的罪名，含冤离开了人世。
后世好多人都为此感到惋惜：要是岳飞没死，南宋能不能把中原给收复了呢？这个好像满是希望的假定之中，实际上暗含着南宋王朝没办法摆脱的政治束缚。要是我们把视线放到更早的建炎年间，老将宗泽在开封的经历，早就给这段历史定下了残酷的基调。
【被遗忘的开封守护者】
靖康二年（1127 年）四月，金军撤离后的开封城破败不堪。据《三朝北盟会编》所述：“这座往昔有着百万人口的国际性大都市，当下仅余七万残民。就在这般废墟之上，69 岁的宗泽临危担当重任，出任东京留守一职，展开了堪称奇迹的城市重建工作。”
让人尤为惊叹的是，这位原本是文官的统帅，竟表现出了极为不凡的军事才干。他对王善、杨进等河北义军进行招抚，由此组建了一支号称有百万之众的防卫队伍。金将完颜宗翰在给金太宗的奏折里提到："
【宗泽时代的预演】
建炎元年（1127 年）到建炎二年这段时间，宗泽接连二十四回上书请求赵构返回都城。《宋史·宗泽传》把这些奏章的内容详细地记录了下来：从对开封防务的剖析，到提出的相关建议，每一个字都饱含着血泪。
然而南方那边一直没什么回应。宗泽在黄河边上把金兀术的大军打退的时候，赵构正把行在从应天府挪到扬州去；开封的商业又出现“往昔繁荣”的景象时，临安朝廷却在商量“逃跑”的具体路径。
南北撕裂的政治景象，于宗泽临终那一幕抵达了巅峰。躺在病床上的老帅，没提及自家之事，而是接连高呼三声“过河”后离世。此细节被《续资治通鉴》所记录，化作了南宋历史中最为悲壮的一个注解。
让人觉得更有意思的是，宗泽费尽心机打理的开封防御事务，到了他的继任者杜充那里，很快就垮掉了。这个“大权在握的人”，不但把王彦的“八字军”给逼走了，还挖开黄河导致了一场人为的大灾难，最后把中原地区轻易地送给了金人。
【南宋偏安的政治基因】
要是深入探究赵构的心理，就能看出他的决策逻辑有着让人吃惊的连贯性。在建炎三年（1129 年）“苗刘兵变”后他没了生育能力，到绍兴和议时他向金俯首称臣，这位帝王一直都把皇权的稳固看得比国家利益还重要。
李心传于《建炎以来系年要录》里透露，赵构曾跟秦桧讲：“……”。这样的政治心态，致使任何军事上的胜利都无法变成战略上的优势。
在南宋的军事体制中，存在着一种奇怪的矛盾现象：将领越是善战，就越会遭到朝廷的猜疑。宗泽离世后，他所组建的百万义军体系迅速崩溃；岳飞蒙冤而死后，他用心构建的战略也随之不复存在。
【从宗泽到岳飞的宿命】
让人更为震惊的是，他们都受到了来自朝廷的严重阻碍——宗泽的二十四道奏疏如同泥牛入海，岳飞则被十二道金牌紧急召回，被迫班师。
【历史没有如果】
就算岳飞把开封给攻下来了，那也只是宗泽事迹的加强版罢了。绍兴十年的时候，宋军的确走到了北伐的顶点，然而在这个时候，南宋的官僚系统已经严重腐败，主和派掌控着朝政，长江漕运系统完全是为南方经济服务的。就这些结构性的因素在那摆着，任何军事上的胜利都不可能长久保持下去。
从宗泽至岳飞，自开封达朱仙镇，南宋一直都在重演同一出悲剧：英勇的将领于北方拼死作战之际，南方的朝廷却费尽心机地谋划着怎样维持苟且偷安的局面。
历史不存在假设，只存在无情的发展规律。当我们为岳飞感到惋惜时，更该思索：一个不肯正视现实的政权，得要多少英雄的鲜血与泪水才能使其觉醒？
